曾湛強(qiáng) 王曉偉

【摘要】思想政治教育是國(guó)家、社會(huì)和社會(huì)組織用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)公民、成員實(shí)施有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合要求的思想品德的各類教育及實(shí)踐活動(dòng)，也是我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分。作為一種社會(huì)意識(shí)，愛國(guó)主義伴隨國(guó)家、民族產(chǎn)生發(fā)展而存在。習(xí)近平指出：“愛國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了?！睈蹏?guó)主義教育在任何時(shí)期都至關(guān)重要。因此，愛國(guó)主義教育是我國(guó)教育事業(yè)、是思政教育的核心，進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)、進(jìn)行思政教育活動(dòng)必須緊緊圍繞愛國(guó)主義思想，因此我們必須要深刻把握新時(shí)代愛國(guó)主義教育的新內(nèi)涵，清晰新時(shí)代愛國(guó)主義教育的新要求，找準(zhǔn)著力點(diǎn)，才能抓好思政教育。

【關(guān)鍵詞】思政教育? ?愛國(guó)主義教育內(nèi)涵? ?實(shí)踐策略

【中圖分類號(hào)】G633.2

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1992-7711（2020）31-011-02

一、思政教育中要清晰愛國(guó)主義的新內(nèi)涵

新時(shí)代賦予愛國(guó)主義教育新的內(nèi)涵，思政教育中必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，著力培養(yǎng)具有愛國(guó)主義情懷的、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（一）要在情感上厚植愛國(guó)愛黨愛人民的情懷

愛國(guó)主義孕育于中華民族幾千年的生存發(fā)展歷程中，愛國(guó)情懷已根植于中華民族的靈魂之中。首先，愛國(guó)就是要愛中華人民共和國(guó)。中華人民共和國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民歷經(jīng)艱苦奮斗、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵、浴血奮戰(zhàn)建立的;是結(jié)合我國(guó)社會(huì)實(shí)際經(jīng)過(guò)改革開放40多年的改革創(chuàng)新富強(qiáng)起來(lái)的。今天的中國(guó)已經(jīng)成為全世界中華兒女的驕傲和自豪所在，表達(dá)和流露出愛國(guó)情懷是中華兒女最自然、最樸素的情懷，也成為情感發(fā)展的需要。其次，要將愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義、愛人民統(tǒng)一起來(lái)。社會(huì)主義的國(guó)家性質(zhì)決定了人民的利益、民族的利益、國(guó)家的利益是高度統(tǒng)一的，國(guó)家人民的利益就是中國(guó)共產(chǎn)黨的利益追求。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中，愛國(guó)主義教育要讓人民認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大的制度優(yōu)勢(shì)，認(rèn)識(shí)到愛黨也就是愛國(guó)和愛社會(huì)主義直接和深刻的體現(xiàn)。

（二）要在認(rèn)知上強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)、砥礪強(qiáng)國(guó)之志

愛國(guó)主義的基本價(jià)值要求，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)中，要強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益的高度統(tǒng)一，個(gè)人理想與民族理想、國(guó)家理想的高度契合。我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，要在思政教育過(guò)程中讓人們形成把集體主義作為基本道德原則，以國(guó)家、民族發(fā)展為己任，以國(guó)家利益和民族利益為重的集體主義精神，這既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，又是愛國(guó)主義的內(nèi)在要求?！耙粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，只有開放兼容，才能富強(qiáng)興盛?！敝腥A民族的偉大復(fù)興和推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)相統(tǒng)一，把弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神與推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步相結(jié)合，是愛國(guó)主義教育的理念格局和崇高境界。因此，愛國(guó)主義教育要在認(rèn)知上拓寬強(qiáng)國(guó)的開放視野，使大家都清晰認(rèn)識(shí)到肩負(fù)強(qiáng)國(guó)衛(wèi)民、民族復(fù)興的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，特別是要加強(qiáng)青少年的愛國(guó)主義教育，只有少年強(qiáng)才能國(guó)強(qiáng)，才能做到代代薪火相傳，砥礪強(qiáng)國(guó)之志。

