張嫚

〔摘 要〕熱播劇《都挺好》拋卻傳統(tǒng)家庭倫理劇的套路，以觸及“原生家庭”“養(yǎng)老”和“重男輕女”等熱點問題引發(fā)廣泛關(guān)注。多屏智能的社會化媒體為用戶賦權(quán)，使用戶可以利用網(wǎng)絡(luò)表情包進行思想交流，演員在媒體平臺以“自嘲”方式實現(xiàn)與飾演角色之間的穿越，起到撕裂社會大眾情感的功能，同時又通過蓄積集體情感，借助巧妙的敘事彌合社會大眾的情感創(chuàng)傷，較好地體現(xiàn)了家庭倫理劇的主題轉(zhuǎn)型。

〔關(guān)鍵詞〕社會化媒體；家庭倫理??；原生家庭；表情包

作為電視劇家族成員中的家庭倫理劇，應(yīng)能較為細致地呈現(xiàn)出對現(xiàn)實社會的描繪，因為好的家庭劇必須是現(xiàn)實社會的真實縮影。多屏智能時代的當(dāng)下，聚焦于“婆媳斗法”“兩性婚姻”等事件為中心的家庭劇輝煌不再，“受眾本位”要求轉(zhuǎn)換倫理敘事方式，凸顯“理性之美”是家庭劇創(chuàng)作轉(zhuǎn)型的路徑之一。家庭倫理劇《都挺好》較好地實現(xiàn)了這樣的轉(zhuǎn)型，切中當(dāng)下青年用戶喜好的脈搏，通過深度剖析“原生家庭”“重男輕女”“養(yǎng)老”等倫理問題，使得其在社會化媒體中傳播的熱度不減，引發(fā)很多熱議的社會話題。

一、網(wǎng)絡(luò)表情包：青年用戶的話語表達

電視生態(tài)環(huán)境是由一切直接或間接影響電視媒介生存和發(fā)展的各種因素所構(gòu)成的一個總體，全媒體就是其中最為矚目的影響因素之一?！抖纪谩纷?019年3月播出，即以超強的話題度點燃了全網(wǎng)的熱議。它不僅在江蘇、浙江兩家一線衛(wèi)視的收視率破1甚至一度破2，而且在愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊三網(wǎng)的播放量再創(chuàng)新高，在社會化媒體如微博、知乎等平臺上蓄積了現(xiàn)象級熱度。

社會化媒體最獨特的話語符號就是“表情包”，是網(wǎng)絡(luò)亞文化的景觀，是媒介技術(shù)邏輯與網(wǎng)絡(luò)文化邏輯共同作用的結(jié)果，更是大多數(shù)青年網(wǎng)民在日常網(wǎng)絡(luò)交流中使用的一種獨特的話語形式。他們以表情包作為符號，將真實感受以最直觀的形式、最精簡的文字展現(xiàn)在小小的一方圖片上，如蘇大強的動漫表情包一經(jīng)傳播就受到熱捧。

用戶喜歡用表情包這種獨特的方式建構(gòu)自己的話語模式。在這個多屏傳播時代，對青年網(wǎng)友來說，用表情包來結(jié)束一段對話已是慣常。熱播電視劇通過社會化媒介營銷引發(fā)討論和擴散，利用表情包推波助瀾，引發(fā)民間輿場的話題爆棚，起到了意想不到的宣傳效果。

江蘇衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視也充分運用各種手段打造宣傳矩陣，極大地實現(xiàn)了電視劇口碑與收視的雙贏。演員和角色深度融合，兩者呈現(xiàn)出密不可分的態(tài)勢，這極容易使演員陷入“被標簽化”的境地，無法順暢地從“戲里”回歸“戲外”，想讓這個問題得到有效解決，還得回到社會化媒體中。

二、演員的自嘲：演員與角色的融合和撕裂

點燃全媒體熱議的《都挺好》強勢領(lǐng)跑黃金檔，微信公號的熱議、熱評更是不計其數(shù)，微博話題、知乎熱搜、今日頭條等都顯示出該劇的熱度居高不下。

《都挺好》給觀眾帶來了超強的收視體驗。角色與演員深度融合為兩者構(gòu)建了一種“強關(guān)系”，伴隨著劇情的發(fā)展，角色性格在事件沖突中得到充分展現(xiàn)。飾演“媽寶男”蘇明成的郭京飛毫不掩飾他對輿論的關(guān)注：在電視劇播出期間，他不斷在個人微博上發(fā)文——“相信這視頻后半段大家會和我一樣感到極度舒適！蘇明成，我勸你善良?。ㄉl(fā)抖的郭京飛留）”他將自己擺在觀眾陣營里，以圖弱化甚至撕裂演員和角色之間的強關(guān)系，可見其深知“被過度標簽化”帶來的苦果，郭京飛可謂是“求生欲”極強的演員代表之一。

