付鈺 張聰

[摘要] 未來教育是與技術(shù)高度融合的、高度開放的教育。信息技術(shù)的突飛猛進促使教育熱情地擁抱技術(shù)帶來的變革，技術(shù)包裹下的思維的異化絕不能熟視無睹，謹防“技術(shù)決定論”傾向。因此，本文從未來教育的變革趨勢、基本樣態(tài)、實踐建構(gòu)三個角度詮釋生命教育的不可替代性，充分利用技術(shù)的同時還原生命意義。

[關(guān)鍵詞] 未來教育;技術(shù)應(yīng)用;生命意識

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，未來教育將是技術(shù)全面滲透的教育，技術(shù)看似為教育服務(wù)，實際上正一步步侵蝕著人們的思維，產(chǎn)生技術(shù)化思維的危機。因此，對這一問題的思考顯得尤為迫切和重要。注重教育技術(shù)的革新給人帶來的生命效益，讓技術(shù)成為人實現(xiàn)生命價值的輔助手段，始終堅守生命成長。

一、未來教育的變革趨勢：指向?qū)W生為本

“信息技術(shù)時代的到來，沖破了教育的時空界限，豐富了資源的分布和表現(xiàn)形態(tài)，使教學環(huán)境從數(shù)字化走向智能化，這些轉(zhuǎn)變?yōu)閭€性化、適應(yīng)性和選擇性學習提供了廣泛的空間和時間。”[1]如果一味地被束縛在傳統(tǒng)教育框架之下，那么迎來的不是技術(shù)應(yīng)用的挑戰(zhàn)，而是教育本身的挑戰(zhàn)。未來教育指向未來，同時也是對當今教育的反思與延續(xù)。因此，對未來教育的發(fā)展趨勢進行合理分析，對于當前的教育改革有著重要的借鑒意義。

（一）未來教育將突破空間約束，共享優(yōu)質(zhì)教育資源

在傳統(tǒng)教學中，老師和學生會在固定場所開展教學活動。在這種教學模式下，教育成為僅存在于教室里的活動。在封閉的學校中，教材和課堂成為傳授知識的主要媒介，多姿多彩的外部世界被筑起的校墻隔絕，原本活潑靈動的生命個體淪為“考試機器”。教材世界中的教育缺乏生命的活力，學生的視野和學習內(nèi)容被局限在單調(diào)的教材中，無法讓學生產(chǎn)生共鳴。這種與社會、自然、生活相脫節(jié)的教育，使具有生命意識的學生異化為“物品”，他們的人格和對生命意識的向往也隨之在抽象、空洞、乏味的知識中被撕裂。

而未來課堂不一定在傳統(tǒng)的教室等固定、封閉的空間中進行，手機、平板電腦等都將成為學習的工具，真正做到隨時隨地學習?！拔磥淼慕淌乙欢ㄊ窃贫私淌?，包括電子課本、電子課桌、電子書包、電子白板……在資源方面，由模擬媒體到數(shù)字媒體，再到網(wǎng)絡(luò)媒體，資源終將在教育云上，內(nèi)容達到極大豐富，從而滿足個性化的學習。”[2]未來的教育將會貼近生活、自然和社會，讓學生在豐富的、開放的世界中昂首奮進，將個人生活經(jīng)驗、相關(guān)社會知識與學習更好地結(jié)合起來。隨著教育信息化的推進，依托互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、無線通信等新技術(shù)，優(yōu)質(zhì)教育資源也會隨著文化的交流與碰撞而廣泛流傳，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源的整合與共享。因此，未來社會的教育將會是全民參與的教育，不僅僅是學校和教育部門的責任。在未來，人人都是資源的持有者，所有孩子都能享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。因此，教育向更具有平等性、開放性、智能化的方向發(fā)展。

