龐燕

（廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西南寧 530007）

1 基于“美”主題英語語料分析東西方審美價(jià)值觀

在大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)為主經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展時(shí)代，各種各樣信息影響師生精神面貌。一些害人害己的觀念迷惑人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，比如，校園認(rèn)為賺夠足夠的錢的工作才是幸福人生，社會(huì)“寧可在寶馬車?yán)锟?，也不在自行車上笑”的婚姻觀，街頭小巷談?wù)摗靶∪两】怠钡男邜u感等負(fù)面問題[1]。在發(fā)展的道路，定好“英語課程思政”德育主題第一，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝頭腦，掃清三觀灰塵更清楚看待消極的現(xiàn)象和問題，從知、情、意、信、行上引導(dǎo)學(xué)生辨清是非、經(jīng)得起檢驗(yàn)，陽光成長。校本西方價(jià)值觀主題英語思政語料《韓國演員雪莉之死》韓國流行音樂明星、演員雪莉被發(fā)現(xiàn)身亡，引導(dǎo)學(xué)生思考看待作為社會(huì)公眾人物，大眾輿論對(duì)個(gè)體的影響。這則英語外刊新聞刊發(fā)時(shí)間是2019 年10 月，韓國25 歲演員自殺身亡。韓國是一個(gè)非常受美國意識(shí)形態(tài)影響的國家，娛樂界的價(jià)值觀近乎畸形，通過這則外語新聞構(gòu)建中西方價(jià)值觀的對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生看清什么美，怎么樣才是健康幸福女性。2020 年全球大流行爆發(fā)嚴(yán)重新冠狀病毒，中國舉國上下團(tuán)結(jié)集體抗疫，武漢等最危險(xiǎn)的地方有與死神挑戰(zhàn)救人的白衣逆行者和各行各業(yè)逆行者。大災(zāi)難前，90 后為代表的各行各業(yè)的逆行者無畏死神，在高危疫情地區(qū)，堅(jiān)守崗位、專注治病救人。疫情最美逆行者以其專業(yè)的知識(shí)和技術(shù)、過硬的心理素質(zhì)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛⒇?fù)責(zé)任的初心踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，怎樣從自我做起，做一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的“英雄”。

在社會(huì)的發(fā)展、媒體快速報(bào)道、便捷互聯(lián)網(wǎng)的的背景下，大學(xué)生認(rèn)知和調(diào)整負(fù)面與正面的社會(huì)事例的能力也在不斷相應(yīng)形成，比如符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的審美和人類素養(yǎng)。大學(xué)生作為青年代表，根據(jù)身心發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生閱讀東西方文化價(jià)值觀的批判性思維語料來構(gòu)建認(rèn)知-評(píng)價(jià)框架，有利生命教育。以審美為主題的英語課程思政語料愛默生的《說自然》內(nèi)涵指出自然以形形色色物體例如山峰、油菜花、白云等出現(xiàn)，自然物體自身的出現(xiàn)就是美，這種美不單單是物體本身，而是來自人類眼睛與光線合作塑造，美是因人而異，不同心靈的人通過眼睛的塑造理解出不同的美[2]。

愛默生的“自然是美”與老子的“道”有相似也有不同。老子早出生于愛默生世紀(jì)，愛默生也愛看英語譯過來的東方哲學(xué)。用老子的“自然”“上善若水”類比愛默生的“論自然”，老子認(rèn)為哲學(xué)思想最好是用自然的石頭、說、樹木、云彩事物闡釋自然，它給予人信服的智慧與寧靜[3]。我們要學(xué)習(xí)自然萬物，學(xué)習(xí)山的力量，樹木的堅(jiān)韌、樹根雖然處于底部但永遠(yuǎn)默默樹木的主干輸送水分與營養(yǎng)，樹木頂上的葉子吸收陽光轉(zhuǎn)化為葉綠素輸送給主干和根、莖的為他人服務(wù)大愛品格，花的仁慈、怒放與歡快。水是接近“道”最好的自然事物，它滋養(yǎng)萬物而不爭默默往低處流到大海，一路上為人服務(wù)。

愛默生和老子的“自然”的相似處都說到共同一個(gè)自然主題，都說到了云彩、樹木、水、山等，認(rèn)為自然以萬事萬物學(xué)習(xí)，人都需要向萬物學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)化成品格。人類最偉大的思想在于“大自然”。不同之處是老子的水、樹木直接點(diǎn)到協(xié)同工作、為他人服務(wù)、為他人著想的大愛的品質(zhì)、理念。老子的“自然”思想是一種與宇宙共處，天地和諧相處，天人合一的“大道”思想，可以用于中醫(yī)、教育、農(nóng)業(yè)、貿(mào)易等各行業(yè)用途，老子的思想反映了中國的集體思想、與天地和諧相處，天人合一的“大道”背景思想[3]。而愛默生的“自然”更是強(qiáng)調(diào)個(gè)體的努力，美是因人而異，當(dāng)人努力了可以與神的感覺一起的模糊宗教思想。愛默生的“自然”思想反映了美國強(qiáng)調(diào)個(gè)體的努力達(dá)到能與神靈一起、上天堂的主流價(jià)值觀。聯(lián)系2020 年美國抗疫持續(xù)惡化形勢，作為世界經(jīng)濟(jì)、科技、醫(yī)療的頭號(hào)大國，美國抗疫為何死亡人數(shù)高達(dá)156747（百度新冠狀病毒肺炎疫情實(shí)時(shí)大數(shù)據(jù)8 月1 日?qǐng)?bào)告）居世界第一，筆者認(rèn)為資本主義社會(huì)的本質(zhì)在于“資本”，特朗普美國總統(tǒng)維護(hù)的是資本家的利益而不是底層百姓的利益、健康、生命。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家得主保羅· 克魯格曼在2020 年7 月31 日《紐約時(shí)代》指出美國文化極端崇尚個(gè)人主義傳統(tǒng)，自私導(dǎo)致抗疫一敗涂地。引導(dǎo)大學(xué)生聯(lián)系息息相關(guān)的環(huán)境、事物和行政進(jìn)行東西方思辨思想的異同類比，我們更加了解中華優(yōu)秀文化的體現(xiàn)，也是增強(qiáng)文化自信的良好途徑。

