作者簡(jiǎn)介：李武方（1985-）男，漢族，河南新鄉(xiāng)市人，碩士，貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，專業(yè)：課程與教學(xué)論，研究方向：思想政治理論課的教學(xué)研究。

摘要：自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，是我們黨寶貴的精神財(cái)富。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨憑借著這樣一種拼搏精神才一步步奪取了革命的偉大勝利。同時(shí)，自力更生，艱苦奮斗也是延安精神的核心內(nèi)容。延安是中國(guó)革命的圣地，是中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略大后方。這里涌現(xiàn)出了許許多多可歌可涕的感人故事，這里孕育了偉大的延安精神。在社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)期，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神也必將發(fā)揮重要作用。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；自力更生；艱苦奮斗；意義

一、自力更生、艱苦奮斗是延安精神的核心內(nèi)容

延安時(shí)期，在國(guó)民黨經(jīng)濟(jì)封鎖，陜甘寧邊區(qū)物質(zhì)文化生活異常艱難的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨和邊區(qū)人民群眾同甘共苦、眾志成城，克服了一個(gè)又一個(gè)困難。使邊區(qū)的社會(huì)風(fēng)貌煥然一新。例如：在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，廣大的紅軍戰(zhàn)士和人民群眾積極響應(yīng)“自己動(dòng)手、豐衣足食”的號(hào)召[1]，所表現(xiàn)出來(lái)的英勇無(wú)畏的精神至今令我們感嘆。相比于現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具而言，那時(shí)的生產(chǎn)工具實(shí)在落后不過(guò)了，可正是他們，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。事實(shí)充分地證明：無(wú)論是以前、現(xiàn)在或是將來(lái)，都需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的民族精神。

二、自力更生、艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)

毛主席說(shuō)：“前途是光明的，道路是曲折的。我們面前困難還多，不可忽視。我們和全體人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力，一定能夠排除萬(wàn)難，達(dá)到勝利的目的”[2]。毛主席引用了一個(gè)非常著名的典故—愚公移山的故事。有一個(gè)智叟就好奇地問(wèn)愚公，太行山和王屋山—這么大的兩座山峰，你們什么時(shí)候才能夠搬完呢？愚公回答說(shuō)，我搬不完，還有我的兒子、孫子，子子孫孫無(wú)窮盡，總有搬完的一天。終于，愚公的事跡感動(dòng)了上帝。上帝命令兩個(gè)大力士，把這兩座山峰搬走了。而共產(chǎn)黨面對(duì)的兩座大山：一個(gè)是帝國(guó)主義，一個(gè)是代表封建勢(shì)力的國(guó)民黨反動(dòng)派，而我們的上帝就是千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)人民。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命就是為了打敗壓在人民頭上的兩座大山，繼而，使人民群眾翻身做主人。因此，自力更生、艱苦奮斗精神，是黨和人民群眾戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻的前提條件。[3]我們黨為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命史，就是一部自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。自力更生、艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國(guó)共產(chǎn)人的一大優(yōu)良作風(fēng)。黨員干部要以身作則，做自力更生、艱苦奮斗的踐行者，對(duì)于提高黨員素質(zhì)和黨性修養(yǎng)具有重要作用。自力更生、艱苦奮斗是一種創(chuàng)業(yè)精神，指引著人民積極奮發(fā)向上；自力更生和艱苦奮斗也是一種獻(xiàn)身精神，為國(guó)家和人民的利益奉獻(xiàn)自己的力量、勇于獻(xiàn)身。中華民族傳統(tǒng)美德—艱苦奮斗精神，她告訴我們實(shí)現(xiàn)任何理想，完成任何事業(yè)，都必須牢牢把握和堅(jiān)持這種精神。我們?cè)诟母镩_(kāi)放條件下進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和自力更生精神具有深刻意義。

三、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是學(xué)習(xí)自力更生、艱苦奮斗精神的具體體現(xiàn)

我們黨就是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。隨著改革開(kāi)放的深入和人民群眾生活水平的不斷提高，有些人逐漸產(chǎn)生了好逸惡勞的生活習(xí)慣，認(rèn)為應(yīng)該好好享受生活，現(xiàn)在條件好了，再講自力更生、艱苦奮斗已經(jīng)過(guò)時(shí)了等等。這些腐朽的、奢靡的思想正是對(duì)我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)和寶貴民族精神的曲解。因此，在新形勢(shì)下，面對(duì)資本主義“糖衣炮彈”的襲擊，要求我們必須樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。黨員干部以實(shí)際行動(dòng)踐行“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展潮流。因此，自力更生、艱苦奮斗不僅僅是一種生活方式，它更是一種精神狀態(tài)和精神境界。

