方浩

摘 ?要：習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話提出奮斗是青春最亮麗的底色的重要結(jié)論。當(dāng)代青少年要繼續(xù)砥礪奮斗，需要了解當(dāng)今中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，學(xué)習(xí)他們的奮斗精神，汲取前進(jìn)的力量?！读?xí)近平的七年知青歲月》一書從多角度生動(dòng)記錄了習(xí)近平同志15到22歲這七年寶貴的人生經(jīng)歷，體現(xiàn)了一位追求先進(jìn)的年輕人在艱苦奮斗的實(shí)踐經(jīng)歷中成長(zhǎng)成熟，體現(xiàn)了一個(gè)立志為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員在艱苦環(huán)境中為改變鄉(xiāng)親生活而奮發(fā)開拓的歷程，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀文化在自身言行上的傳承。對(duì)中國(guó)青年進(jìn)行馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育，需貫徹“八個(gè)相統(tǒng)一”的具體要求，增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，要注重將領(lǐng)袖人物的奮斗歷程、成長(zhǎng)經(jīng)歷作為鮮活的素材，凝練教育主題，發(fā)揮榜樣力量，切實(shí)提高思想政治教育實(shí)效。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;艱苦奮斗;傳統(tǒng)文化;馬克思主義

中圖分類號(hào)：G641 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2020）32-0021-05

Abstract： General Secretary Xi Jinping's speech in commemoration of the May 4th Movement 100th anniversary conference put forward the important conclusion that struggle is the most beautiful background of youth. To continue to forge ahead， young people need to understand the growth experience of Chinese leaders， learn from their struggle spirit and draw on the strength of progress. "Xi Jinping's Seven Years as an Educated Youth" is a vivid record of Comrade Xi Jinping's valuable experience from 15 to 22 years old from muti-perspective. It shows that an advanced young man has grown up and matured in the practical experience of hard struggle. It embodies a young man who pursues the advanced in the practice of hard struggle， the practice of a Communist Party member serving the people， and the inheritance of Chinese excellent culture in his own words and deeds. In order to educate Chinese youth in Marxist ideology and enhance the ideological， theoretical， affinity and pertinence of Ideological and political courses， we should focus on the struggle course and growth experience of leaders as fresh materials， refine the education theme， give full play to the power of role models， and effectively improve the effectiveness of Ideological and political education.

Keywords： Xi Jinping; hard struggle; traditional culture; Marxism

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話深刻闡述了新時(shí)代辦好思想政治理論課的總體要求，要求思政課教師在創(chuàng)新思政課內(nèi)容上下功夫，凝練主題，尋找學(xué)生感興趣的內(nèi)容，切實(shí)增強(qiáng)思政課程的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。開展馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育，必須充分利用各類材料提煉出德育元素，融入課程學(xué)習(xí)。本文試以?shī)^斗觀為例，探討偉大人物成長(zhǎng)歷程與思政課內(nèi)容緊密結(jié)合，增強(qiáng)課程的德育功能。

艱苦奮斗是馬克思主義的實(shí)踐特征，是中華民族精神的重要體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志在不同時(shí)間和場(chǎng)合多次提出全黨全國(guó)各族人民要繼續(xù)保持艱苦奮斗的精神和優(yōu)良作風(fēng)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記高度概括了中華民族、中國(guó)人民的精神氣概，“中華民族是歷經(jīng)磨難、不屈不撓的偉大民族，中國(guó)人民是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大人民，中國(guó)共產(chǎn)黨是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的偉大政黨。歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者”[1]，“奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅(jiān)定信念”[2]。艱苦奮斗是民族的自立自強(qiáng)、國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、政黨興旺發(fā)達(dá)、個(gè)人奮發(fā)向上的精神支撐，也是青春最亮麗的底色。