（二）未來教育將擺脫時間束縛，更加注重終身教育

傳統(tǒng)教育囿于時間軸，時間制約著教育活動，從幼兒教育、中小學教育再到高等教育，人們根據(jù)年齡來接受相應(yīng)的教育，被看作教育秩序化的形式。正因如此，傳統(tǒng)教育模式下培養(yǎng)的學生和社會所需要的人才相矛盾。在接受高等教育之后的他們認為自己已經(jīng)學到了知識的全部，并沒有意識到自己與這個社會的格格不入，反而沉浸在自己是“高知”的美好幻想中。精神生活的匱乏和學習觀念的薄弱只會讓人變得呆板和癡傻，最終被社會淘汰。

未來教育將會擺脫時間軸的束縛，重新分布，終止對時間的誤解。在60歲之后依然學習成為一種主流，真正實現(xiàn)“活到老，學到老”，不斷豐富和提升自己。美國未來學家托夫勒在《未來的沖擊》一書中指出：“未來的文盲不再是目不識丁的人，而是那些沒有學會學習的人?！盵3]學會學習意味著要敢于批判和思考，進行思維的創(chuàng)新，具有發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力，從孩童時期一直伴隨到生命的終止?！懊嫦?030的教育，強調(diào)學習能力的養(yǎng)成和終身教育，是更加可持續(xù)的教育?！盵4]知識和能力的習得、創(chuàng)造及應(yīng)用成為社會集體努力的事業(yè)。只有終身學習才能培養(yǎng)為社會奉獻的人才，實現(xiàn)人生價值。

（三）未來教育將改善師生關(guān)系，開展師生生命對話

當前學校教育對分數(shù)的過度追求使教育場域中師生間的交往處于匱乏狀態(tài)，教師在講臺上講，是擁有絕對權(quán)力的主體，學生只能在下面靜坐、靜觀，是卑微服從的客體，淪為儲存知識的機器。本應(yīng)是心靈交流、靈魂碰撞的課堂變成了教師的“單口相聲”。

在未來，信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于課堂并不意味著教師地位的削弱，反而更加需要教師與學生進行情感溝通和生命的對話。重構(gòu)師生之間的良好對話關(guān)系，需要轉(zhuǎn)變教師的固有觀念。教師對于學生來說不再是高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者，而是關(guān)注學生生命成長的陪伴者。教學生學會學習、自主學習是未來教師的重要職責。教學不再是教師單向輸出知識的過程，而是師生互動交流、相互學習、共同進步的過程。在未來課堂中，教師的教育觀念不斷革新，教師的生命意識得以提升，更加尊重個體的生命尊嚴，以人為本，開展平等的生命對話，賦予學生自由表達的權(quán)利。班級場域內(nèi)師生關(guān)系的割裂問題更能有效解決，這種輕松、融洽的師生關(guān)系更有利于激發(fā)學生的學習興趣和潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

二、未來教育的基本樣態(tài)：創(chuàng)造適切教育

伴隨信息技術(shù)的變革和知識經(jīng)濟的到來，未來學校教育的重心從傳授學生知識和技能向培養(yǎng)學生全面發(fā)展和具備終身學習能力轉(zhuǎn)變。“從目前來看，‘教育技術(shù)領(lǐng)域從來不缺‘方法的創(chuàng)生與運用，它本身就是為‘方法而生的，但缺的是‘方法論，尤其缺乏的是對各種新興技術(shù)與教育、方法與人的適切性反思。”[5]如何滿足學生個體對個性彰顯和終身發(fā)展的需求，社會對創(chuàng)新型人才的需求，教育教學對專業(yè)性和靈活性的需求，是未來教育所要突破發(fā)展的。未來教育旨在為學生創(chuàng)造適切的教育、為師生賦予能力，讓教育為人服務(wù)。

