楊文娟

摘 要：本文借鑒家庭治療的創(chuàng)始人之一維吉尼亞·薩提亞的理論，分析了原生家庭在塑造兒童性格中扮演重要角色?！皢栴}家庭”和“教養(yǎng)良好家庭”對(duì)孩子的影響可以通過四個(gè)維度區(qū)分開來：自我價(jià)值感、溝通方式、規(guī)則以及與社會(huì)的聯(lián)系。家長應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地營造一個(gè)良性的家庭系統(tǒng)，努力提升孩子的自我價(jià)值感、與孩子進(jìn)行友好的溝通、建立彈性的規(guī)則并與社會(huì)維持開放的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：原生家庭；兒童性格；影響

中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）28-0174-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.28.109

在學(xué)校里，老師們常對(duì)兒童的性格差異之大充滿疑問，有的孩子樂觀外向，有的孩子則沉默自卑。兒童教育工作者不禁感到疑惑：有哪些因素決定孩子的性格？家庭和學(xué)校如何引導(dǎo)和干預(yù)以幫助兒童更好地成長？事實(shí)上，除了先天的基因因素之外，孩子性格的差異很大程度上是由家庭教養(yǎng)方式的差異造成的。家庭治療的重要?jiǎng)?chuàng)始人之一維吉尼亞·薩提亞說，家庭是世界的微縮，研究家庭就可以了解世界，改變家庭即是改變世界。

在學(xué)校里，我們的教育工作者通過仔細(xì)觀察兒童的行為可以辨別出他們背后家庭的特征，例如觀察兒童如何看待自己，兒童如何與父母溝通，兒童如何與社會(huì)溝通，可以看到他們背后的家庭粗略分為兩類：“問題家庭”和“教養(yǎng)良好家庭”。這兩種家庭可以通過以下四個(gè)維度區(qū)分開來。

一、自我價(jià)值感

在問題家庭里長大的孩子自我價(jià)值感很低。自我價(jià)值感低的孩子無法充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，對(duì)自己的能力沒有信心。他們該做決定的時(shí)候難以果斷決定，很難自我欣賞，經(jīng)常對(duì)自己說“這個(gè)我不行”“那個(gè)我辦不到”。孩子如果不斷地貶低自己，或采取消極的態(tài)度，他的能量就會(huì)削弱。缺乏自信的孩子即使取得了成功，仍然會(huì)高度懷疑自己的價(jià)值并難以經(jīng)受挫折，這種低自我價(jià)值常常來自于父母的言行和舉動(dòng)，父母的否定、指責(zé)會(huì)影響兒童的自尊。

相反，教養(yǎng)良好家庭中的孩子常常自我價(jià)值感很高。父母會(huì)欣賞孩子的特點(diǎn)，容忍孩子犯下的錯(cuò)誤，認(rèn)為孩子可以從錯(cuò)誤中進(jìn)行學(xué)習(xí)。自信的父母本身會(huì)營造一個(gè)和諧的家庭氛圍，而這會(huì)提升孩子的自我價(jià)值感。孩子獲得嘗試的機(jī)會(huì)，即使是從錯(cuò)誤中，孩子也會(huì)學(xué)習(xí)成長。最為關(guān)鍵的是，父母會(huì)接受孩子自身的獨(dú)特性，不會(huì)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的、統(tǒng)一的模式來教育自己的子女。父母會(huì)幫助孩子來認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，不會(huì)用先入為主的觀念來想象孩子和規(guī)定孩子成為什么樣的人。

二、溝通方式

來自原生家庭的溝通對(duì)孩子有著終身的影響?？偟膩碚f父母-孩子的溝通方式有以下幾個(gè)維度。一是談話取向，這是指家人在討論各種各樣的話題時(shí)有多開放。有著高度談話取向的家庭，他們的交流更自由、頻繁，相反，談話取向較低的家庭中孩子提到的很多話題都是禁忌。二是遵從取向，這是指家人在多大程度上強(qiáng)迫家庭成員的態(tài)度、價(jià)值觀和信仰保持一致。高度遵從的家庭在溝通時(shí)重點(diǎn)放在團(tuán)結(jié)和諧以及避免沖突，家庭內(nèi)的各個(gè)成員有著鮮明的等級(jí)劃分。相反，具有較低遵從取向的家庭中成員之間平等交流，溝通時(shí)重視個(gè)性與獨(dú)立。

