樊 英

（江蘇省啟東實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇啟東 226200）

引 言

語(yǔ)文學(xué)科兼具語(yǔ)言性和人文性，承載著傳承祖國(guó)語(yǔ)言文化和民族精神的重任，具有極其重要的文化內(nèi)涵。為了最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，語(yǔ)文教師要摒棄“照本宣讀”“偏隅一角”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，大力開(kāi)發(fā)并利用好課程資源。筆者所在的教學(xué)區(qū)域可以依托本土海洋文化資源，讓語(yǔ)文課堂實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)為主”向“素養(yǎng)提升”的重大轉(zhuǎn)型，由此語(yǔ)文情趣課堂應(yīng)運(yùn)而生。

一、尋根探源：緣何需要依托海洋文化資源

（一）《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的要求引領(lǐng)

語(yǔ)文是一門(mén)綜合性、實(shí)踐性課程?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力?！辈烤幇嬲Z(yǔ)文教材中的作品篇篇經(jīng)典，但單純的教材學(xué)習(xí)難以滿足學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求。而且部分篇目、部分環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)只有在一定的任務(wù)情境中，才能更好地落實(shí)。本土海洋文化資源的開(kāi)發(fā)和利用為有限的語(yǔ)文課堂打開(kāi)了一扇窗，為學(xué)生的發(fā)展提供了更廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

（二）語(yǔ)文課堂的“瓶頸”急需打破

語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科相比，知識(shí)點(diǎn)略顯零碎、機(jī)械。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂、語(yǔ)文考試都以內(nèi)容理解、機(jī)械記憶為主，對(duì)文本情感的體悟、提煉大多靠識(shí)記搬運(yùn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性受到一定限制。學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)欠佳，未能調(diào)動(dòng)自身思維，只是被動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師若能合理融入課外課程資源，便能為語(yǔ)文課堂注入一股“活水”，能使學(xué)生在有趣的體驗(yàn)中建構(gòu)知識(shí)體系，并進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

（三）語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目的是將知識(shí)廣泛地應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。真正的學(xué)習(xí)不再停留于表面學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生在情境探索中自主思考，從而更好地進(jìn)行表達(dá)與交流。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中廣泛整合各種資源，能夠形成自我認(rèn)知，形成情感態(tài)度的高階體驗(yàn)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀，從而達(dá)成學(xué)習(xí)目的[1]。

二、課例引航：如何設(shè)計(jì)海洋文化趣味課堂

水是文化之源，既孕育生命，又造就歷史。黃河滔滔、長(zhǎng)江滾滾，中華上下五千年的精神文明璀璨無(wú)比。筆者所處的江蘇啟東，地處三水交匯之處，東臨東海，北接黃海，南面長(zhǎng)江，是一片神奇的土地。天南海北的習(xí)俗和文化隨著三方流水在此積聚、碰撞與融合，逐漸形成融江海文化、吳越文化、海派文化于一體的獨(dú)特文化風(fēng)貌。這塊新生土地上，先民牧漁墾荒、追江逐海，他們崇文重教的可貴品質(zhì)及海納百川的闊大胸襟令人敬畏。這樣底蘊(yùn)豐厚的地域背景無(wú)疑為語(yǔ)文課堂點(diǎn)亮了一盞明燈。

（一）優(yōu)化習(xí)作教學(xué)策略，構(gòu)建生態(tài)課堂

傳統(tǒng)的習(xí)作教學(xué)缺乏生活鋪墊，更沒(méi)有顧及學(xué)生的內(nèi)在需求，而是直接指向習(xí)作任務(wù)[2]。學(xué)生在沒(méi)有任何準(zhǔn)備的情況下進(jìn)入習(xí)作狀態(tài)，呈現(xiàn)的作品粗制濫造，矯揉造作。杜威先生認(rèn)為，“有意識(shí)的教育就是一種特別選擇的環(huán)境”。小學(xué)教育應(yīng)探索與童年和現(xiàn)實(shí)相契合的教學(xué)內(nèi)容。作文教學(xué)若想不拘于形式，改變學(xué)生“說(shuō)假話、大話、空話”的局面，就應(yīng)讓課堂活起來(lái)、走向自然，走向更加廣闊的天地。這樣的習(xí)作生態(tài)課堂能引領(lǐng)學(xué)生探索天地奧秘，尋覓自然的美好，興致勃勃地提高寫(xiě)作能力。我校依托海洋文化資源，習(xí)作教學(xué)走向了真實(shí)，學(xué)生經(jīng)歷了真實(shí)的積累與表達(dá)的過(guò)程。