（一）學生思維高階化

自“知識改變命運”提出以來，人們往往更關(guān)注知識的物質(zhì)價值，而知識的精神價值較易被忽視。最終學校教育被工具性所奴役，以習得知識為本位的學習內(nèi)容充斥著人們的學生時代，這讓學生認為受教育的過程原來就是學習和背誦一些固定、死板的知識，對教育產(chǎn)生了極大的誤解。長期以來，學校教育還停留在“記憶、理解、應(yīng)用”的低階思維階段，這種低階思維給予學生認識世界的能力，卻不足以支撐學生擁有改造世界的能力。因此，在未來教育中，未來視域下的課堂不僅有教師和學生，還會有機器。如何避免學生被機器操控？打破傳統(tǒng)思維定式，培養(yǎng)學生以自我為主進行知識和經(jīng)驗的建構(gòu)。“更應(yīng)強化的是人類的自主學習能力，刺激人類反省自身的限度，不斷提升自己的能力值，進入‘機器強，則人類強，人類強，則機器強的良性循環(huán)?！盵6]信息技術(shù)與課堂的深度融合，要求學生能迅速在海量數(shù)據(jù)中捕捉、獲取有價值的信息并能夠準確分析這些數(shù)據(jù)進行遷移與應(yīng)用。高階思維并不是通過教師傳授而獲得的。學生從低階思維提升到高階思維的過程是教師提供資源平臺，學生自我建構(gòu)、循序漸進的過程?！皽\層學習只注重知識符號的把握，其目標是成為有知的人。而深度學習追求知識的符號學習、邏輯形式學習與內(nèi)在意義學習的統(tǒng)一，其目標是要成為有學識高度、智慧高度和精神高度的人。”[7]低階思維的教育培養(yǎng)學生成為人，高階思維的教育培養(yǎng)學生成為生命完滿的人，成為終身學習者。

（二）課程體系人文化

雖然學校已經(jīng)意識到教育育人功能的重要性，但是分數(shù)至上和升學率的壓力迫使學校教育無法掙脫工具理性的牢籠。尤其是在未來技術(shù)化的狀態(tài)下，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用給課堂帶來的革新和便利在一定程度上遮蔽了人文教育的重要性，讓人較易陷入只重視科學技術(shù)的實用價值和工具理性價值的誤區(qū)。所以，在未來教育中，要堅持人文主義教育理念，優(yōu)化課程體系。但“人文精神的教育也并非純粹的人文學科的教育，而是溝通自然學科與人文學科，尤其注重發(fā)掘科學的人文教育價值，既教育學生正視人與社會、自然、人與歷史、世界的關(guān)系，又教育學生在掌握科學的同時，學會正確地對待科學”。[8]未來，各類技術(shù)手段涌進課堂，一定程度上會為課堂帶來新鮮感和良好的教學體驗，培養(yǎng)學生與時代發(fā)展相適應(yīng)的信息技術(shù)素養(yǎng)是必然的。在發(fā)展信息技術(shù)素養(yǎng)的同時，人文素養(yǎng)也必不可少。“人文素養(yǎng)的范疇包括道德、審美、哲學、信仰、情感、態(tài)度、價值觀等內(nèi)容，這些內(nèi)容是人之所以為人的關(guān)鍵特質(zhì)，是智能體難以涉足的領(lǐng)域?！盵9]人文素養(yǎng)的提升更有利于在未來技術(shù)化的社會環(huán)境中實現(xiàn)自我重塑與升級。因此，要重視人文學科的教育價值，改變?nèi)宋膶W科處于弱勢地位的局面。轉(zhuǎn)變課程評價模式，使課程評價體系多元化，從注重結(jié)果的評價模式轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅剡^程的評價模式，充分彰顯每個個體生命的獨特性。未來學校課程將會充實生命，讓知識的精神價值得以顯露，讓生命的獨特性和靈動性得以展現(xiàn)，讓學生的理性與非理性得以一同顯現(xiàn)，讓學生從存儲固定、死板知識的“收納盒”成為具有靈動性的生命個體，重新燃起對人文精神追求的欲望。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是個循序漸進的過程，學生的人文素養(yǎng)在人文課程的熏陶下得到提升。