問題家庭的溝通間接、含糊、而且不真誠。父母或其他家庭成員要么不愿花時(shí)間傾聽孩子的真正需要，讓孩子自由放松地訴說自己的感受，要么會(huì)用高高在上的姿態(tài)與孩子溝通或?qū)⒆舆M(jìn)行指責(zé)，這時(shí)孩子可能會(huì)順從，但會(huì)降低孩子的自尊和自我價(jià)值感。相反，在一個(gè)教養(yǎng)良好的家庭中，溝通直接、清晰、明確，而且成員之間是真誠的。父母會(huì)以平等的姿態(tài)認(rèn)真傾聽孩子的需求和感受，然后明晰地進(jìn)行回應(yīng)，這對(duì)孩子而言是一種鼓勵(lì)和強(qiáng)化，當(dāng)遇到問題的時(shí)候，他們愿意與父母溝通、向父母求助。

三、規(guī)則

吳就君在《家庭如何塑造人》中指出，家庭是一個(gè)自然社會(huì)體系，是可以界定為一組具有關(guān)系聯(lián)結(jié)的互動(dòng)單位，而且每個(gè)單位取決于其他單位的狀態(tài)或受其牽制，每個(gè)單位之間互相影響，而構(gòu)成一個(gè)整體或體系，換言之，家庭是按照一定的互動(dòng)規(guī)則而運(yùn)作的系統(tǒng)。

問題家庭里的規(guī)則常常是嚴(yán)格的、苛刻的、非人性化的。而且子女和父母之間的規(guī)則不可談判，規(guī)則也很難改變。一個(gè)“生活在套子里的人”也常常會(huì)用刻板的規(guī)則對(duì)兒童的行為定下規(guī)范，兒童只能在這個(gè)框架下行動(dòng)，任何逾越規(guī)則的行為被定義為“不好的”“不適當(dāng)?shù)摹保@會(huì)進(jìn)一步削弱孩子的自我價(jià)值感。相反，在一個(gè)充滿生機(jī)、教養(yǎng)良好的家庭中，兒童有規(guī)則可循，但這個(gè)規(guī)則是有彈性的、并且是人性化的規(guī)則，隨著環(huán)境的變化，規(guī)則也會(huì)適當(dāng)發(fā)生變化。

四、與社會(huì)的聯(lián)系

有問題的家庭，當(dāng)碰到遇到事情或問題時(shí)，常常以畏懼和譴責(zé)的方式來看待社會(huì)。家長在遇到挫折時(shí)的歸因方式很大程度上影響到孩子，當(dāng)家長將問題或失敗歸因于社會(huì)而非自身原因，這種歸因方式也會(huì)傳承下去。在這種家庭成長的兒童當(dāng)遇到問題和挫折時(shí)，會(huì)自然歸咎于這個(gè)社會(huì)，對(duì)社會(huì)也會(huì)抱有怨恨的情緒。而教養(yǎng)良好的家庭與社會(huì)有很多開放的聯(lián)系，同時(shí)也有比較健康的歸因模式，遇到問題或挫折時(shí)，可能先從自己身上找原因，而非一味地指責(zé)社會(huì)，在這種家庭中，兒童會(huì)與社會(huì)有良性的互動(dòng)，在其中自我價(jià)值會(huì)得到成長。

原生家庭塑造兒童性格，給兒童教育帶來的啟示是，第一，家長要意識(shí)到兒童是家庭這個(gè)整體系統(tǒng)內(nèi)重要的組成部分，這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)家長扮演怎樣的角色會(huì)影響到兒童的認(rèn)知、性格和行為。第二，父母要十分留意并常常反思自己與孩子互動(dòng)的內(nèi)容，要有意識(shí)地為所有家庭成員創(chuàng)造一個(gè)不受拘束的交往環(huán)境，要讓兒童看到事物的多面性，鼓勵(lì)他們自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不受約束地討論廣泛的話題。第三，父母要意識(shí)到，溝通方式對(duì)父母與孩子的親密關(guān)系影響重大，父母要掌握交流和傾聽的技巧、鼓勵(lì)孩子流露真實(shí)的自我、重視溝通的清晰和連貫、對(duì)孩子的需求和感受予以尊重以及積極的關(guān)注。

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