陳琦

【摘 要】幼兒的德育教育對(duì)幼兒良好品質(zhì)的形成具有重要影響，這循序漸進(jìn)的過程需要教師、家長(zhǎng)和社會(huì)等多方面協(xié)調(diào)合作，本文從幼兒德育的重要性、特殊性和具體實(shí)施策略等方面進(jìn)行初步的探究。

【關(guān)鍵詞】幼兒園;德育教育;兒童

引言：

正所謂“育人為首，德育先行”，德育是國(guó)家精神的體現(xiàn)，民族之魂不可忽視。德育更應(yīng)該從娃娃抓起，培養(yǎng)傳承中華民族精魂的社會(huì)主義接班人。為進(jìn)一步在幼兒教育中有效開展德育教育，特此進(jìn)行本次研究。

一、德育教育的重要性

德育教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、正在、道德、法律和心理健康的教育，它是學(xué)習(xí)教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育、勞育等相互關(guān)聯(lián)、彼此滲透。

青少年時(shí)期是人生良好品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，而學(xué)期教育階段是幼兒踏入社會(huì)的第一步，是他們社會(huì)性啟蒙的重要階段。誠(chéng)如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和行為習(xí)慣為主要目標(biāo)”，因此德育工作應(yīng)抓住幼兒的關(guān)鍵期，培養(yǎng)幼兒良好品德和行為習(xí)慣，使幼兒終身受益。

二、幼兒園德育教育的特殊性

如今，有些幼兒園的德育教育并沒有轉(zhuǎn)變以教師作為主體的情況，在教育觀念與教育形式方面并沒有做到從幼兒的角度入手來建立教育環(huán)境，成人的權(quán)威嚴(yán)重影響了幼兒的主體地位。而且，學(xué)前兒童的心智發(fā)展尚未成熟，他們的德育教育內(nèi)容不會(huì)像其他高年級(jí)學(xué)生那樣有專門的思想品德課，也不會(huì)從各種文字類書籍中了解信息。學(xué)前兒童的思維直觀形象，他們需要在親身體驗(yàn)和實(shí)際操作中感知與成長(zhǎng)。

三、德育教育在幼兒教育中的融合

1.關(guān)注日常，培養(yǎng)習(xí)慣

一日生活皆課程，從早晨來園到傍晚離園，幼兒在園的一日生活中都滲透著教育內(nèi)涵，教師應(yīng)珍視游戲與生活的獨(dú)特價(jià)值，關(guān)注幼兒生活的方方面面，從而將德育巧妙地融入其中。

例如，在日常交往中，幼兒進(jìn)入園所后，會(huì)遇到保安、報(bào)警醫(yī)生、同學(xué)、教師等人，日常的基本的交往禮貌是需要教師及時(shí)引導(dǎo)，在教師的鼓勵(lì)下，幼兒能夠逐漸養(yǎng)成主動(dòng)與人問好的習(xí)慣。與同伴交往時(shí)，幼兒可能會(huì)發(fā)生矛盾與爭(zhēng)執(zhí)，發(fā)現(xiàn)這一問題后，教師不必一刀切式地介入，可以帶領(lǐng)幼兒一起研究矛盾的過程。從吵架時(shí)候的現(xiàn)象、吵架的原因、吵架好不好到如果吵架了應(yīng)該怎么辦等流程來進(jìn)行探究，最終形成版本的文明行為約定，從而解決“當(dāng)事人”的矛盾，也為其他幼兒在以后的生活中提供了經(jīng)驗(yàn)。

2.巧融節(jié)日，滲透思想

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來沉淀的智慧，也是中華民族精神的象征。在幼兒園構(gòu)建的傳統(tǒng)節(jié)日課程中，教師可將教育的內(nèi)容與德育相結(jié)合，引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)中傳承，在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。這樣的融合人既讓兒童在活動(dòng)中體驗(yàn)中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)民族自豪感，也豐富了幼兒園德育教育的內(nèi)涵。

例如，在端午節(jié)的時(shí)候，小班幼兒可以通過品嘗粽子、為粽子涂色等活動(dòng)感受粽子的美味，大班幼兒可以一起玩劃龍舟的體育游戲，感受團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，大班幼兒可以通過制作香囊、講故事的方式來紀(jì)念屈原這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。這些不同種類的活動(dòng)既符合幼兒的年齡特點(diǎn)，也能夠讓幼兒在實(shí)踐中感知中華民族的智慧與氣節(jié)。在與親人相關(guān)的節(jié)日，如婦女節(jié)、父親節(jié)等活動(dòng)中，幼兒更是可以通過自己的努力去為家人們制作驚喜、送去禮物與祝福，讓幼兒在甜蜜的節(jié)日氛圍中學(xué)會(huì)愛與感恩。

