于浩

摘 要：“大思政”背景下對高校的思想政治教育工作提出了更高的要求，對于如何有效做到“三全育人”需要從多角度開展，紅色經(jīng)典電視劇為高職院校思想政治教育開辟了新的路徑，紅色經(jīng)典電視劇中的人物具有形象、生動(dòng)的特性，能使學(xué)生通過對歷史素材的感知，進(jìn)而深化對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知，完成從書本到現(xiàn)實(shí)、從理論到實(shí)踐的飛越，推動(dòng)學(xué)生大局觀的形成，培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國情懷和道德情操，為更好地推進(jìn)大學(xué)生的思想教育工作助力。

關(guān)鍵詞：大思政;大學(xué)生;《紅高粱》;思想政治教育

紅色經(jīng)典電視劇就是贊揚(yáng)和歌頌革命和祖國的電視劇。紅色經(jīng)典電視劇，泛指紅色題材的電視劇，比如《紅高粱》、《亮劍》、《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》、《江姐》等，能夠展現(xiàn)出中國人民一路走來的艱辛歷程以及建國后社會(huì)主義建設(shè)不斷完善，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用明顯，貫穿其中的革命精神和英雄主義思想風(fēng)貌以及愛國情懷極具感染性。“大思政”背景下需充分調(diào)動(dòng)現(xiàn)有資源來做好大學(xué)生的思想政治教育工作，為落實(shí)“三全育人”、打造高效的思政育人模式，高校在開展思政工作中須從自身實(shí)際出發(fā)，探索適合學(xué)生發(fā)展的路徑，在教學(xué)活動(dòng)中巧妙運(yùn)用紅色經(jīng)典電視劇，為學(xué)生樹立正確的政治方向，培養(yǎng)愛國情懷提供了良好的素材，著實(shí)提高了育人的實(shí)效性，對高校思想政治教育發(fā)揮著積極且深遠(yuǎn)的意義。

1 大思政背景下高校開展思想政治教育任務(wù)艱巨

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，高職院校思想政治教育工作迎來了新機(jī)遇，也面臨新挑戰(zhàn)，必須有新作為。高校應(yīng)以思想政治教育實(shí)踐教學(xué)為引領(lǐng)，有效利用新媒體手段優(yōu)勢，深化思想政治教育改革創(chuàng)新，占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)傳播高地，大力推進(jìn)高校思政教育現(xiàn)代化。

紅色電視劇《紅高粱》是發(fā)行于2015年初，由著名導(dǎo)演鄭曉龍指導(dǎo)，其精良的制作、情節(jié)緊湊的劇情以及真實(shí)而自然高密大地上的場景，將紅色戰(zhàn)爭題材電視劇推向創(chuàng)作的巔峰，引發(fā)受眾的廣泛關(guān)注和討論。本文針對紅色經(jīng)典題材電視劇《紅高粱》中的抗戰(zhàn)英雄形象以及結(jié)合當(dāng)下大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行理論探索。

在電視劇《紅高粱》中，戀兒聽了日本人的蠱惑要想要幫助余占鰲當(dāng)上高密國的皇上就要把他的孩子拿來威脅，讓他聽日本人為他安排的職位，不與日本人為敵。戀兒告訴九兒自己被余占鰲拋棄，求九兒收留自己并希望和九兒重新和好。九兒想到自己最初受難時(shí)戀兒的幫助心軟收留了她，誰知卻是引狼入室。戀兒把最信任她的琪官帶給了日本人，而她還信誓旦旦的等著日本人給余占鰲官職做，當(dāng)玉郎告訴了戀兒事情的真相后，戀兒才意識(shí)到原來自己這么傻。當(dāng)她想要彌補(bǔ)時(shí)一切都已來不及，最終走上自我滅亡的道路。

優(yōu)秀的電視劇總是能給我們以指引，大學(xué)生的思想政治教育才是當(dāng)下高校教育體系的重中之重。

2 紅色經(jīng)典電視劇在高校思想政治教育實(shí)踐中的必要性

電視劇《紅高粱》中將戴九蓮塑造成一位個(gè)性解放、獨(dú)立自主的婦女典范形象，她的敢愛敢恨深明大義的性格和愛國的熱情更是讓人敬佩，她剛強(qiáng)、倔強(qiáng)的性格中帶有一絲潑辣和率真。與之相對應(yīng)的人物形象是戀兒，她作為九兒的丫鬟被設(shè)置在劇情中絕非偶然，戀兒的性格塑造是直接的，她就像電影《大紅燈籠高高掛》中的丫鬟雁兒一樣，有屬于自己的主子夢，她對余占鰲崇拜至極，劇中的戀兒受人蠱惑，聽信謠言，為了讓余占鰲當(dāng)上高密縣的皇帝最終走上了一條害人害己的不歸路。戀兒的追夢過程是執(zhí)著的，倔強(qiáng)的，她沒有九兒的家國意識(shí)，這與人物本身的單一、執(zhí)著、倔強(qiáng)的性格相符。孫大腳與靈兒一個(gè)作為九兒的干娘，另一個(gè)作為土匪花脖子的妹妹在劇中的出現(xiàn)都屬于扁平人物，性格較單純，人物形象沒有太多復(fù)雜的變化。孫大腳在劇中是作為朱豪三的老婆出場的。她和朱豪三的女兒淑紅因被土匪撕票而死，所以他們對于土匪極其憎恨，但是在與日本人的斗爭中，她還是選擇了舍小家為大家，勸說朱豪三同意與土匪余占鰲一起聯(lián)合抗日。

紅色影視文化作為我國民族文化的重要組成部分，是開展大學(xué)生理想信念教育的天然 載體。特別是在當(dāng)今，隨著人們生活方式和交往方式的改變 ，一些大學(xué)生出現(xiàn)了價(jià)值取向扭曲、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化等問題，因此，加強(qiáng)社會(huì)主義核 心價(jià)值觀教育，提高大學(xué)生的思想道德水平迫在眉睫 。

3 加強(qiáng)紅色經(jīng)典電視劇在思想政治教育作用中的對策思考

面對敵人，九兒從來沒有妥協(xié)過，所以在最后看見余占鰲的軍隊(duì)潰敗時(shí)，她在告訴兒子以后一定要像他爹一樣英勇抗日后，毅然決定用自己的生命去換取余占鰲抗日部隊(duì)的平安。當(dāng)她用優(yōu)美而又悲涼的歌聲去一路引開日軍時(shí)，她滿腦子都是余占鰲和他一步步走來所經(jīng)歷過的一切，就像九兒自己唱的一樣“高粱熟了紅滿天，九兒我送你去遠(yuǎn)方……”隨著九兒點(diǎn)燃高粱酒，一個(gè)個(gè)酒壇子爆炸聲響徹天空。九兒用她的生命換來了余占鰲和豆官的生命，也挽救了整個(gè)高密縣城唯一的一支抗日武裝力量，她是一個(gè)名副其實(shí)的抗戰(zhàn)女英雄，用生命譜寫了一部經(jīng)典的光輝史詩。

參考文獻(xiàn)

[1] 何天平，韓鑫.走出家庭的女性：電視劇《紅高粱》中女性的自我解放與社會(huì)變遷[J]. 新聞春秋， 2014：3.

[2]李銀河. 女性主義[M]. 山東： 人民出版社， 2005：86.