奮斗總是首先體現(xiàn)在個(gè)體層面，從個(gè)體身上可以充分展現(xiàn)到奮斗與人的成長(zhǎng)成才的密切關(guān)系。偉大人物總是在偉大奮斗中成長(zhǎng)起來(lái)的，在偉大人物的身上能夠感受到強(qiáng)大的奮斗精神和榜樣力量?！读?xí)近平的七年知青歲月》一書從多角度生動(dòng)記錄了習(xí)近平同志15到22歲這七年寶貴時(shí)光的所思所想，所做所為。習(xí)近平同志的知青歲月，體現(xiàn)了一位追求先進(jìn)的年輕人在艱苦奮斗的實(shí)踐經(jīng)歷中成長(zhǎng)成熟，體現(xiàn)了一個(gè)立志為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員在艱苦環(huán)境中為改變鄉(xiāng)親生活而奮發(fā)開拓的歷程，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀文化在自身言行上的傳承。引導(dǎo)青少年學(xué)生閱讀該書了解習(xí)近平同志年輕時(shí)代的成長(zhǎng)經(jīng)歷，好學(xué)上進(jìn)，為民服務(wù)的實(shí)踐，可以深刻體會(huì)艱苦奮斗作為馬克思主義、中華民族優(yōu)秀文化、中國(guó)共產(chǎn)黨的理論要求、實(shí)踐指向和精神力量。學(xué)校開展思政課教學(xué)，進(jìn)行馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育，要緊密將領(lǐng)袖人物的奮斗歷程、成長(zhǎng)經(jīng)歷作為鮮活的素材融入思政課教學(xué)，凝練教育主題，發(fā)揮榜樣力量，切實(shí)提高思政課教學(xué)實(shí)效。

一、艱苦奮斗是習(xí)近平知青歲月的磨煉實(shí)踐

（一）青年習(xí)近平艱苦奮斗思想的形成：從自發(fā)到自覺

來(lái)到延川來(lái)到梁家河，給習(xí)近平和同行的年輕人最深的體會(huì)就是貧窮。這種貧窮來(lái)自于千百年來(lái)自然環(huán)境的惡劣，人們只能在貧困中過(guò)日子，只能面朝黃土背朝天，只能收獲微薄的食物。對(duì)于知青們而言這是曾經(jīng)不曾面對(duì)的問(wèn)題，即要學(xué)會(huì)勞動(dòng)，要學(xué)會(huì)生存，要養(yǎng)活自己。他們對(duì)此很不適應(yīng)，但是為了養(yǎng)活自己就必須學(xué)會(huì)干農(nóng)活，賺工分。正是在與鄉(xiāng)親們相處的日子里，習(xí)近平同志改變了以往的認(rèn)識(shí)，鍛煉了自己的能力，成為了做農(nóng)活的好手。隨著對(duì)農(nóng)村了解的愈加深刻，就更為自覺地意識(shí)到既然來(lái)到了梁家河，就必須為鄉(xiāng)親做些什么，改變他們的生存境遇，無(wú)論是打壩地、打井，還是辦打鐵社、建沼氣池，就是為了創(chuàng)造更好地條件，改善大家的生活。當(dāng)村支書不到一年時(shí)間，習(xí)近平就做了許多以前別人未曾做也未能做到的事情。習(xí)近平同志自覺認(rèn)識(shí)到艱苦奮斗才能真正改變農(nóng)村面貌，只有奮斗才可以實(shí)現(xiàn)，只有付出努力才可以實(shí)現(xiàn)，在帶動(dòng)鄉(xiāng)親們干活的同時(shí)，也讓鄉(xiāng)親們向往更美好生活。

（二）艱苦奮斗的目的：為老百姓做實(shí)事

習(xí)近平同志的思想有很大的轉(zhuǎn)變的主要原因在于他意識(shí)到了自己的責(zé)任，明確了自己的人生目的。正如他在《我是黃土地的兒子》文中寫到的：“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨;22歲離開黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信”。七年的知青生涯讓總書記深刻了解我們復(fù)雜的國(guó)情，了解我們這個(gè)國(guó)家和民族的根之所系、魂之所在;艱苦的生活鍛造了總書記鋼鐵般的擔(dān)當(dāng)精神和任重于泰山的責(zé)任意識(shí)，塑造了為民干事的人生觀和價(jià)值觀，為今后的偉大事業(yè)奠定了基石。理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。只有樹立了為人民服務(wù)的偉大理念，才能不會(huì)被眼前的困難壓倒，才會(huì)去克服一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)。同樣，僅僅靠自己也無(wú)法完成許多事情，所以習(xí)近平同志通過(guò)發(fā)動(dòng)群眾，大家一起努力，去改變梁家河的方方面面，作為一名共產(chǎn)黨員，他深深理解了人民是我們力量的源泉。只要與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗，就沒有克服不了的困難，就沒有完成不了的任務(wù)[3]。

