葉悅青

摘要：新時(shí)期高校廉政文化建設(shè)是社會(huì)主義廉政文化建設(shè)的重要組成部分，雖建設(shè)多年，但仍存在著高校廉政文化建設(shè)缺乏對(duì)大學(xué)生的廉政教育;大學(xué)生參與廉政文化建設(shè)的積極性不高;廉政文化建設(shè)渠道單一，缺乏多樣性等問(wèn)題。因此，可以從進(jìn)一步重視廉政文化建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)對(duì)大學(xué)生廉潔意識(shí)的培育;豐富廉潔教育內(nèi)容;增加宣傳和傳播途徑等方面進(jìn)行改進(jìn)提升。

關(guān)鍵詞：高校 廉政文化 建設(shè)

一、廉政文化的內(nèi)涵

廉政文化，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有十分悠久的歷史。廉政文化的主要內(nèi)涵是指從政的思想和道德、從政的社會(huì)文化氛圍、從政人員的職業(yè)道德和社會(huì)公德。廉政文化建設(shè)，則是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)理論和思想的新發(fā)展、新探索。

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)已進(jìn)入新時(shí)代，高校作為黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的前沿陣地和培養(yǎng)國(guó)家各行各業(yè)人才的重要基地。高校的廉政文化建設(shè)是及其重要的，是社會(huì)主義廉政文化建設(shè)的重要組成部分。廉政文化建設(shè)，是加強(qiáng)大學(xué)生黨性修養(yǎng)的必然要求，是弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要手段，也是構(gòu)建和諧校園的必然要求，能夠有效促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)及成才，為國(guó)家未來(lái)防腐倡廉工作取得關(guān)鍵性的勝利奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

二、高校廉政文化建設(shè)現(xiàn)狀分析

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在各重要場(chǎng)合不斷提到反腐倡廉建設(shè)，并指出新形勢(shì)下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問(wèn)題。同時(shí)，黨的十八大、十九大報(bào)告中也不斷提出要堅(jiān)持文化自信，大力推進(jìn)廉政文化宣傳與建設(shè)。高校廉政文化建設(shè)作為其中的重要組成部分，在這一建設(shè)過(guò)程中也取得了相應(yīng)的成績(jī)，有了一定的效果。但不可否認(rèn)的是，仍存在一些問(wèn)題，具體表現(xiàn)為如下幾方面：

高校廉政文化建設(shè)更多面向教職員工，缺乏對(duì)大學(xué)生的廉政教育。從廉政文化建設(shè)的對(duì)象而言，還不夠明確，大多數(shù)高校的重點(diǎn)放在了教職員工身上，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部教師。但大學(xué)生才是高校數(shù)量最多、最廣泛的群體，他們是未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，將肩負(fù)起社會(huì)主義建設(shè)的重?fù)?dān)。而大學(xué)正是他們塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要階段，在這一時(shí)期對(duì)他們進(jìn)行廉政教育，將會(huì)更加有效和有針對(duì)性。未來(lái)他們將走向社會(huì)，在各個(gè)崗位承擔(dān)工作任務(wù)，此時(shí)大學(xué)時(shí)代廉政文化建設(shè)的意義將突顯出來(lái)，可以說(shuō)未來(lái)的社會(huì)是否會(huì)更加廉潔，在一定程度上與大學(xué)的培養(yǎng)和教育息息相關(guān)。

大學(xué)生參與廉政文化建設(shè)的積極性不高，認(rèn)知不夠。高校廉政文化的建設(shè)，需要大學(xué)生這一主體的積極參與。但當(dāng)前的現(xiàn)狀并不理想，有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)廉政文化建設(shè)及廉政教育的認(rèn)知不充分，認(rèn)為這與自己關(guān)系不大，只有學(xué)生黨員和學(xué)生干部才需要進(jìn)行廉政教育，而對(duì)普通學(xué)生而言沒(méi)有什么必要參與，缺乏主人翁精神。因此，在學(xué)校組織的各類廉政文化建設(shè)活動(dòng)中，積極性不高，參與度不夠。或是在參與活動(dòng)的過(guò)程中，帶有較強(qiáng)的功利性，沒(méi)有清晰地認(rèn)識(shí)到活動(dòng)的本質(zhì)和初心。因此，帶來(lái)的最直接的影響是大學(xué)生群體只是在形式上參與了廉政文化建設(shè)，但沒(méi)有從思想上重視起來(lái)。

