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        探究幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)如何滲透中華傳統(tǒng)文化

        2020-11-18 08:54:13張小蘭
        速讀·下旬 2020年8期
        關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng)文化幼兒園

        張小蘭

        ◆摘? 要:常言道“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,中華民族的偉大復(fù)興與祖國“花朵”息息相關(guān),為了推動國家民族的未來發(fā)展,需要充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的文化底蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面繼承與發(fā)揚(yáng)。將中華傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)工作內(nèi)容相結(jié)合,不僅能夠幫助幼兒全面深入了解中華傳統(tǒng)文化以及風(fēng)俗習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承,同時也能促使幼兒的思維能力、語言能力得到進(jìn)一步發(fā)展。為此,本文對中華傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)相結(jié)合的作用進(jìn)行探究,對幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)滲透中華傳統(tǒng)文化的原則進(jìn)行分析,對中華傳統(tǒng)文化的滲透路徑進(jìn)行探究。

        ◆關(guān)鍵詞:幼兒園;區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè);中華傳統(tǒng)文化

        幼兒教育是我國基礎(chǔ)教育活動的重要組成部分,同時也為我國中小學(xué)教育工作的開展奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)文化的有效傳承是我國教育目標(biāo)之一,幼兒作為民族發(fā)展的未來,高效開展幼兒教育教學(xué)工作極為重要。幼兒園整體教育期間最終重要的教育資源就是環(huán)境,將傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)工作相結(jié)合,可更好的促進(jìn)幼兒個人發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德有效傳承,幫助幼兒培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì),體驗中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。

        一、中華傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)相結(jié)合的作用

        幼兒園的區(qū)域環(huán)創(chuàng)工作是幼兒園教育創(chuàng)建工作的重要組成部分,環(huán)境創(chuàng)設(shè)工作是一種隱形性的文化,將傳統(tǒng)文化與區(qū)域環(huán)創(chuàng)工作有效結(jié)合,對于幼兒的身心發(fā)展乃至個人性格的完善都有著促進(jìn)作用。大多數(shù)幼兒在幼兒園的待的時間相對較長,區(qū)域環(huán)創(chuàng)內(nèi)容能夠直接接觸到幼兒日常生活,將中國傳統(tǒng)文化納入?yún)^(qū)域環(huán)創(chuàng)工作內(nèi)容之中,讓幼兒在園內(nèi)生活中直接感受中國傳統(tǒng)文化的文化魅力,讓幼兒更加了解中國傳統(tǒng)文化,喜歡上傳統(tǒng)文化,幫助幼兒培育民族自信心以及民族自豪感。此外中華傳統(tǒng)文化在幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)的有效滲透,能夠以幼兒的自身發(fā)育特點(diǎn)為基礎(chǔ),創(chuàng)設(shè)多樣化的功能活動場所,對于幼兒園鑒賞能力以及良好品格的形成有著促進(jìn)作用。

        二、中華傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)結(jié)合的原則

        第一,中華傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)結(jié)合過程中需要遵循安全性原則。幼兒園開展的所有教育活動都必須要建立在有利于幼兒身心健康的基礎(chǔ)上,只有確保幼兒的個人安全得到保證,才能保證幼兒能夠自由快樂參與幼兒活動,感受教育活動中的中華傳統(tǒng)文化氛圍。

        第二,中華傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)結(jié)合過程中需要遵循一致性原則。即中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容的選擇,需要與幼兒園區(qū)域教育目標(biāo)相一致,不同區(qū)域可側(cè)重于不同主題的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容,繼而實(shí)現(xiàn)幼兒審美能力的有效提升。

        第三,中華傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)結(jié)合過程中需滿足幼兒發(fā)展特征。不同階段的幼兒存在不同的身心發(fā)展特征,因此中華傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)的結(jié)合,需要以幼兒的身心發(fā)展水平為基礎(chǔ),確保區(qū)域環(huán)創(chuàng)教育內(nèi)容滿足幼兒發(fā)展需求,讓幼兒能夠在輕松愉悅的氛圍中快樂成長學(xué)習(xí)。

