劉俊

摘要：目前，我國這些有形文化遺產(chǎn)和無形文化遺產(chǎn)面臨著來自全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)，大量的文化品種正在消亡和面臨瀕危;許多的民族文化因素正在消失;存在于同一空間地域的許多民族文化生態(tài)區(qū)失去了平衡。我縣的民族文化保護(hù)也同全國一樣，保護(hù)工作面臨許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，困難和問題不少。因此，實施民族文化保護(hù)工程很有必要。本文就臺江民族民間文化保護(hù)的必要性和保護(hù)措施進(jìn)行分析和探討。

關(guān)鍵詞：民族;民間文化;文化保護(hù)

中圖分類號：C953

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）29-0219-01

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.29.148

一、民族民間文化保護(hù)的必要性

如《中國民族民間文化保護(hù)工程實施方案》中指出的，民間文化保護(hù)是傳承中華文明，建設(shè)有中國特色社會主義先進(jìn)文化的現(xiàn)實需要;是落實科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的重要舉措;是振奮民族精神，維護(hù)國家統(tǒng)一的迫切要求;是維護(hù)我國文化主權(quán)的戰(zhàn)略措施。

除上述的必要性外，民族民間文化保護(hù)工程還具有弘揚民族優(yōu)秀文化，促進(jìn)民族文化旅游業(yè)的發(fā)展和縣域社會經(jīng)濟的發(fā)展，促進(jìn)民族地區(qū)的精神文明建設(shè)的必要。

二、實施發(fā)展產(chǎn)業(yè)保護(hù)措施

一是苗族民間傳統(tǒng)歌舞產(chǎn)業(yè)。以反排木鼓舞為主要代表的苗族民間歌舞表演隊數(shù)百人遍及全國各大中城市的賓館，旅游景點，文化場所進(jìn)行勞務(wù)演出創(chuàng)收，每年收入數(shù)百萬元，形成新的文化產(chǎn)業(yè)[1]。二是苗族民間傳統(tǒng)工藝的銀飾文化產(chǎn)業(yè)。臺江苗族銀飾傳統(tǒng)工藝通過市場機制得到了很好的傳承和迅速的發(fā)展，其工藝品不僅滿足了當(dāng)?shù)孛缱迦罕姷男枰乙蚕蚝?nèi)外游客傳遞了苗族文化的信息知識，從而促進(jìn)了這一特有的文化品種的保護(hù)和發(fā)展。三是苗族刺繡工藝品文化產(chǎn)業(yè)。苗族刺繡同銀飾工藝品文化產(chǎn)業(yè)一樣，同樣得到政府產(chǎn)業(yè)政策的鼓勵，臺江苗族刺繡工藝得到了弘揚和光大，在縣內(nèi)外都有無數(shù)工藝加工作坊和工廠，產(chǎn)品遍及全國各地，甚至漂洋過海，走向世界，也成為重要的民族文化產(chǎn)業(yè)?？陀^上對這一文化品種得到了有效的保護(hù)。

三、加強教育、培訓(xùn)保護(hù)

近年來，為進(jìn)一步實施民族文化保護(hù)和搶救工作，文化、教育部門采取了一些工作措施。比如：臺江反排村小學(xué)把當(dāng)?shù)氐姆磁拍竟奈?、蘆笙舞和苗歌納入教學(xué)舉辦培訓(xùn)班，效果十分顯著。通過培訓(xùn)活動，有效地組織人員參加縣內(nèi)外、省內(nèi)外以及全國的比賽活動，都分別獲得了較好的名次，客觀上鼓動了人們自覺地學(xué)習(xí)苗歌苗舞，有效地促進(jìn)了民族文化的保護(hù)。

黨委政府和民間組織相應(yīng)地舉辦了一些民族文化活動，在一定程度上，有效地促進(jìn)了民族文化的保護(hù)工作[2]。比如：由政府牽頭舉辦的臺江苗族姊妹節(jié)，極大地刺激和帶動了人們穿苗衣苗服的習(xí)俗，由此又帶動花衣刺繡，銀飾工藝的發(fā)展，有效地保護(hù)了民族民間工藝特色的文化。

四、開展調(diào)查、搜集整理工作的保護(hù)

在開展調(diào)查、搜集整理民族民間文化方面，為民族文化保護(hù)搶救工作做了大量的工作，如在貴陽臺江籍的唐春芳老人，先后搜集整理出版了“苗族曲藝嘎百?！保懊缱骞鸥琛钡葘Ｖ?，在縣內(nèi)的吳通發(fā)老先生也搜集、整理大量的苗族民間文化資料并發(fā)表了許多苗族文化的文章。所有這些工作都是民族文化保護(hù)與搶救工作的一個部份。

五、今后民族文化保護(hù)工作的展望

首先，弄清以下幾個基本概念含義。民族文化，就全國而言，是包括56個民族在歷史上創(chuàng)造的一切有形的和無形的文化遺產(chǎn)，而不是單指那個民族的文化;就臺江而言，是包括在臺江境內(nèi)所有民族創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)，而不是單指苗族，但苗族在臺江民族中是主體民族，苗族文化是重點保護(hù)對象，同時不能遺忘其它民族的文化[3]。

其次，明確民族文化保護(hù)工程的對象。凡是一切具有歷史價值、文化價值、科學(xué)價值和意義的以及關(guān)連到我們民族文化生態(tài)，民族文化因素，民族共同心理素質(zhì)等有形、無形的文化遺產(chǎn)均屬于保護(hù)工程的對象。

今后應(yīng)采取以下工作措施：一是認(rèn)真貫徹《貴州省民族民間文化保護(hù)管理條例》，并制定臺江民族民間文化保護(hù)管理辦法，把民族民間文化保護(hù)工作納入法制軌道，使“文保工程”有法可依;二是制定臺江民族民間文化保護(hù)實施綱要，盡快明確工作對象、內(nèi)容、目標(biāo)等，使“文保工程”線條明晰;;加強“文保工程”宣傳工作;建立健全“文保工程”機構(gòu)，加強“文保工程”隊伍建設(shè)，為“文保工程”提供組織保證和人才隊伍;建立健全;各種激勵機制和籌資機制，最大限度地調(diào)度各方面的積極性;繼續(xù)推動產(chǎn)業(yè)政策。為“文保工程”提供內(nèi)在動力;是繼續(xù)堅持原有的行之有效的工作措施。

實施民族民間文化保護(hù)工程，是形勢的需要，時代的要求，人民的愿望?；緱l件目前已經(jīng)具備，實施“文保工程”己是時候了，要盡快地行動起來，完成歷史賦予我們的重任。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉愛諾.保護(hù)和發(fā)展當(dāng)?shù)孛褡迕耖g傳統(tǒng)文化的幾點思考[J].神州，2018.

[2]張娜.傳承民族民間文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化的思考[J].音樂時空，2018，000（011）：159-160，167.

[3]彭金澤.民族民間文化的保護(hù)及其立法思考[D].北京：中國政法大學(xué)，2007.