在第一部反對家庭暴力的倫理劇《不要和陌生人說話》中，主演馮遠征，即劇中施暴者的扮演者，同樣用演技征服了當(dāng)時的觀眾，但馮遠征出演角色的“后遺癥”過于強大。馮遠征無法如郭京飛一般與觀眾實時溝通，如馮遠征曾接受魯豫專訪時提到，在《不要和陌生人說話》播出多年后，仍有老觀眾拉著馮遠征，勸他“和妻子好好相處，不要用暴力解決問題”。

演員積極作為用戶產(chǎn)出內(nèi)容，不只是為自身“洗白”，同時也能夠讓觀眾更自然地將關(guān)注度投向電視劇所想要表達的主題上，而非揪住一點過分苛責(zé)某個角色，將負面情感體驗轉(zhuǎn)嫁到演員身上繼續(xù)施以網(wǎng)絡(luò)暴力，這無異于讓演員為觀眾的負面情緒買單。在演員的自嘲操作下，《都挺好》關(guān)于“原生家庭”“重男輕女”“職場女性”等熱點問題的討論更加清晰地呈現(xiàn)在觀眾的視野中，社會化媒體對電視劇的傳播效果在表情包的輔助下不斷積累，而演員通過化身用戶也完成了與角色的自主割裂，這都是為了最終作用于線下，讓故事題材對相應(yīng)的社會群體產(chǎn)生積極影響。

三、用戶的共鳴：集體情感的積蓄與爆發(fā)

伯格納涵化理論對“主流化”和“共鳴”進行了闡釋，揭示大眾媒介將特定的意識形態(tài)和價值觀加工成可普遍共享的“符號（SymbolReality）”，讓大多數(shù)人對此產(chǎn)生強烈“共鳴”而成為“主流”?！抖纪谩番F(xiàn)象級的火爆也蘊含著涵化理論中的“共鳴”邏輯，“原生家庭”“重男輕女”“養(yǎng)老”等熱詞的翻涌，使得社會對其投以較高的關(guān)注度。蘇明玉一遍遍承受著蘇母毫無遮掩的偏心所帶來的傷害，而這傷害竟然被蘇明成接手繼續(xù)對她施以無休止的凌虐。劇情進行到這里，網(wǎng)絡(luò)輿論膨脹到最高點。少數(shù)人掌握話語權(quán)的傳統(tǒng)媒體，在大眾掌握話語權(quán)的新媒體挑戰(zhàn)下，其話語權(quán)逐漸扁平化，觀有所感的人們產(chǎn)生的集體情感滿溢在微博話題、知乎熱榜。

以“孝”為核心的《都挺好》將其對“原生家庭”的討論搬上熒屏，并通過社交媒體發(fā)揮著它的積極作用。原生家庭與新生家庭是一對社會學(xué)概念，前者指兒女還未成婚，仍與父母生活在一起的家庭。郭梅英等學(xué)者的研究表明，大學(xué)生存在一定程度的攻擊行為傾向，特質(zhì)焦慮、原生家庭、睡眠和飲食情況與攻擊行為傾向關(guān)系密切；青少年時期經(jīng)歷家暴者在家庭中體驗到的自卑可在家庭外的關(guān)系、群體中得到消解，并獲得自信。其實無論是成年后在外獲得成功的受害者蘇明玉，還是虛偽又總以長子自稱的蘇明哲，甚至施暴者蘇明成，實際上都是失敗的原生家庭的犧牲品。

隨著演員走出“前臺”，偏愛“理性大餐”的青年觀眾將注意力轉(zhuǎn)而放在咂摸劇情上。涵化效果將引導(dǎo)受眾群體以極高的代入感，隨著女主角在大結(jié)局處的釋懷得到一定的情感治愈。正如弗朗索瓦·特呂弗曾談到，拍攝電影于他而言有一種治愈作用，童年的創(chuàng)傷可以在一定程度上被藝術(shù)作品所治愈?！抖纪谩返慕Y(jié)局對承受過灰暗童年的觀眾而言，也有一定的療傷功效。

結(jié) 語

從劇內(nèi)到劇外，青年用戶首先借助網(wǎng)絡(luò)表情包作為話語符號，用青年亞文化構(gòu)建對電視劇的認知；在社會化媒介的幫助下，演員將自身從與其牢牢粘合的角色特質(zhì)中脫離，實現(xiàn)自我反轉(zhuǎn)，達到局內(nèi)局外的人物割裂，讓受眾更充分地自我代入，最后通過情節(jié)引發(fā)用戶共鳴，達到對現(xiàn)實受害群體的心靈救贖，彌合心靈創(chuàng)傷。 （責(zé)任編輯：尹雨）

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