從總書記身上看到了一個(gè)年輕人作為當(dāng)時(shí)的“黑幫子弟”，少年習(xí)近平不墮其志，不餒其行，在延安這塊革命的圣地，感受到父輩們的革命精神，心靈和思想上的觸動(dòng)與升華，讓他在插隊(duì)生活中受到艱苦磨煉，堅(jiān)定他的理想信念，加深了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人使命的認(rèn)識(shí)，也讓青年習(xí)近平樹立了偉大的政治理想和使命擔(dān)當(dāng)。偉大的理想和信念，在于為民服務(wù)的偉大目標(biāo)。正如他的好友雷平生所言：“（習(xí)近平）把自己看作是黃土地的兒子，并從這個(gè)角度來(lái)思考如何為人民服務(wù)。所以直到現(xiàn)在，他仍一再提起，我們所做的一切都是為了人民的福祉”[4]?！白鳛橐粋€(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！無(wú)論我走到哪里，永遠(yuǎn)是黃土地的兒子”。

二、艱苦奮斗是馬克思主義的實(shí)踐要求

（一）奮斗是人的本質(zhì)力量的集中體現(xiàn)

馬克思主義認(rèn)為，人是現(xiàn)實(shí)的存在，人類滿足自身吃穿住用的成果都需要人們通過(guò)自己辛苦的勞動(dòng)來(lái)取得，為了生存與發(fā)展就必須與大自然做斗爭(zhēng)，從大自然中謀取生活資料，求生存求發(fā)展?！笆澜绮粫?huì)滿足人，人決心用自己的力量改變世界”[5]。從馬克思主義實(shí)踐觀的角度來(lái)看，實(shí)踐是人有目的有意識(shí)的活動(dòng)，是理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下的自覺勞動(dòng)。人的實(shí)踐活動(dòng)使人從自然界中分化出來(lái)，不再是適應(yīng)自然，而是站在自然界的對(duì)立面，通過(guò)否定自然來(lái)求得生存和發(fā)展。在實(shí)踐活動(dòng)中，人們不斷獲得對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，以指導(dǎo)進(jìn)一步的對(duì)自然界的改造活動(dòng)。其次，實(shí)踐是按主觀意圖改變現(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì)性活動(dòng)。人與客觀世界的關(guān)系不僅是認(rèn)識(shí)關(guān)系，還是實(shí)踐關(guān)系。在實(shí)踐活動(dòng)中，人們通過(guò)自己的肉體感官感觸世界，通過(guò)發(fā)明和使用工具來(lái)改造自然界，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的意圖。外部世界的獨(dú)立性和異己性決定自然界不會(huì)自動(dòng)地滿足自己的需要，人類決心以自己的行動(dòng)來(lái)改變世界。實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)了人的本質(zhì)屬性，發(fā)展了人的本質(zhì)力量。

實(shí)踐是人的存在方式，勞動(dòng)創(chuàng)造了人。為了滿足自身發(fā)展需要，人類創(chuàng)造了自然界所不能提供的生產(chǎn)工具，從木棍、石斧到刀劍、鋤頭，到蒸汽機(jī)、發(fā)動(dòng)機(jī)、計(jì)算機(jī);從石器時(shí)代到青銅時(shí)代，到蒸汽時(shí)代到電力時(shí)代，以及今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人類社會(huì)的文明和進(jìn)步來(lái)自于人的實(shí)踐和奮斗。奮斗是人的主體性的生動(dòng)表現(xiàn)。從本質(zhì)上講，奮斗是人的積極向上的精神狀態(tài)，人與自然和他人之間的實(shí)踐和交往，就是人的奮斗過(guò)程，是人實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值并賦予個(gè)體人生意義的過(guò)程。因此，只有奮斗才能發(fā)展人的精神世界，把人從自然意義上的人變成社會(huì)意義上的人，賦予生命個(gè)體以不同的寬度、厚度、深度和高度。只有通過(guò)奮斗，人才能獲得存在感、價(jià)值感、成就感和幸福感[6]。

（二）奮斗是人類社會(huì)進(jìn)步的必由之路

生產(chǎn)力與與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。如果說(shuō)生產(chǎn)力主要表現(xiàn)為人與自然關(guān)系的矛盾，生產(chǎn)關(guān)系則體現(xiàn)為人與人之間的利益關(guān)系矛盾。人們由于不同的利益而形成不同的社會(huì)集團(tuán)表現(xiàn)為階級(jí)，階級(jí)之間圍繞著利益而產(chǎn)生的沖突就是階級(jí)斗爭(zhēng)。階級(jí)對(duì)抗中同樣體現(xiàn)著被壓迫階級(jí)的抗?fàn)幒髪^斗，體現(xiàn)著這些階級(jí)對(duì)于一個(gè)更加美好社會(huì)的追求。古往今來(lái)，被壓迫階級(jí)反抗壓迫階級(jí)，被統(tǒng)治階級(jí)反抗統(tǒng)治階級(jí)構(gòu)成了歷史進(jìn)步的畫卷。到了今天，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)關(guān)乎著人類獲得自由和解放。