以部編版教材四年級(jí)下冊(cè)第五單元的半命題作文“游______”為例，此次習(xí)作的要求是按游覽的順序描寫(xiě)景物。寫(xiě)作前，學(xué)生要明確以下三點(diǎn)：一是游覽地點(diǎn)的選擇；二是游覽線路的選擇；三是印象最深的地點(diǎn)的選擇。在明確這些習(xí)作要素的基礎(chǔ)上，教師可依托地域優(yōu)勢(shì)資源，策劃并鼓勵(lì)學(xué)生外出尋找寫(xiě)作靈感，讓寫(xiě)作的靈感于行走中迸發(fā)。啟東東部的寅陽(yáng)鎮(zhèn)是啟東市唯一一個(gè)瀕江臨海的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，它東依黃海，南枕長(zhǎng)江，是江蘇最早見(jiàn)到日出的地方，為學(xué)生所熟知。

在進(jìn)行課堂習(xí)作預(yù)習(xí)后，教師已布置好“走一走”的任務(wù)，這一“走”，不是走馬觀花，而是基于“寫(xiě)”的目的的“下馬觀花”。

1.黃金海灘組

（1）訪一訪：①采訪旅游局的工作人員，了解黃金海灘的前身、現(xiàn)在及未來(lái)；②小組成員合理分工，圍繞四個(gè)問(wèn)題對(duì)本年級(jí)12 個(gè)班的部分學(xué)生進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)，并對(duì)訪問(wèn)過(guò)程及結(jié)果做好書(shū)面報(bào)告。

（2）賽一賽：小組成員在校內(nèi)發(fā)起并開(kāi)展以“黃金海灘，我夢(mèng)中的樂(lè)園”為主題的攝影比賽。

（3）評(píng)一評(píng)：收集作品，小組成員邀請(qǐng)了本校的兩位美術(shù)、語(yǔ)文教師對(duì)作品進(jìn)行公正、合理的評(píng)定，并把獎(jiǎng)品發(fā)至獲獎(jiǎng)學(xué)生的手中。

2.海邊圓陀角景區(qū)組

（1）拍一拍：進(jìn)入景區(qū)，用相機(jī)記錄圓陀角景區(qū)的美麗風(fēng)光。

①登上寅陽(yáng)樓觀日：小組成員共賞海上日出之瑰麗，長(zhǎng)江落日之壯美；②觸摸長(zhǎng)江入海紀(jì)念碑：向景區(qū)工作人員咨詢、了解紀(jì)念碑的來(lái)歷、設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和非凡的意義；③走近大禹像：聊聊“大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入”的故事；④參觀復(fù)建的玉龍寺。

（2）問(wèn)一問(wèn)：實(shí)地訪問(wèn)景區(qū)周邊的寅陽(yáng)鎮(zhèn)村民，了解景區(qū)開(kāi)發(fā)給自身的生活帶來(lái)了哪些重大的變化，做好匯總。

表1 圓陀角景區(qū)開(kāi)發(fā)的利弊統(tǒng)計(jì)表

（3）辯一辯：針對(duì)匯總表（見(jiàn)表1）的內(nèi)容，邀請(qǐng)班內(nèi)同學(xué)參加辯論會(huì)。結(jié)合辯論內(nèi)容，小組成員討論并制訂科學(xué)管理景區(qū)的方案，寄給旅游局局長(zhǎng)。

預(yù)熱活動(dòng)之后，教師依從本單元習(xí)作例文，從《七月的天山》《頤和園》中習(xí)得過(guò)渡句的巧妙使用，從習(xí)作例文旁邊注解的批注中了解移步換景的寫(xiě)作方法，再讓學(xué)生結(jié)合親身的情境體驗(yàn)繪制游覽的思維導(dǎo)圖。在完成習(xí)作的過(guò)程中，學(xué)生興趣盎然，表達(dá)欲望十分強(qiáng)烈。

這種教學(xué)方式依托海洋文化地域優(yōu)勢(shì)，力求將學(xué)生的習(xí)作融于“活動(dòng)”之中，讓寫(xiě)作成為學(xué)生自我觸動(dòng)、自我沉淀和自我創(chuàng)造的契機(jī)。教師把習(xí)作單篇訓(xùn)練向“1+X”模式推進(jìn)，并在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)設(shè)了地域作文專題研討。借助海洋區(qū)域優(yōu)勢(shì)，學(xué)生獲取了大量寫(xiě)作素材，提高了作文教學(xué)的趣味性，同時(shí)也讓海洋文化資源背景下的作文素材落到實(shí)處，彰顯真情。

