鄭憲平

摘要：學習文言文，隔著遙遠的時空與古人對話，品味其中蘊藏的古人思緒是一件非常有趣的事情。初中課本的文言文文質兼美，是中華民族文化遺產中的精華;作品中先哲們的崇高理想，美好情操，是我們民族的精神財富。文言文教學是中學語文教學的一個重要組成部分，它的教學價值和意義都極其重要。所以學好文言文，要重視朗讀，注重積累，重視情感教育，還要重視境界提升。通過文言文學習古人的為政、為人、為學的好觀點，積累有生命力的詞語和句子，體味文言文特有的品味和意蘊，汲取我們人生的正能量。

關鍵詞：文言文教學 ? 朗讀積累 ? 情感滲透 ? 境界提升

文言文是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，既能涵養(yǎng)我們的人文精神，也有助于我們正確的人生觀和價值觀的樹立。初中課本中的文言文文質兼美，所以在教學的過程中把學習語文知識和道德情感滲透結合起來，可以更好的幫助學生掌握知識，培養(yǎng)情感，涵養(yǎng)情操，提升人文素養(yǎng)。

一、 文言文教學要重視朗讀

初中文言文教學要重視朗讀，因為朗讀是讓文字、聲音、思想情感緊密相連，學生更需要通過朗讀與文本、與作者交流對話，引發(fā)學生的情感共鳴，以增加學生的情感體驗，然后將這種體驗內化為自己的情感用聲音表達出來，展現(xiàn)出自己對文本的理解。因此，老師可以用聽讀、范讀、領讀、自讀、展示讀等多種方式，來進行朗讀訓練，引導學生更深刻地理解筆者的情感。如在教學柳宗元的《小石潭記》時，我首先范讀，然后引導學生自讀，老師梳理課文后讓學生能夠更深刻的領悟文章的情感和境界，然后帶著自己的感悟自讀、展示讀。

二、文言文教學要注重積累

文言文的學習需要積累的知識點很多，例如《三峽》的學習中作者簡介，作品簡介，重點實詞，重點虛詞，重點句子翻譯，課文注釋，抒情方式，寫作手法等都要進行分類積累。背景知識的積累，要熟悉作者生平、成就以及作品產生的時代環(huán)境、寫作動機等背景知識，這對學生思考文章的含義、獲得對作品的個性認識頗有助益。課文注釋的積累，原文譯文、對照字詞釋義的準確積累，有助于學生對文言文閱讀理解的提升。詞語用法的積累可以為中學生文言文的學習打下堅實的基礎。文言文的背誦也是一項積累的重點，中學生學習文言文，不一定要知其深意，但是一定要能夠背誦。知識源于積累，背誦多了，積累多了，文言文知識自然就豐富了。有了一定的文言文儲備，學習文言文就自然會得心應手。

三、 文言文教學要滲透情感

初中學生學習文言文在朗讀理解的基礎上，通過自己的感悟對文本有一定的理解，從而生發(fā)情感。因此我們在教學過程中，要尊重學生的體驗，在尊重的基礎上去引領提升。所以我們在教學設計環(huán)節(jié)，就要采取多種教學手段，給學生留下思考的空間，搭建展示的平臺。除此之外還要抓住文中的重點句段，調動學生的情感體驗，激發(fā)情感，以達到深刻領悟的效果。如在教學《小石潭記》一文時， 其中 “坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。”這一段寫小石潭周圍的環(huán)境氣氛和自己的感受，透露出作者貶居永州的悲涼和凄愴之情。此處要引導學生反復讀，認真領會，讓學生更好地理解課文的主題思想。這篇文章作者在描寫景物時，無不滲透著自己的感受和情懷。這遠離塵市的小石潭充滿了生機，卻無人賞識，而其幽凄無聞和自己的遭遇相同，同時，作者善于抓住景物特征，從不同角度描寫小石潭的石、水、魚、樹，著意渲染寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借以抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄涼美形成了強烈的比襯，有力地反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對冷酷現(xiàn)實的不滿。這些句子的理解，和寫作手法的滲透，提升了學生對文章情感的領悟。又如在教學《記承天寺夜游》時，首先讓學生自讀，分享自讀感受，然后老師補充《記承天寺夜游》的背景資料，在這個基礎上，讓他們再次朗讀課文，體會其中的情感，最后引導他們找到重點句，讀出情感第一個重點，如：“亭下積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”這句用了比喻的手法，描繪亭下月色，竹柏之影，優(yōu)美絕倫，同時流露出陶醉其中的情感。最后一句，“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳?！睆膶懢稗D而抒情，如此閑夜，被貶謫的悲涼，人生的感慨，漫步的悠閑交織在心，余味無窮。所以這篇課文通過重點句的滲透來挖掘文本的思想感情，總體來說，作者表達的感情是復雜而微妙的，最想體現(xiàn)的可能是這種閑人的人生況味吧。