正是一代代人奮斗，人類社會(huì)才變得更加發(fā)展與文明，從奴隸社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，逐步消滅了一個(gè)個(gè)人與人不平等的現(xiàn)象，消除一個(gè)個(gè)人與人奴役的制度。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”。馬克思主義階級(jí)立場(chǎng)不是讓這種壓迫與被壓迫，剝削與被剝削重現(xiàn)，而是為了全人類的解放，并且無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放其他階級(jí)才能解放自身，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放只能依靠自己的斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)。

總而言之，奮斗就是人類改造自然和社會(huì)的實(shí)踐。馬克思主義實(shí)踐觀和唯物史觀科學(xué)說(shuō)明了奮斗在人作為個(gè)體發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步中起到了重要作用。

三、艱苦奮斗是中華民族精神的重要體現(xiàn)

（一）中華民族的歷史是艱苦奮斗的歷史

國(guó)以艱苦奮斗而強(qiáng)，人以艱苦奮斗而立。艱苦奮斗是我們國(guó)家和民族代代相傳、日久彌新、生生不息的傳統(tǒng)美德和文化精華，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，是中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的寶貴精神財(cái)富。幾千年來(lái)，我們的民族經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)挫折，正是依靠團(tuán)結(jié)奮斗和自強(qiáng)不息的精神，一代代中國(guó)人自強(qiáng)不息、篳路藍(lán)縷，壯大著民族的力量，鑄就著民族的精神，打敗了一個(gè)個(gè)強(qiáng)敵，才讓悠久的民族歷史和燦爛文化傳承至今，才能讓飽受內(nèi)困外辱的民族屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)了中華民族獨(dú)立與自由。數(shù)千年先民的奮斗造就了我們廣袤的國(guó)土，豐富的物質(zhì)和精神財(cái)富，創(chuàng)造著人類歷史前所未有的奇跡，征服了一個(gè)個(gè)難以想象的困難。

今天的中國(guó)人在奮斗的征程中續(xù)寫著新的篇章。新中國(guó)七十年的歷史凝聚著一代代中國(guó)人以自己不屈意志寫下的豪邁篇章，一個(gè)個(gè)英雄模范的身影都閃現(xiàn)著為民族奮斗的萬(wàn)丈光芒。習(xí)近平總書記在全國(guó)十三屆人大一次會(huì)議閉幕上的講話，高度概括和說(shuō)明了中國(guó)人民、中華民族偉大奮斗的精神：“中國(guó)人民是具有偉大奮斗精神的人民?！袊?guó)人民自古就明白，世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗。今天，中國(guó)人民擁有的一切，凝聚著中國(guó)人的聰明才智，浸透著中國(guó)人的辛勤汗水，蘊(yùn)涵著中國(guó)人的巨大犧牲”[7]，在雄關(guān)漫道真如鐵的道路上，整裝再出發(fā)，在偉大斗爭(zhēng)中推進(jìn)偉大事業(yè)。

（二）艱苦奮斗精神是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)

民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)[8]。盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父追日、后羿射日、愚公移山、神農(nóng)嘗草、有巢筑屋、燧人取火、大禹治水等我國(guó)古代神話和傳說(shuō)深刻反映了中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)敢于逐夢(mèng)的執(zhí)著精神，展現(xiàn)了中華先民們無(wú)畏艱辛、勇敢開拓、鍥而不舍、不屈不撓的精神。與西方濃厚的神本文化相比，中華文化體現(xiàn)人本文化，是人的奮斗與努力而非神創(chuàng)造了人類一切。中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革、復(fù)興的征程中，不斷為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的活力和生機(jī)，將民族精神推到新的高度，成為后人新的力量源泉，紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神……，奮斗精神貫穿始終，展現(xiàn)著中華民族不屈、毅力、勇敢與奮進(jìn)。正是一代代中國(guó)人將自己的勞動(dòng)實(shí)踐注入民族文化，才讓中華文明歷久彌新。