（三）教師角色豐富化

未來人工智能的廣泛應(yīng)用并不能削弱教師的地位，教師的部分單調(diào)性、重復(fù)性高的工作交由機器來完成，具有情感性、創(chuàng)造性的工作仍然需要教師來完成。“離開了情感的涵育，離開了對人性的關(guān)照，僅僅靠機器不可能培養(yǎng)出真正的人。”[10]因此，教師要能夠準確掌握學生的生命成長需要，給予精神關(guān)懷和呵護，讓學生在未來冷冰冰的世界里，接受有溫度的教育。這就要求教師的角色發(fā)生改變，教學者、引領(lǐng)者、陪伴者等各種角色相互交織。一方面，學校教育重心的轉(zhuǎn)變，學生對生命意識的向往對教師的專業(yè)性要求日益增加，不僅包括所教學科的專業(yè)性，還包括各學科深度融合的專業(yè)性。另一方面，未來教育強調(diào)以學生為本，這就要求教師不僅有教書的職責，還有育人的職責;不僅要在學科教學中履行育人職責，還要兼顧學科教學之外的育人工作，引導(dǎo)學生關(guān)愛生命、完善生命。教師角色的豐富同時也要求教師自身的素質(zhì)和能力隨之提升?！俺诵枰邆淙斯ぶ悄軙r代特別需要的‘數(shù)字化勝任力‘信息化勝任力等之外，教師的教學想象力、教學創(chuàng)造力等將被置于愈發(fā)突出的位置?！盵11]未來社會是打破形式主義桎梏進行創(chuàng)新的社會，只有創(chuàng)新型的人才才能在未來社會立足，而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要具備創(chuàng)新能力的教師。這就需要教師基于自我成長、自我豐富的需求來主動更新知識、觀念和方法，終身學習，不斷追求進步，不斷提高自我要求，在潛移默化中影響學生，讓課堂煥發(fā)生命的活力。在未來，國家間交往更加頻繁、密切，教師要具備國際視野和國際思維，客觀地將不同文化融入自己的課堂中，讓學生領(lǐng)略不同文化的風采，開闊學生的眼界。

三、未來教育的實踐建構(gòu)：始終堅守生命邏輯

信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用早已超越作為外在工具輔助的作用，逐步浸透在教育的方方面面，使技術(shù)從外在工具一步步成為教育的內(nèi)生要素，推動教育理念的更新、教育形式和內(nèi)容的變革、教育體系的解構(gòu)和重構(gòu)。無論怎么改變，不變的是教育的本質(zhì)，在掌握知識和技術(shù)的同時，堅守生命的健康成長與發(fā)展，使技術(shù)服務(wù)于個體生命成長。

（一）尊重生命的主體性地位，復(fù)歸生命

“在一定的意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命，為了人生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！盵12]在進行生命教育時，尊重教師與學生的主體地位。教師的專業(yè)化程度不斷得到提升，教育觀念得到不斷更新。在未來技術(shù)化的狀態(tài)下，教師依然能夠守護學生生命健康成長，為學生帶來良好的教育，避免學生跟著機器走。在未來教育中，一方面，受教育者能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，避免被機器控制;另一方面，受教育者得到精神世界的升華，追思教育形而上的意義，在自我生命建構(gòu)過程中實現(xiàn)生命超越，具備操控機器的能力。未來很多職業(yè)和崗位必將被人工智能不同程度地取代，如何能在人工智能浪潮中實現(xiàn)人生價值？如何能避免機器吞沒人們的價值觀？如何能防止人們機械地思考？教師不僅要看到技術(shù)為學生學習帶來的高效率，還要看到技術(shù)為學生帶來的生命效益，培養(yǎng)學生的獨立自我意識，實現(xiàn)教師能夠真正地享受教育生活，學生能夠真正地享受學習生活的終極目標。從根本上來說，未來教育培養(yǎng)的人才能夠主動、自如地操縱和控制機器，并將其轉(zhuǎn)化為促進自我教育、自我生命成長的輔助手段，走向“真、善、美”。

