◆摘? 要：信息可視化是數(shù)字媒體時代中代表著信息發(fā)展的前沿學(xué)科，具有極廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。銅鏡紋樣的信息可視化，是將文字、圖形、色彩等視覺元素進(jìn)行設(shè)計，形成信息之間的形態(tài)、大小、對比的調(diào)節(jié)，提高信息在界面表達(dá)中的視覺刺激，從而將唐朝銅鏡紋樣信息功能內(nèi)容與可視化視覺效果相統(tǒng)一，在新媒體時代做到更好地傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)裝飾文化。

◆關(guān)鍵詞：唐朝銅鏡;信息可視化設(shè)計;新媒體;中國傳統(tǒng)裝飾文化

古代青銅鏡的裝飾風(fēng)格隨著社會的變化而發(fā)展變化。在唐代，銅鏡的主題呈流變趨勢。從演變過程中，我們可以看到唐初、盛唐、晚唐銅鏡的形制和紋樣裝飾變化。發(fā)展與變化與歷史上的漢代鼎盛時期不同，呈現(xiàn)出嶄新的氛圍。通過它們，我們可以觸摸到中國封建社會最輝煌、最耀眼的脈搏。這種充滿活力的中國傳統(tǒng)裝飾紋樣之美是繁榮的標(biāo)志。本文試圖通過分析研究唐代銅鏡藝術(shù)之美，通過信息可視化設(shè)計，展示唐銅鏡藝術(shù)在新媒體時代的體現(xiàn)。

一、新媒體時代的信息可視化設(shè)計

信息可視化設(shè)計對于大型非數(shù)字信息資源具有無與倫比的視覺呈現(xiàn)優(yōu)勢，可視化設(shè)計主要利用圖形學(xué)、色彩原理和圖像處理技術(shù)，將數(shù)據(jù)信息通過圖形圖像、符號、圖表等顯示出來?？梢哉f，這是一個涵蓋多個學(xué)科的視覺設(shè)計類別。

信息可視化設(shè)計是當(dāng)前獲取數(shù)據(jù)和信息的最直接，最簡單和最有效的方法。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，人類的五種感官獲得的信息最多，占83%，而聽覺，嗅覺，觸覺和味覺等其他感官僅占17%。同時，科學(xué)表明，人的右腦的存儲能力是左腦的100萬倍?？梢钥闯?，人們具有快速識別視覺圖像的天生能力，并且“視覺”已經(jīng)成為最敏感和最有效的感覺系統(tǒng)，用它來探索世界是最明智的選擇。在銅鏡紋樣視覺呈現(xiàn)的過程中，將裝飾紋樣轉(zhuǎn)化為可觀的視覺形式進(jìn)行傳播，這種行之有效的圖形比文字記憶力更強更快，信息傳播更快更有效，其優(yōu)勢顯而易見。

二、唐朝銅鏡的紋飾特點

唐代是中國封建社會發(fā)展的鼎盛時期，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，社會多元開放。繼兩漢之后，銅鏡制造業(yè)在唐代又達(dá)到另一高峰。唐代銅鏡的制作技術(shù)和藝術(shù)達(dá)到了前所未有的高度。

1.初唐時期的銅鏡

初唐，也就是隋至唐高宗時期。一方面，它們繼承了隋朝的傳統(tǒng)，從以前傳承的那種規(guī)范化、樣板化在這個時期中還是能看到他們的存在。另一方面，在外部影響下，出現(xiàn)了海獸葡萄鏡。青銅鏡面圖案主要是四獸、六獸、四神圖案，中間有上流云紋或規(guī)矩紋圖案。裝飾方式也比以前更華麗，精致，雄偉而大膽。主題圖案中的花、鳥和植物的圖案不斷增加。隨著時間的流逝，除了四獸、六獸、四神圖案的銅鏡之外，帶有西方主題的裝飾圖案（如鸞鳥、葡萄和寶相花）也開始慢慢發(fā)展。花、鳥和植物的圖案不斷增加，忍冬、蔓草、葡萄等圖案逐漸流行。唐代碑文作為裝飾在青銅鏡背面的重要圖案，與漢魏銅鏡相比，也有自己的特色。

2.盛唐時期的銅鏡

在鏡體的圖案中，主題仍然非常廣泛，樣式多樣，多為花鳥鏡、瑞花鏡、人物故事鏡、盤龍鏡、對鳳鏡等，寓意吉祥。隋唐初，瑞獸的主題就完全消失了。盡管仍然可以看到四神十二生肖題材的主題，但整體形式和組成發(fā)生了巨大變化。然而，植物裝飾擺脫了純裝飾的位置，開始成為青銅鏡面裝飾圖案的主要主題之一。青銅鏡面圖案中出現(xiàn)了牡丹、桃花、薔薇、藤蔓等奇特漂亮的花草，并有大量活潑的禽鳥和蜂蝶飛上了鏡背。這個時期的另一個特征是人物鏡的出現(xiàn)，在傳說和神話中美麗的飛仙也使青銅鏡的圖案別樣的特點。

3.晚唐時期的銅鏡

從唐德宗到唐末五朝。在此期間，由于安史之亂的影響，經(jīng)濟(jì)逐漸蕭條。那是隋唐時期銅鏡迅速衰落的時期。這時的銅鏡的形狀，工藝和裝飾都與前一時期大不相同，顯然不如全盛時期。除了簡單粗糙的植物圖案外，主題裝飾還特別具有宗教意義，例如具有道教寓意的八卦主紋，加上星象、干支等紋樣。在佛教中，寓意吉祥如意的“卍”字符也廣泛用于青銅鏡上。圖案的布局密密麻麻地排列或稀疏地劃分和排列，單調(diào)無味，不能反映其原始美感。生產(chǎn)比較粗糙，鱗片較薄，圖案較弱，質(zhì)地不強，銅鏡完全喪失了盛唐銅鏡的宏偉風(fēng)度。

三、總結(jié)

不同的時代決定了銅鏡裝飾的藝術(shù)風(fēng)格和特征。唐代銅鏡裝飾的內(nèi)容來自唐代的政治，經(jīng)濟(jì)和文化繁榮。在構(gòu)圖中，相同形狀的花朵和動物存在一致的重復(fù)，并且兩面對稱、八面對稱、對角對稱存在多個平衡變化。多層圖案使用節(jié)奏和節(jié)奏使每一層的圖案不同，并以不同的方式改變。關(guān)系相互協(xié)調(diào)，充滿了整潔和諧的美感。因此，唐代銅鏡裝飾展現(xiàn)出唐代銅鏡的獨特藝術(shù)魅力。通過探索唐代這個歷史時期的銅鏡圖案的文化和歷史根源，并從時代的角度，從視覺語言的角度，結(jié)合唐代文化對中國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)形式和審美特征的影響，有助于我們加深對傳統(tǒng)文化的理解，對當(dāng)代重新設(shè)計的創(chuàng)新具有重要意義。

參考文獻(xiàn)

[1]白志剛.唐朝銅鏡紋樣淺析[J].美與時代（下半月），2002（04）.

[2]侯蓓.唐鏡觀大唐——宣城市博物館館藏唐代銅鏡賞析[J].文物鑒定與鑒賞，2019（08）.

作者簡介

魏琪，女，山東菏澤人，南陽師范學(xué)院軟件學(xué)院，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計（視覺傳達(dá)設(shè)計、動畫、數(shù)字媒體藝術(shù)方向）。

項目來源：2020年南陽師范學(xué)院校級項目《漢畫像石的視覺化提取與信息可視化研究》，項目編號：2020QN008。