（三）要在認(rèn)識(shí)上明確愛國(guó)主義教育的理論性。

愛國(guó)主義教育是在教育活動(dòng)中以愛國(guó)情感為先導(dǎo)和紐帶的對(duì)社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中各種情況的客觀認(rèn)識(shí)和理性教育。毛澤東在《實(shí)踐論》中也指出：“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它。感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題”。這為我們?cè)鰪?qiáng)愛國(guó)主義教育的理論化提供了思想依據(jù)和導(dǎo)向。成熟的愛國(guó)主義不僅要有情感上的認(rèn)知，更要有理性上的思考和實(shí)踐。同時(shí)愛國(guó)主義教育依據(jù)大中小學(xué)教育對(duì)象的不同而確定不同的內(nèi)容和方法，因中小學(xué)生感性思維特點(diǎn)明確，把鮮活的骨肉愛、故土愛、民族愛的感性素材搜集整理成為愛國(guó)主義教育的載體，在不斷積累的愛國(guó)情感中，讓愛國(guó)主義情感逐漸沉淀為中小學(xué)生心中的烙印，在成長(zhǎng)過(guò)程中，他們逐漸具備了理性思維能力，就會(huì)把愛國(guó)主義教育變成一種理性認(rèn)知，將愛國(guó)主義變成一種道德責(zé)任和國(guó)家意識(shí)，從而強(qiáng)化愛國(guó)主義教育情感由感性教育升華為理性認(rèn)知，使整個(gè)愛國(guó)主義教育理論化，成為學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀的主體。

（四）要在活動(dòng)中增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的科學(xué)性

愛國(guó)主義教育要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。要把中國(guó)歷史和文化傳統(tǒng)放在人類發(fā)展史的坐標(biāo)上，作出客觀的評(píng)價(jià)，正確判別其特殊價(jià)值和優(yōu)勢(shì)所在，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀愛國(guó)主義傳統(tǒng)的同時(shí)，要站在時(shí)代的高度，依據(jù)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代發(fā)展的本質(zhì)要求，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化汲取精華繼承發(fā)揚(yáng)，創(chuàng)新發(fā)展熔古鑄今。要將民族發(fā)展和世界眼光統(tǒng)一起來(lái)，把握以我為主、為我所用的原則，結(jié)合自身發(fā)展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來(lái)優(yōu)秀文化。因此，要著眼于在深層次上對(duì)中華民族延續(xù)發(fā)展的思想基礎(chǔ)、內(nèi)在動(dòng)力、文化本質(zhì)、優(yōu)良傳統(tǒng)認(rèn)同的同時(shí)，更要放眼世界，要實(shí)事求是地分析估計(jì)自己，實(shí)事求是地估計(jì)他人，既為中華民族的成就與進(jìn)步自豪， 也要有眼界客觀全面認(rèn)識(shí)差距，勿忘國(guó)恥;既要將本民族的優(yōu)良品質(zhì)貢獻(xiàn)給世界，也要善于取長(zhǎng)補(bǔ)短，吸納合適的優(yōu)秀文明成果為我所用，在熱愛祖國(guó)、復(fù)興民族、建設(shè)家鄉(xiāng)的過(guò)程中，為世界文明發(fā)展做貢獻(xiàn)。

（五）要牢牢把握當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義的基本時(shí)代待征

愛國(guó)主義教育要把愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義和愛人民統(tǒng)一起來(lái)。這是當(dāng)前愛國(guó)主義教育的核心內(nèi)容。我們所要培養(yǎng)和造就的社會(huì)主義建設(shè)者不是一般意義上的愛國(guó)者、同路人，而是成就社會(huì)主義事業(yè)的棟梁之材。要從愛國(guó)主義與社會(huì)主義所具有的共同追求目標(biāo)與理想，共同的歷史命運(yùn)、共同的集體主義價(jià)值基礎(chǔ)等方面去拓展內(nèi)容，尋找載體，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，使廣大青年學(xué)生樹立起與社會(huì)主義祖國(guó)共命運(yùn)的信念。愛國(guó)主義教育是一個(gè)不斷變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程，總是與時(shí)代主題緊緊相聯(lián)的，而當(dāng)代中國(guó)的最大主題是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，這必然成為愛國(guó)主義教育的核心內(nèi)容。

二、思政教育中愛國(guó)主義教育的實(shí)施策略思考

（一）思政理論課教學(xué)要引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的革命先烈和優(yōu)秀歷史人物事例，強(qiáng)化愛國(guó)主義教育效果。

思想政治理論課是學(xué)校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)具有正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的合格人才的重要理論課程。因此，在進(jìn)行思想政治理論課程的教學(xué)時(shí)，應(yīng)在教學(xué)中將國(guó)家的指導(dǎo)思想、方針、政策融合、貫穿教學(xué)的過(guò)程，充分運(yùn)用案例教學(xué)、合作研討、研學(xué)實(shí)踐等教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的理論學(xué)習(xí)熱情;在思政課教學(xué)中加入我黨眾多革命英雄人物事跡和中華歷史人物故事講解，用精選革命先烈及優(yōu)秀歷史人物發(fā)揮榜樣的影響和示范作用，也用身邊涌現(xiàn)的愛國(guó)主義英雄人物如共和國(guó)勛章獲得者鐘南山、國(guó)家榮譽(yù)勛章獲得者張伯禮、張定宇、陳薇的事跡教育引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生充分感悟奉獻(xiàn)精神、為人民服務(wù)這些平時(shí)感覺(jué)是口號(hào)，但其實(shí)是融入在每一個(gè)人的工作生活中，讓職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)公德等教育鮮活而有溫度，從而熏陶學(xué)生樹立正確的社會(huì)價(jià)值觀念;教學(xué)中也要引入精選國(guó)學(xué)經(jīng)典事例，利用國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德、價(jià)值觀念和愛國(guó)主義，潛移默化的影響學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)高尚情操和人格產(chǎn)生向往，從而在不知不覺(jué)中內(nèi)化愛國(guó)主義情感和高尚的道德情操。