3.閱讀繪本，以小見大

著名教育學(xué)家霍姆林斯基在“不要讓能力與知識(shí)關(guān)系失調(diào)”一節(jié)中指出：凡是沒有學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀的人，他是不可能順利掌握知識(shí)的。而她所提供的最大得當(dāng)?shù)木毩?xí)方法，就是類似于繪本閱讀，可見繪本對(duì)于幼兒的重要性。

繪本是孩子們的無言的伙伴，它的畫面留給孩子們廣闊的思考與想象空間。不論是教師帶來幼兒精讀繪本，還是幼兒進(jìn)行自主閱讀，繪本都在無形中向幼兒展現(xiàn)了更廣袤的世界，并以小見大地講述了一些哲理，生動(dòng)地融入了德育教育。

例如，在講述繪本《彩虹色的花》時(shí)，孩子們不僅關(guān)注那朵花的美麗顏色，更會(huì)被彩虹色的花無私奉獻(xiàn)的愛打動(dòng)。;在閱讀繪本《安的種子》這一繪本時(shí)，孩子們會(huì)感受到生命的平和與堅(jiān)韌，懂得萬物有靈，更明白生命的寶貴;在看《大衛(wèi)不可以》系列書籍時(shí)，孩子們會(huì)在調(diào)皮的大衛(wèi)身上發(fā)現(xiàn)自己的影子，也會(huì)從大衛(wèi)的行為中反思自我，從而不斷修正自己的行為，朝著更加親社會(huì)的行為發(fā)展。

4.師德為本，以德育人

其身正，不令而行。在幼兒園里，教師是幼兒親密的朋友，也是最好的榜樣。幼兒期的孩子喜歡模仿別人，老師的一言一行，很容易成為孩子模仿的對(duì)象。教師應(yīng)注重日常的言傳身教，以此加強(qiáng)對(duì)幼兒的影響，日復(fù)一日的積累，在潛移默化中，幼兒良好的品德與行為習(xí)慣就會(huì)逐漸養(yǎng)成。

例如，教師在日常與幼兒的交往中帶著溫柔的微笑與清晰的話語(yǔ)，那么孩子們也會(huì)逐漸模仿著，變得更快快樂、明朗;教師在使用班級(jí)物品時(shí)候輕拿輕放，尤其愛護(hù)班級(jí)的玩具，孩子們也會(huì)認(rèn)真地對(duì)待每一份玩具;教師在日常的站、坐、行走姿勢(shì)規(guī)范正確，那么教師在提醒幼兒的時(shí)候，幼兒就能夠看到優(yōu)秀的榜樣，從而進(jìn)行模仿與學(xué)習(xí)。最重要的是教師對(duì)幼兒的關(guān)心與愛護(hù)會(huì)滋養(yǎng)著孩子們的心田，他們?cè)诎捕ㄓ袗鄣沫h(huán)境中成長(zhǎng)，自然能夠逐漸形成各種優(yōu)良的品質(zhì)。

5.家園合作，正面影響

家庭教育是幼兒教育不可或缺的一部分，對(duì)幼兒進(jìn)行德育，不僅是幼兒園的任務(wù)，同時(shí)也需要家庭與社會(huì)的大力支持。隨著課程游戲化的改革，幼兒園秉承開放的理念辦學(xué)，讓孩子走 出去，把社會(huì)教育資源請(qǐng)進(jìn)來。希望在多方的合作下既能有效促進(jìn)幼兒園管理水平的提升，又能促進(jìn)幼兒園、家庭和社區(qū)的深度融合，促進(jìn)幼兒德育工作的高效進(jìn)行。

例如，在全民健身的提倡活動(dòng)中，幼兒園與社區(qū)進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，在小區(qū)內(nèi)進(jìn)行“我與祖輩共同運(yùn)動(dòng)”的活動(dòng)。一方面，教師帶領(lǐng)幼兒作好邀請(qǐng)函，引導(dǎo)幼兒向周邊的老人發(fā)出運(yùn)動(dòng)邀請(qǐng)，另一方面社區(qū)也積極號(hào)召和響應(yīng)，這使得幼兒和祖輩在有益的健身活動(dòng)中增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)感情。這樣的家園合力，才能進(jìn)一步對(duì)幼兒的德育教育產(chǎn)生正面影響。

幼兒道德品質(zhì)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，它既是縱向延伸的，又是橫向練習(xí)的。作為教師，我們應(yīng)該把握德育的時(shí)機(jī)，將其滲透在一日生活的環(huán)節(jié)，同時(shí)密切與家長(zhǎng)合作，共同培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。我們?yōu)橛變翰シN一顆愛的種子，相信這顆小種子總有一天會(huì)發(fā)芽，隨后茁壯成長(zhǎng)、枝繁葉茂。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳美清.淺談在幼兒時(shí)期開展德育教育的有效途徑[J].當(dāng)代家庭教育，2020（14）：162-163.