廉政文化建設(shè)渠道單一，缺乏多樣性。當(dāng)前，高校廉政文化建設(shè)往往流于簡(jiǎn)單的形式，更多的是將其與思政課程結(jié)合起來(lái)，希望利用第一課堂的學(xué)習(xí)來(lái)提高學(xué)生的廉潔意識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)廉政文化的建設(shè)。但這一做法有一個(gè)明顯的缺陷，即傳統(tǒng)的課堂不管從內(nèi)容上還是形式上而言都顯得過(guò)于單一，側(cè)重點(diǎn)不夠，并不能滿足當(dāng)前大學(xué)生這一群體多樣化的需求，導(dǎo)致建設(shè)效果不盡如人意。

三、高校廉政文化建設(shè)對(duì)策建議

進(jìn)一步重視廉政文化建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)對(duì)大學(xué)生廉潔意識(shí)的培育。首先，高校應(yīng)進(jìn)一步重視廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵，明確建設(shè)的主體和對(duì)象，從教師這一群體逐漸向大學(xué)生這一群體傾斜，既要重視教師的隊(duì)伍建設(shè)，也要強(qiáng)化學(xué)生隊(duì)伍，兩者相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全員覆蓋，而不是集中在個(gè)別群體。對(duì)高校大學(xué)生而言，廉政文化的建設(shè)，核心就是要培育他們的廉潔意識(shí)。而廉潔意識(shí)的培養(yǎng)并不是一朝一夕就能完成的，需要融入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，高校應(yīng)在課程的設(shè)置、內(nèi)容等方面多下功夫，重視思政課程和課程思政，在潛移默化體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、職業(yè)道德等方面的教育，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和教育，促進(jìn)大學(xué)生廉潔意識(shí)的培養(yǎng)和提升。

豐富廉潔教育內(nèi)容，端正大學(xué)生廉潔態(tài)度，提高廉政文化建設(shè)積極性。對(duì)高校大學(xué)生的廉潔教育，除了在傳統(tǒng)的第一課堂開(kāi)展之外，還應(yīng)重視第二課堂的建設(shè)。第一課堂的內(nèi)容相對(duì)而言比較單一，往往更適合作為廉潔教育的基礎(chǔ)，外延性不夠，需要進(jìn)一步的支撐和補(bǔ)充，切實(shí)做好兩個(gè)課堂教學(xué)的銜接性和關(guān)聯(lián)性，達(dá)到豐富廉潔教育內(nèi)容的目的。除此之外，高校也可以因地制宜，將廉潔教育從校內(nèi)走向校外，以筆者所在學(xué)校為例，帶領(lǐng)大學(xué)生到江南第一家廉政教育基地等參觀學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)廉政文化的思考，進(jìn)行自省，端正廉潔態(tài)度，以更積極向上的態(tài)度參與到校園廉政文化的建設(shè)中。

增加宣傳和傳播途徑，創(chuàng)新廉政文化建設(shè)渠道。在宣傳和傳播途徑方面，高校應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)，選擇更適合學(xué)生的方式方法。學(xué)生處、團(tuán)委、圖書(shū)館等各部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)合作，學(xué)生會(huì)、大學(xué)生社團(tuán)等組織，在校園內(nèi)通過(guò)校園廣播、宣傳欄、公眾號(hào)等進(jìn)行多方面的宣傳。同時(shí)，借助當(dāng)前流行的網(wǎng)絡(luò)短視頻、直播等方式，創(chuàng)新渠道，進(jìn)一步豐富宣傳途徑，讓學(xué)生在日常的校園生活中獲得廉潔和廉政教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)融入廉政文化的建設(shè)中。

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