四、文言文教學要提升境界

選入初中課本的文言文文質兼美，在一些散文中，看似寫景，其實通過語言文字可以看出筆者的人生境界，初中的學生，他的人生閱歷還很淺，情感體驗也不夠豐富，所以讓學生真正的走進作者，體會他的人生境界是有難度的，但是對文章人生境界的把握，恰是一篇文章的靈魂所在，所以課前我們要精心準備一些資料，課上在最恰當?shù)臅r機對學生補充指導，還要通過重點句的把握，來幫助學生體會作者的人生境界，從而使自己的視野得到拓展，情操得到陶冶，境界得到提升。比如：在教授張岱的《湖心亭看雪》時，我是這樣處理的，在完成了本文的基本流程后，歸納出本文寫作特點：語言嚴謹而富于變化，文字簡約，內涵豐富，使用白描手法寫景，不渲染，不雕飾，簡潔樸素自然，本文借景抒情，情景相生，本文寫景句，先從大處落筆 “霧凇沆碭，天與云與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！笔褂每鋸埖氖址ǎ蜗蟮拿枥L出眼前景物的渺小，與曠遠蒼茫的大自然形成對比，渲染了既浮游于蒼生，又滄海之一粟的人生情緒。其實這種人生情緒是一種人生的境界，因為學生的認知比較膚淺，所以他對這個情緒的理解大多來自于老師對課文的講解，這時就要適當補充背景知識，以豐富學生對作者的人生境遇的了解，這樣結合他的人生體驗，學生就能夠提升自己的人生境界，因為張岱出身仕宦世家，少時為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂，戲曲，明亡后入山著書以終。他有了這樣的人生經歷，所以當他看到西湖經歷三天大雪后，空曠的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺的冷寂來，可見他此時的心態(tài)與眾人的情緒是不相同的，有力的抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。這樣通過資料的補充和課文內容的挖掘，就提升了學生的人生境界。

五、文言文教學要恰當使用多媒體

我們和古人時空相隔，所以文言文教學可以利用多媒體來再現(xiàn)情境，激發(fā)學生學習文言文的興趣。多媒體能夠將聲音、圖像、文字、視頻等因素有效地結合在一起，使靜態(tài)的知識變得更加靈動，打破教師講解的時空局限性。

從教學程序來看，文言文中背景資料的補充，用多媒體方便快捷，容量大。在把握文言現(xiàn)象環(huán)節(jié)，可以把文言積累，詞類活用，一詞多義，古今異義詞，特殊句式等，用多媒體進行展現(xiàn)，這樣既直觀又簡潔，也方便學生進行快速大量的訓練。在文言文內容詳細解讀的環(huán)節(jié)，也可以把一些具體的問題用多媒體展示。比如教學《曹劌論戰(zhàn)》這一課，在詳細解讀環(huán)節(jié)設計三個問題：1.閱讀第一段，說說第一段寫了什么內容，可以分為幾層？2.曹劌的身份是怎樣的？為什么他要說肉食者鄙，未能遠謀呢？3.何以戰(zhàn)是個賓語前置的句子，這句話引出了下文分析戰(zhàn)爭的條件，突出了曹劌重視戰(zhàn)前的準備工作，魯莊公需要做哪幾方面的準備呢？這一系列的問題，如果老師挨個板書很浪費時間，如果老師都不板書，這樣問題就沒有辦法清晰再現(xiàn)，所以使用多媒體教學問題就迎刃而解了。在文言文賞析時，可以插入一些靜態(tài)或動態(tài)的畫面，幫助學生進入情景，加深對課文情感主題的理解。

文言文與現(xiàn)代文的主要區(qū)別在于語言，因此文言文的學習重點和難點在語言上。重視朗讀，重視積累，重視情感教育，重視境界提升并輔助于多媒體教學是學好文言文的關鍵。學好文言文，學習古人的為政、為人、為學的好文章好觀點有助于正確價值觀的樹立。積累有生命力的詞語和句子，體味文言文特有的品味和意蘊，將有助于汲取我們人生的正能量，提高人文素養(yǎng)。

參考文獻

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