2 從意志方向，談價(jià)值——社會(huì)主義核心價(jià)值觀

人為了實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的，經(jīng)過有意識(shí)的積極調(diào)節(jié)作用，克服內(nèi)在或外在的困難，支配自己的行為的心理特性就是“意志力”?？v觀社會(huì)，大凡有幸福感公民，無一不是以堅(jiān)強(qiáng)的意志力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，歷經(jīng)無數(shù)次的拼搏、挫折和長時(shí)間的堅(jiān)持之后成就目標(biāo)的成功、家庭和睦、生活幸福、身體健康。社會(huì)主義核心價(jià)值觀有強(qiáng)烈凝魂聚氣、強(qiáng)基固本思想品德作用。

愛默生說“美”是“真”，自然以萬事萬物存在，在萬物背后有個(gè)永恒的規(guī)律，人類追求永恒的規(guī)律過程被視作是“美”，永恒的規(guī)律被視作是“真”，真與美相輔相成。引導(dǎo)大學(xué)生補(bǔ)充這則英語句段品讀語料時(shí)，“l(fā)aw”對(duì)于很多學(xué)生來說誤是法律，正確翻譯是“永恒的規(guī)律”。牛頓在蘋果樹下發(fā)現(xiàn)了蘋果由于地球的引力作用掉下，地球引力規(guī)律可以用于萬事萬物、宇宙天體。我們用“美”是“真”英語思政語料目的是想修正社會(huì)對(duì)“美”單一的審美標(biāo)準(zhǔn)，通過愛默生的論美主題的語料塑造審美觀，凈化認(rèn)知思想，調(diào)整自身教育與評(píng)價(jià)。近日播放的綜藝節(jié)目以 “白瘦弱”“年輕”才是美形象，告訴學(xué)生什么是真正的美，家庭和睦、性格大方、寬容、努力拼搏、身體健康等等“真善美”才是贏得大多數(shù)不同年齡段屏幕群眾點(diǎn)贊主要原因，如果這點(diǎn)隱形審美教育沒有經(jīng)過課程思政顯性發(fā)掘，審美標(biāo)準(zhǔn)會(huì)過于單一甚至極端。女人過了30 歲，走到40、50、60 歲甚至白發(fā)蒼蒼就不美了嗎？

羅素《我為何活著》指出人活著追求愛、知識(shí)、對(duì)人類無法忍受的憐憫的感性、理性和社會(huì)性三個(gè)層面。人為何活著，什么是幸福？就羅素的人生觀，思考當(dāng)下一些負(fù)面現(xiàn)象：不用擔(dān)心過度新冠狀病毒感染危及生命的幾個(gè)人為了拆遷的金錢補(bǔ)償、升學(xué)、手機(jī)、婚姻而采取報(bào)復(fù)社會(huì)、傷害、自殺等極端行為。這些人的精神家園沒有與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展同步，而是墜入黑暗世界。

當(dāng)下生活在“互聯(lián)網(wǎng)+”事物變化的時(shí)代環(huán)境的人們易受到功利主義、實(shí)用主義、名利主義的影響，大學(xué)生也不例外，怎樣讓大學(xué)生調(diào)整消極情緒，抵制社會(huì)“名利、金錢、色、自殺等負(fù)面現(xiàn)象，我們要教導(dǎo)大學(xué)生用意志調(diào)整、應(yīng)對(duì)生命價(jià)值觀，即是使大學(xué)生對(duì)生命及其價(jià)值問題產(chǎn)生一定的心理狀態(tài)，從而達(dá)到使生命滿足自己的意志要求。這些與生活、認(rèn)知緊密聯(lián)系的認(rèn)知不僅引導(dǎo)大學(xué)生獲取生命價(jià)值的概念、內(nèi)涵的感知[1]。其次引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)生命的存在意義，怎樣有價(jià)值的活著，青年人怎樣奮斗。閱讀完西方羅素的生命價(jià)值意義，再閱讀習(xí)近平總書記致青年的青春夢英文版語料，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代下課堂、社會(huì)實(shí)踐、工作崗位、網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)更獲得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感、幸福感、文化自信。

3 結(jié)語

在高職英語課程思政中，通過語料分析及東西方生命價(jià)值觀的對(duì)比閱讀，我們獲得正確的人生價(jià)值觀認(rèn)知，認(rèn)識(shí)東西方價(jià)值觀的異同，了解自我、調(diào)整正確的行為，學(xué)會(huì)求同存異，選擇正確的核心社會(huì)主義價(jià)值觀，一個(gè)為社會(huì)服務(wù)、為國家服務(wù)的幸福人生。英語課程思政語料通過東西方價(jià)值觀的對(duì)比，是追求德育與語言技能同時(shí)相輔相成的過程，是對(duì)每一個(gè)學(xué)生和老師心靈的真摯關(guān)懷，更是幫助有憂郁、煩惱思想的師生藥到病除的過程。