俞裕雯

摘 要 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，博大精深，根植于每個(gè)中國(guó)人的血液和內(nèi)心之中，不斷地豐富著我們的精神世界。在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有助于學(xué)生汲取文化精髓，凈化心靈，陶冶情操，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。本文就如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行了相關(guān)的研究與探討，以供廣大高中語(yǔ)文教師參考或借鑒。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化;高中語(yǔ)文教學(xué);滲透

中圖分類號(hào)：O552.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）30-0026-01

高中是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中最為重要的時(shí)期，是學(xué)生人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因而在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)，正逢其時(shí)。因此，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中，應(yīng)該充分利用語(yǔ)文教材中的名篇佳作、國(guó)學(xué)經(jīng)典等內(nèi)容，通過(guò)講解與傳授，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的良好習(xí)慣，促使學(xué)生從內(nèi)心對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同。

一、深入挖掘教材內(nèi)容，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

高中語(yǔ)文教材中的每一篇課文都經(jīng)過(guò)了編者的精心篩選，都是質(zhì)、美兼具的優(yōu)秀文學(xué)作品，更是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作。這就要求高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中，要深入挖掘語(yǔ)文教材內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解，從而快速掌握課文中所蘊(yùn)含的文化特質(zhì)。因此，教師在教學(xué)中，要注重解決文本中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí)，并對(duì)每篇課文都有自己的獨(dú)特理解和分析，這樣才能幫助學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生深入思考課文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，從而幫助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更為深刻、全面地了解，促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的培養(yǎng)。

課文《滕王閣序》中，“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”中的“趨”，是古代禮儀的一種，表示快步走到長(zhǎng)者或尊者面前，代表著對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬。這時(shí)，筆者在此基礎(chǔ)上給學(xué)生講述了我國(guó)古代的禮儀文化：在我國(guó)古代，無(wú)論國(guó)家政治、家庭生活以及社會(huì)交往的進(jìn)行，都會(huì)受到“禮”的約束，不管是儀表舉止，還是言談話語(yǔ)，都要符合相應(yīng)的禮儀，因此我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)又被禮儀制度賦予了濃厚的道德色彩。基于此，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中，可以組織學(xué)生以小組合作的形式，深入探究古代禮儀文化，鼓勵(lì)他們?cè)谡n堂上演示自己所了解到的古達(dá)禮儀，培養(yǎng)學(xué)生懂禮儀、講文明的良好意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

二、豐富學(xué)生課外閱讀，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要教給學(xué)生課本知識(shí)，還應(yīng)該合理運(yùn)用多種教學(xué)方法，利用現(xiàn)代信息技術(shù)給學(xué)生講述更多知識(shí)，從而構(gòu)建良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。現(xiàn)如今，人們?cè)絹?lái)越重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，更是推出了很多關(guān)于傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目，如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》等。教師在教學(xué)中可以選擇一些較為經(jīng)典片段，讓學(xué)生在課上觀看，以此深化學(xué)生的情感體驗(yàn)。

而語(yǔ)文讀本則是對(duì)教材內(nèi)容的最好的補(bǔ)充，有助于豐富學(xué)生的文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。因此，教師可以重點(diǎn)給學(xué)生講解《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》一書(shū)，通過(guò)賞析指導(dǎo)、賞析實(shí)例等，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和感受傳統(tǒng)文化，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生拼搏、進(jìn)取的精神。

唐代詩(shī)人李白，是浪漫主義詩(shī)人的代表，其作品風(fēng)格迥異。在學(xué)習(xí)和欣賞他的作品時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從文化層面進(jìn)行學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生對(duì)唐朝時(shí)代社會(huì)文化的了解。如，筆者在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》時(shí)，讓他們通過(guò)反復(fù)朗讀來(lái)理解詩(shī)詞情感，并通過(guò)《經(jīng)典詠流傳》中的相關(guān)視頻片段，讓學(xué)生體會(huì)不一樣的情感，最后再讓學(xué)生結(jié)合名家講解，解讀并賞析這首詩(shī)。而《蜀道難》則是高中語(yǔ)文課本中的必背篇目之一，但其內(nèi)容中的生僻字給學(xué)生的理解和背誦增加了一定的難度。因此，筆者在給學(xué)生講解時(shí)，先提問(wèn)了學(xué)生“在生活中遇到過(guò)哪些問(wèn)題，又是如何解決的？”在學(xué)生的回答中，引導(dǎo)他們體會(huì)作者的浪漫主義情懷，讓他們感受作者對(duì)于自然美景的熱愛(ài)之情，從而加深學(xué)生對(duì)李白不畏艱險(xiǎn)、樂(lè)觀豁達(dá)的人文精神的理解，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。

《易傳》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，告訴人們不要輕言放棄;范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，告訴人們要以天下為己任，要把國(guó)家和民族的利益擺在首位;而《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”，告訴人們什么是人與人之間的交往原則。這些經(jīng)典，無(wú)一不在告訴著我們生活中的真諦，教師應(yīng)該在引導(dǎo)學(xué)生理解這些經(jīng)典內(nèi)容的同時(shí)，讓他們深刻感受到中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

三、開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要想將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透其中，首先就要將教學(xué)內(nèi)容引申到學(xué)生的生活實(shí)際當(dāng)中，讓學(xué)生時(shí)刻都能感受到傳統(tǒng)文化的存在。首先，教師在教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生仔細(xì)品讀傳統(tǒng)文化，并自主翻譯和理解文本內(nèi)容，有助于學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力的培養(yǎng)。其次，讓學(xué)生閱讀有關(guān)傳統(tǒng)文化的書(shū)籍，有助于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和掌握，促進(jìn)學(xué)生閱讀和鑒賞能力的培養(yǎng)。最后，合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等資源，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

總之，高中語(yǔ)文教師身為“傳道授業(yè)解惑者”，必須要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，豐富教學(xué)方法，深化學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和領(lǐng)會(huì)，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]柴兆科.如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育[J].教育革新，2019（11）：27.