四、自力更生、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的基石和保障

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和自力更生精神是黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的精神力量，是又好又快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的動(dòng)力源泉。改革開(kāi)放三十年來(lái)，中國(guó)取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)前所未有的發(fā)展，社會(huì)繁榮穩(wěn)定，人民幸福安康，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正努力實(shí)現(xiàn)從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民群眾為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的今天，繼續(xù)弘揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的民族精神顯得尤為重要。習(xí)近平同志說(shuō)：“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗”[4]。因此，決不能把延安精神中的艱苦奮斗僅僅看做是革命年代和物質(zhì)匱乏時(shí)期的生存手段，而是要把它作為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族振興的長(zhǎng)久之計(jì)，把它作為我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富，不僅要自覺(jué)把艱苦奮斗精神繼承和發(fā)揚(yáng)下去，而且應(yīng)當(dāng)不斷賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵?？梢?jiàn)，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是黨帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的重要保障。

五、自力更生、艱苦奮斗也是一種創(chuàng)業(yè)精神

改革開(kāi)放的新時(shí)期，涌現(xiàn)出許許多多的感人故事。例如，金龍李長(zhǎng)杰、華為任正非到中國(guó)高鐵走出國(guó)門等等，這些企業(yè)從無(wú)到有，從小到大，他們的成長(zhǎng)歷程，一步步地踐行著自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。改革開(kāi)放初期，我國(guó)出口的商品大數(shù)是農(nóng)副產(chǎn)品，其特點(diǎn)是附加值低。但是，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，科技含量高、附加值高的商品在世界上其他國(guó)家也隨處可見(jiàn)。例如：中國(guó)的高鐵走出國(guó)門，和世界上發(fā)達(dá)國(guó)家的高鐵技術(shù)展開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng)，并以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)獨(dú)占鰲頭等等。這表明中國(guó)正實(shí)現(xiàn)從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變。

自力更生、艱苦奮斗是保證企業(yè)做大做強(qiáng)的精神支柱。毛主席說(shuō)：“干部中一切不經(jīng)過(guò)自己艱苦奮斗、流血流汗，而依靠意外便利、僥幸取勝的心理，必須掃除干凈”[5]。李長(zhǎng)杰先生上任伊始，在簡(jiǎn)短的發(fā)言中，首先帶領(lǐng)大家一起唱國(guó)際歌：“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福全靠我們自己……”。上世紀(jì)90年代，國(guó)內(nèi)家電產(chǎn)業(yè)風(fēng)起云涌，特別是冰箱、空調(diào)等家電產(chǎn)業(yè)，發(fā)展迅猛，而冰箱、空調(diào)的關(guān)鍵零部件精密銅管，由于沒(méi)有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，全部都依賴進(jìn)口，可是國(guó)外的產(chǎn)品價(jià)格昂貴，一直是空調(diào)行業(yè)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的瓶頸。金龍集團(tuán)積極引進(jìn)、消化、吸收國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，并加以創(chuàng)新，打破了國(guó)內(nèi)空調(diào)廠家長(zhǎng)期依賴進(jìn)口的局面，使“洋銅管”逐漸退出中國(guó)市場(chǎng)。金龍集團(tuán)正是靠自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，使一個(gè)瀕臨倒閉的企業(yè)逐步進(jìn)入國(guó)家五百?gòu)?qiáng)之列，是引進(jìn)、消化、創(chuàng)新的典范。如今，歷經(jīng)三十年發(fā)展的金龍集團(tuán)，其分公司遍布祖國(guó)的大江南北。同時(shí)，金龍集團(tuán)積極參與社會(huì)慈善事業(yè)，為國(guó)家和民族做出了卓越貢獻(xiàn)。

任正非先生領(lǐng)導(dǎo)的華為公司，也是成功的典范之一。這位崇拜“毛澤東思想”的企業(yè)家，在自身的發(fā)展歷程中，充分體現(xiàn)自力更生、艱苦奮斗的精神。毛主席說(shuō)：“我們是主張自力更生的，我們希望有外援但是我們不能依靠它，我們依靠自己的努力，依靠全體軍民的創(chuàng)造力”[6]。在華為公司，員工們會(huì)選擇在辦公桌底下打地鋪，累了就休息，睡醒了就工作，正是靠著這一股拼勁，這一種不服輸?shù)膭?chuàng)業(yè)精神，使得華為獲得了驕人的業(yè)績(jī)，并成功擠身世界五百?gòu)?qiáng)之列。在現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等取得了巨大的發(fā)展，獲得了舉世矚目的成就。因此，自力更生、艱苦奮斗的精神在現(xiàn)代化建設(shè)的今天，仍然發(fā)揮著重要作用。（作者單位：貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]《毛澤東文集》第三卷，人民出版社，1991年，第280頁(yè).

[2]《毛澤東選集》第四卷，人民出版社，1991年，第1162頁(yè).

[3]《毛澤東選集》第三卷，人民出版社，1991年，第1102頁(yè).

[4]習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社，2014年，第5頁(yè).

[5]《毛澤東選集》第四卷，人民出版社，1991年，第1179頁(yè).

[6]《毛澤東選集》第三卷，人民出版社，1991年，第1015頁(yè).