我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化突出表現(xiàn)了自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的精神。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，要求君子效法天道的剛健品格，發(fā)憤拼搏，在奮斗中積極進(jìn)取;《孟子·告子下》名篇中寫道;“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，述說(shuō)著只有歷盡艱辛與磨練才能成就偉大;“篳路藍(lán)縷，以啟山林”“天道酬勤”“自古雄才多磨難”“梅花香自苦寒來(lái)” ……一句句名言驗(yàn)證著我國(guó)歷代志士仁人的不屈與奮斗。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是融入民族血脈的精神氣質(zhì)，造就了我們民族獨(dú)特而又持久的民族心理，不懈奮斗、敢于抗?fàn)?、勇于逐?mèng)，是中華民族永無(wú)止境的精神指向和追求，必將激勵(lì)著華夏兒女永遠(yuǎn)變革創(chuàng)新和不懈奮斗。

四、艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部奮斗史

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，黨必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民，開展艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫出氣吞山河的壯麗史詩(shī)。建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)這三大里程碑事件和取得偉大成就，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是艱苦奮斗優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者和發(fā)展者。黨吸收和發(fā)揚(yáng)了中華民族艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德，并與黨的性質(zhì)、奮斗目標(biāo)和根本宗旨結(jié)合起來(lái)，形成了反映共產(chǎn)黨本質(zhì)特色的艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)馬克思主義政黨，艱苦奮斗是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要法寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷夯實(shí)黨的執(zhí)政根基、不斷提升黨的執(zhí)政能力與領(lǐng)導(dǎo)水平的重要保證。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部艱苦奮斗史。建黨初期，面對(duì)敵人瘋狂鎮(zhèn)壓的白色恐怖，他們傳播真理，以“砍頭不要緊，只要主義真”的勇氣點(diǎn)燃革命火種。大革命失敗后，大批共產(chǎn)黨員慘遭殺害，黨組織遭到嚴(yán)重破壞，中國(guó)共產(chǎn)黨靠艱苦奮斗的精神，爬雪山、過(guò)草地、吃草根、啃樹皮，以“萬(wàn)水千山只等閑”的豪邁走完了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)日寇的圍剿中，開展自己動(dòng)手豐衣足食的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，度過(guò)了抗戰(zhàn)最艱難的時(shí)期，打敗了日本帝國(guó)主義。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，依靠人民的力量，推翻了三座大山和國(guó)民黨反動(dòng)派，“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，開創(chuàng)了民族解放的新紀(jì)元。新中國(guó)成立之初，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，克服重重困難，迅速恢復(fù)了飽受創(chuàng)傷的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，建立了比較完整的獨(dú)立的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。改革開放以來(lái)，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。新時(shí)代新使命新征程，我們黨將繼續(xù)帶領(lǐng)中華兒女不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展了奮斗精神

我們黨在中國(guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中深化發(fā)展了艱苦奮斗精神，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家用畢生的信念和行動(dòng)踐行著艱苦奮斗精神。艱苦奮斗是馬克思主義的內(nèi)在要求，是成就事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)宗旨的具體體現(xiàn)，是保持黨的先進(jìn)性和鞏固黨執(zhí)政地位的重要保證。

1935年12月，正值紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北、日寇入侵革命力量遭受嚴(yán)重?fù)p失，毛澤東同志在瓦窯堡會(huì)議上豪邁地說(shuō)到：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”[9]，展現(xiàn)了在國(guó)家危亡之際革命低潮之時(shí)的大無(wú)畏革命氣概，和實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的不屈斗志。毛澤東同志在1936年12月抗日紅軍大學(xué)題為《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》的演講中第一次使用“艱苦奮斗”的科學(xué)概念。在革命勝利前夕，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上告誡全黨同志萬(wàn)里長(zhǎng)征只走完第一步，后面的路更長(zhǎng)，更艱苦，告誡全黨“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[10]?！皟蓚€(gè)務(wù)必”成為全黨必須時(shí)刻牢記的警鐘，時(shí)刻提醒著中國(guó)共產(chǎn)黨人必須牢記自己的奮斗使命。建國(guó)后，我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)取得偉大成就，毛澤東同志多次提醒全黨同志牢記艱苦奮斗的革命精神，在黨的八屆二中全會(huì)上，他指出：“根本的是我們要提倡艱苦奮斗。艱苦奮斗是我們的政治本色”[11]。艱苦奮斗成為黨帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新中國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。