（二）培植學生的生命信仰，傾聽生命

在未來視域下，人們所推崇的教育技術(shù)是引領(lǐng)學生擺脫重重困境、不斷激發(fā)生命潛能的技術(shù)?！皩W校是個生命場，學校要有生命質(zhì)感?！盵13]未來的學校是一個充滿生命力的地方，在技術(shù)廣泛應(yīng)用于課堂的同時，充分體現(xiàn)學生的主動性和生命成長性。技術(shù)的出現(xiàn)，必然會帶來一些替代?！凹夹g(shù)對人的替代，表面上是功能的替代、感官的替代、經(jīng)驗的替代和職業(yè)的替代，在其深處，則是技術(shù)的邏輯、機器的邏輯，替代了人的邏輯和生命的邏輯。”[14]如何能夠在未來教育中，讓學生掙脫囚禁生命意識的牢籠？在信息爆炸的未來，要堅持發(fā)揮教育的引領(lǐng)作用，培植學生生命的信仰。教師在傳授經(jīng)驗的同時，也要進行信仰教育，讓受教育者感受到生命信仰的價值。在感受的同時，引領(lǐng)受教育者直面生命、直擊心靈，勿忘要讓自己有存在的意義和價值這一初心。教育不僅要教學，還要育人。在未來教育中，讓受教育者掌握知識和技能的同時，也要對其進行生命與心靈的引導(dǎo)、思維的開發(fā)、品德的涵養(yǎng)，培養(yǎng)受教育者敢于挑戰(zhàn)未知的勇氣與信心。教育要引導(dǎo)受教育者學會愛與被愛，學會追求有意義的存在與價值;引導(dǎo)受教者學會學習，培養(yǎng)自主學習的意識，最終在未來未知的社會中得以發(fā)光、發(fā)亮。“不忘學校是個生命場，才不會無視每個生命的重要，才不會忘記生命成長的重要?！盵15]如此，教育積極的、正面的力量展現(xiàn)得淋漓盡致，讓學生感受到生命的活力并轉(zhuǎn)化為內(nèi)生力量，為自己那飄忽的靈魂尋得一處安放之地，充實自己的精神世界。

（三）注重教育的情感交流，關(guān)懷生命

未來的社會必然是人機共處的社會，教師—學生的雙向關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煛獧C器—學生的新型三角關(guān)系。如何讓學生在面對機器時堅守生命底線，師生的情感交流在平衡二者關(guān)系中產(chǎn)生重要作用？教師的情感不僅局限在教學中，在與學生溝通交流中也要注入情感，這種情感交流一定程度上肯定了情感的本體價值，體現(xiàn)人文關(guān)懷。“世界變動不居，未來學校教育也將面臨各種變革。緩解這種快速變動給學生帶來的危險感，是機器不能完成的任務(wù)。這種心靈安撫工作只有和學生具有同樣情感體驗的班主任才能完成?！盵16]教師具有不可替代的價值，這種價值需要依靠教師個人的表達能力、理解學生的能力、與學生溝通交流的能力和共情能力才能凸顯出來。教師的言傳身教和榜樣作用，人格魅力的渲染，師生間的情感互通，生生間的真誠互助是冷冰冰的機器取代不了的。教師的共情能力促使師生在對話中感受內(nèi)心的觸動，從而站在生命的高度去思考和分析問題，投入教育實踐中。師生在享受技術(shù)帶來的便利的同時，能夠感悟生命的價值，積極追求生命的意義。師生在面對意見沖突與分歧時，也能夠保持情感的穩(wěn)定，互相尊重和理解。在理解的基礎(chǔ)上，師生進行真誠地分享與合作，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維與批判性思維，共同成長和進步。

總而言之，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用與生命堅守并存的未來教育既能夠授予學生生存的知識和技能，又能夠引領(lǐng)學生堅持自我，實現(xiàn)生命超越。

[本文系教育部人文社會科學研究規(guī)劃青年基金“選課走班背景下班級形態(tài)變革與班級生活重建研究”（項目編號：19YJC880127）階段性研究成果]

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