        第四,中華傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)結(jié)果過程中需滿足創(chuàng)新性原則。幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)過程中應(yīng)用的活動材料以及布置的教育活動場景需要以幼兒的學(xué)習(xí)愛好為基礎(chǔ),確保區(qū)域環(huán)創(chuàng)內(nèi)容能最大程度激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力與操作能力,讓幼兒始終保持好奇心。

        三、中華傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)結(jié)合的策略

        (一)改變幼師的教育理念

        幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成與幼兒教師有著極大的關(guān)聯(lián)性,幼師只有樹立正確的幼兒教育觀念,才能認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化對幼兒良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的促進(jìn)作用。幼師作為與幼兒接觸最多的社會群體,幼師的區(qū)域環(huán)創(chuàng)態(tài)度決定了區(qū)域活動開展成效,只有教師認(rèn)識搭配中華傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)的價值作用,才能發(fā)揮幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)中的主觀能動性,引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)自身的價值,同時也能讓幼兒親身經(jīng)歷到中華傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵。

        (二)有效調(diào)動家庭資源

        幼兒園區(qū)域活動的高效開展對于家庭參與的活動參與積極性能夠有效調(diào)動,同時家長的個人教育資源以及對中華傳統(tǒng)文化的個人理解都可提升幼兒教育質(zhì)量。家園合作是當(dāng)下應(yīng)用較為廣泛的教學(xué)模式,也因此家園合作也是弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要路徑。在幼兒家長的支持下可減少幼兒園一部分的經(jīng)濟(jì)壓力,同時也可讓幼兒在幼兒園感受到的傳統(tǒng)文化在家庭生活中得以實(shí)踐。

        (三)實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的有效落實(shí)

        幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)過程中,為了實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的有效滲透,需要選擇適合幼兒的教育材料,激發(fā)幼兒的參與興趣。如在幼兒園益智區(qū)域,幼師可為幼兒提供代表中國傳統(tǒng)的游戲。如走入國際的象棋游戲就是不錯的選擇。在具體教學(xué)活動中,幼師不能一味向幼兒講解象棋規(guī)則,而是需要從棋盤含義入手,讓幼兒了解棋盤上楚河漢界的含義,既能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,同時也能培養(yǎng)鍛煉幼兒的思維;在幼兒園的美工區(qū)域,幼師能夠與幼兒共同制作具備中國傳統(tǒng)文化寓意的物品,剪紙、中國結(jié)等都可以一起動手制作。如幼兒在學(xué)習(xí)其他民族服飾過程中,幼師可引導(dǎo)幼兒樹立民族平等意識,帶領(lǐng)幼兒了解不同區(qū)域的民族風(fēng)情。此外幼師可在幼兒園內(nèi)的各個區(qū)域適當(dāng)擺放帶有中華傳統(tǒng)文化的裝飾品,如在班級的圍墻上粘貼具備歷史文化背景的插畫,在樓道窗戶上擺放精美的皮影等。

        四、結(jié)語

        總而言之,幼兒階段的教育教學(xué)成果對于幼兒發(fā)展有著極大的影響,在幼兒園區(qū)域環(huán)創(chuàng)中實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的有效滲透,能夠?qū)崿F(xiàn)中華傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng),對于幼兒的健康成長起到促進(jìn)作用。

        參考文獻(xiàn)

        [1]楊微,楊林.開展中華傳統(tǒng)文化教育的途徑研究——傳承傳統(tǒng)文化打造魅力幼兒園[J].當(dāng)代教研論叢,2018(01):1-1.

        [2]謝麗芬.探究中華傳統(tǒng)文化在幼兒教育資源開發(fā)中的應(yīng)用[J].中華少年,2018(30):261-261.

        [3]王濱生,劉寧寧,康卉.幼兒雙語教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化相融合的實(shí)踐途徑研究[J].文化創(chuàng)新比較研究,2018(11):157-159.

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