（二）巧妙銜接海洋文化，開(kāi)啟研究性課堂

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)需求，教師靈活引進(jìn)海洋文化資源作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充、延伸，加深了學(xué)生對(duì)文本的理解與感悟，激發(fā)了學(xué)生在語(yǔ)文環(huán)境中的探究性學(xué)習(xí)欲望。這種學(xué)科探究精神有助于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文親近，能夠在潛移默化中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

部編版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第六單元課文的主題是“童年”。正如冰心在單元卷首中說(shuō)的：“童年?。∈菈?mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！北締卧恼n文為《牛和鵝》《一只窩囊的大老虎》《陀螺》，字里行間的風(fēng)趣幽默、歲月靜好讓學(xué)生心生向往之情，卻又暗自神傷。由于區(qū)域文化背景差異，這些文本題材與本地的民俗習(xí)慣距離較遠(yuǎn)，再加上當(dāng)代學(xué)生的童年生活與文章年代相差較遠(yuǎn)，千篇一律的游樂(lè)場(chǎng)、冷冰冰的電子產(chǎn)品幾乎成為學(xué)生童年生活的全部。即使教師素養(yǎng)優(yōu)秀，教學(xué)設(shè)計(jì)精致，教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)，在缺乏情感共鳴的前提下，本單元主題課文的學(xué)習(xí)也只能掉入煩瑣分析、倉(cāng)促而成的境地。因而，筆者在進(jìn)行教學(xué)前設(shè)計(jì)了一個(gè)研究性尋訪活動(dòng)——“尋找______（誰(shuí)）的童年”。

因筆者所在區(qū)域具有海洋文化背景，學(xué)生尋訪了長(zhǎng)輩遍布童年足跡的地方——呂四。呂四，在唐五代時(shí)是一片沙洲，遙遙浮現(xiàn)在煙波之上，古時(shí)稱“東瀛洲”。呂四小城相傳因?yàn)閰味促e四來(lái)此地而得名。美麗的傳說(shuō)，加上美好的環(huán)境孕育出海濱之城極富特色的沙地文化。三分鹽七分漁，沙洲逐漸成熟，海鳥(niǎo)翔集，魚(yú)游淺灘。祖輩童年生活的歡樂(lè)全寄托在海洋上。漁網(wǎng)編織、歸舟滿倉(cāng)、漲潮奇景、退潮拾貝、燒烤魚(yú)蝦……精彩紛呈的童年趣事叩開(kāi)了學(xué)生久閉的心門(mén)。離開(kāi)了鱗次櫛比、大同小異的高樓大廈，學(xué)生體驗(yàn)到前所未有的孩童情趣。尋訪活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生的文化積淀，提高了學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)了他們熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的深厚情感，促進(jìn)了學(xué)生的成長(zhǎng)。接下來(lái)的童年主題單元課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生積極參與，其情感脈絡(luò)被打通，從而全身心地融入文本，通過(guò)針對(duì)問(wèn)題情境、任務(wù)提示、智力挑戰(zhàn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了“我投入”“我體驗(yàn)”“我分享”“我發(fā)展”的學(xué)習(xí)過(guò)程。

單元課文的學(xué)習(xí)僅是探究性學(xué)習(xí)的開(kāi)端，學(xué)生把尋訪資料和學(xué)文收獲進(jìn)行巧妙整合，在筆者的引導(dǎo)下，舉辦了班級(jí)語(yǔ)文主題活動(dòng)，如開(kāi)展“書(shū)寫(xiě)童年趣，感受家鄉(xiāng)美”的征文活動(dòng)。有了海洋文化資源作為背景，教師能開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文教學(xué)的新境界，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)回歸自然，回歸生活，讓課堂中的學(xué)習(xí)生命鮮活生動(dòng)。

結(jié) 語(yǔ)

海洋文化資源背景下打造的情趣課堂是根植于新課程改革之上的全新嘗試。如果特色鮮明的本土地域資源被巧妙合理地運(yùn)用，那么，語(yǔ)文課堂就會(huì)顯示出強(qiáng)大的生命力。教師應(yīng)抓住契機(jī)，在語(yǔ)文課程改革的進(jìn)程中進(jìn)行富有創(chuàng)意的探索，從而拓寬教學(xué)視野。特級(jí)教師張桂蕊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各領(lǐng)域開(kāi)拓、延伸，將鮮活的生活引入課堂，將有限的課堂延伸到生活中?！遍_(kāi)發(fā)并合理運(yùn)用海洋文化資源，必將構(gòu)建高效的立體式課堂，從而充分挖掘語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，讓學(xué)生的生命成長(zhǎng)更有質(zhì)感、更有意義。