（二）思政教育要與多學(xué)科結(jié)合，發(fā)揮課程思政的疊加效應(yīng)。

學(xué)校教學(xué)部門在教學(xué)規(guī)劃中要將思政理論引入其他學(xué)科的教學(xué)中作為一個(gè)重要的指導(dǎo)思想，制定科學(xué)合理的課程思政實(shí)施規(guī)劃，要明確課程思政的教材內(nèi)容，找好切入點(diǎn)，適當(dāng)投入經(jīng)費(fèi)，建立評(píng)價(jià)機(jī)制，并于教師績(jī)效評(píng)價(jià)體系結(jié)合，確保課程思政的實(shí)施在不增加教學(xué)負(fù)擔(dān)的情況下做到有章可循，保障教學(xué)效果，適當(dāng)樹立一些學(xué)科的課程思政的典型案例，形成示范效應(yīng)，最大限度發(fā)揮課程思政的育人效應(yīng)，發(fā)揮思政教育與課程思政的疊加效應(yīng)。

（三）思政教育與學(xué)校宣傳結(jié)合，建設(shè)思政理論宣傳陣地。

堅(jiān)持以科學(xué)理論指導(dǎo)，用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論指導(dǎo)，才能辦人民滿意的教育，建設(shè)培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的學(xué)校。學(xué)校作為教育事業(yè)發(fā)展的重要依托和理論宣傳的主要陣地，要結(jié)合學(xué)校工作實(shí)際，把思想政治理論、中國(guó)特色社會(huì)主義的理論精髓，融合時(shí)政熱點(diǎn)利用學(xué)校公眾號(hào)、微信等傳播媒介以師生容易接受的方式加以宣傳，激發(fā)師生的理論學(xué)習(xí)興趣;同時(shí)提升理論宣傳人員的理論水準(zhǔn)和綜合素質(zhì)，構(gòu)建宣傳審核體系，保障學(xué)校理論宣傳的準(zhǔn)確性和效果。

（四）構(gòu)建思政教育工作機(jī)制，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

思政教育構(gòu)建良好的工作機(jī)制是提高思政教育工作效果的重要保障。各學(xué)校從自身發(fā)展實(shí)際入手，結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模等實(shí)際構(gòu)建學(xué)校思政教育工作機(jī)制，明確把提高愛國(guó)主義為核心的責(zé)任感和使命感作為思政教育主要的主要工作目標(biāo)。用馬克思主義理論引導(dǎo)和教育學(xué)生，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦，用科學(xué)的理論指導(dǎo)學(xué)生的教育工作，提高學(xué)生的理論修養(yǎng)和政治素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生掌握用樸素的哲學(xué)立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

（五）要將愛國(guó)主義教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入德育工作全過(guò)程。

立德樹人是教育工作的根本任務(wù)，學(xué)校德育工作無(wú)論什么時(shí)候都不能放松。而愛國(guó)主義是我國(guó)教育事業(yè)育人工作的第一要素，是培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義人才的價(jià)值基礎(chǔ)，是凝心聚力充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的重要保障，是中華民族繁榮富強(qiáng)的根本所在。因此，作為教書育人的主陣地，學(xué)校必須把培養(yǎng)具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀的復(fù)合型人才，培養(yǎng)具有愛國(guó)情懷、集體主義精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神的合格建設(shè)者是目前學(xué)校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)以愛國(guó)主義教育為核心，建立德育課程教育體系，以班會(huì)課、團(tuán)隊(duì)課和校本課程等課程為抓手，開發(fā)愛國(guó)主義教育專門課程，讓愛國(guó)主義教育落到實(shí)處，同時(shí)將愛國(guó)主義教育融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中，針對(duì)學(xué)生群體特點(diǎn)開展形式多樣的愛國(guó)主義活動(dòng)，貫徹活動(dòng)育人理念，在活動(dòng)中樹立學(xué)生的民族自信心和自豪感。

愛國(guó)主義教育是思政教育的核心支撐，深入領(lǐng)會(huì)愛國(guó)主義的深刻要義，對(duì)于積極探索思政教育中愛國(guó)主義教育的實(shí)踐途徑和方法，對(duì)培養(yǎng)具有愛國(guó)主義情懷的、合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人具有重大意義，才能真正做到人民有力量、國(guó)家有希望！

（廣州教育政策研究課題“中小學(xué)愛國(guó)主義教育實(shí)施路徑研究”ZCYJ20096 研究成果）

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