張嚴(yán)嚴(yán)

◆摘 ?要：古詩詞可以說是我國歷史上優(yōu)秀的文化資源，其中蘊(yùn)含了豐富的文學(xué)意蘊(yùn)，也包含了很多唯美的意象和意境，能夠進(jìn)一步洗滌人們的心靈，可以對學(xué)生形成良好的文化熏陶。隨著新課改的深化發(fā)展，當(dāng)前教材中收錄的古詩篇幅開始逐漸的增多，對于開展古詩詞教學(xué)的重視程度也在不斷地上升，所以教師更需要積極探索有效的古詩教學(xué)方法，全面提升小學(xué)語文古詩教學(xué)質(zhì)量。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩意境;意象

目前我們的小學(xué)語文教材中收錄了很多膾炙人口的古詩詞，同時(shí)這些古詩詞按照學(xué)生接受能力安排在了各個(gè)年級(jí)段中，對學(xué)生進(jìn)行著文化的滲透和審美意境的營造。新課標(biāo)對小學(xué)語文教學(xué)提出了新的要求，語文教學(xué)要能夠注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)，注重能力的提升。為此語文古詩教學(xué)也要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，要能夠從古詩意境和意象出發(fā)開展教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生可以深刻領(lǐng)悟古詩內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握古詩的意象，逐漸的升華到意境，本文針對小學(xué)語文古詩教學(xué)展開探究。

一、深入古詩意境，學(xué)會(huì)推敲

古詩詞的美，在畫面、音韻還有意境方面都有著一定的體現(xiàn)。而意境的營造可以說是我國古典美學(xué)當(dāng)中一個(gè)重要的組成部分，同時(shí)也是我國古詩詞在創(chuàng)作的時(shí)候堅(jiān)持的一個(gè)原則。意境其實(shí)就是詩人在創(chuàng)作的時(shí)候主觀的情感思想和客觀的環(huán)境融合在一起所形成的一種藝術(shù)境界，這種意境的營造能夠讓讀者深入到藝術(shù)的世界中。在古詩詞中意境的營造分為了動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩者模式。但是大部分的古詩中都是動(dòng)靜結(jié)合的。比如說王維的《鹿柴》這首古詩，它所傳遞的是一種寧靜的意境，但是其中也有關(guān)于動(dòng)態(tài)的描寫，比如“返景入深林，復(fù)照青苔上?！庇直热缋畎椎摹帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@一句的描寫更是將動(dòng)態(tài)的美體現(xiàn)的淋漓盡致。所以教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生深入到古詩詞的意境中，去推敲和揣摩。在部編版小學(xué)語文五年級(jí)我們會(huì)學(xué)習(xí)到一首納蘭性德名作《長相思》。教學(xué)中教師可以先鼓勵(lì)讓學(xué)生進(jìn)行古詩詞的朗讀，通過聽到默讀再到出聲朗讀等方式，幫助學(xué)生和文本進(jìn)行對話，先能夠從整體上感知文本。然后教師可以引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行思考，一邊讀一邊思考。比如作者身在何處，這時(shí)候教師可以指出七個(gè)學(xué)生分別代表小河、大川、山嶺還有山海關(guān)和帳篷，讓學(xué)生直觀的體驗(yàn)到作者經(jīng)過的地方。那么作者經(jīng)過了這么多地方到底要去哪里呢？他的心又在哪里呢？這時(shí)候可以鼓勵(lì)學(xué)生展開想象，讓學(xué)生仿佛看到了納蘭性德在沉思在仰望，從而體會(huì)其眼神中對于故土的思念。在整個(gè)教學(xué)的過程中教師讓學(xué)生進(jìn)行詩詞的品讀然后感受作者內(nèi)心世界，從而幫助學(xué)生對古詩詞的意境完成自己的再創(chuàng)作，能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對于意境揣摩的積極性，和學(xué)生共同完成對于古詩詞的審美再創(chuàng)造，提高了學(xué)生的審美能力。

二、善于把握詩眼，解讀詩魂

在古詩詞中其實(shí)包含了豐富的感情，而情感的流露都源自于詩眼，詩眼應(yīng)該說就是詩歌的靈魂。那么如何才能夠讓學(xué)生真正的理解詩眼，能夠通過詩眼解讀詩魂達(dá)到和作者情感的共鳴。在教學(xué)中教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生從古詩詞的詩眼入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感知古詩詞中的意象美，能夠進(jìn)一步提高學(xué)生審美能力。比如在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語文李白的古詩《望廬山瀑布》時(shí)，我們通過“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！蹦軌蚋惺艿嚼畎籽壑械钠俨嫉谋简v和豪放，進(jìn)而感悟到此時(shí)詩人對大好河山的無限熱愛的思想感情。而在《獨(dú)坐敬亭山》中，表現(xiàn)出來的他卻是孤獨(dú)的。這時(shí)候也可以讓學(xué)生進(jìn)一步揣摩為什么此時(shí)他是孤獨(dú)的呢，從哪里可以看出來。這時(shí)候可以圍繞著詩詞中的“盡”和“獨(dú)去”這些字眼去感受李白的孤獨(dú)。然后教師可以嘗試讓學(xué)生思考如何自己作為李白的好友可能會(huì)對他說些什么，這時(shí)候?qū)W生會(huì)把握住古詩中孤獨(dú)這個(gè)主要的情感進(jìn)行進(jìn)一步的感悟。又比如在學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，教師也要能夠讓學(xué)生體會(huì)詩歌中“孤帆”這個(gè)意象，讓學(xué)生去想象在浩瀚的長江之上，有著很多的船只但是為什么李白卻說是孤帆？這時(shí)候要讓學(xué)生去思考在這個(gè)意象的背后到底隱藏著什么樣的故事？結(jié)合古詩詞的上下文學(xué)生了解到詩人的作者離去，李白內(nèi)心的孤獨(dú)，失去了往日快樂的一種難過，觸景生情從而寫下了這樣的詩句。所以在完成古詩詞的教學(xué)時(shí)教師要善于帶領(lǐng)學(xué)生把握詩眼，從詩眼入手帶著意象揣摩詩詞靈魂。

三、擴(kuò)展空間，提高思維能力

在以往古詩詞的教學(xué)中教師習(xí)慣于向?qū)W生簡單地進(jìn)行詩詞含義的解讀，這樣的教學(xué)是不可取的，教師要關(guān)注的是詩詞意境的解讀，同時(shí)豐富學(xué)生文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生的思維能力。這樣才能夠讓學(xué)生得到能力的提升。比如在進(jìn)行納蘭性德《長相思》教學(xué)時(shí)，教師讓學(xué)生對詞句進(jìn)行解讀，進(jìn)而理解了詩人身心分離的一種痛苦，這時(shí)候教師可以向?qū)W生發(fā)問，讓學(xué)生自己提問題。很多學(xué)生的興趣得到了調(diào)動(dòng)。有的學(xué)生會(huì)問為什么詞人在征途中會(huì)思念故園？有的會(huì)問為什么他不回家非要去打仗？這時(shí)候教師可以根據(jù)學(xué)生提出的問題進(jìn)行拓展，比如可以讓學(xué)生進(jìn)一步思考除了詩人自己自問你們提出的這些問題還有誰會(huì)這樣發(fā)問呢？沒錯(cuò)就是他的妻子。把自己帶入到特定的情境中，學(xué)生會(huì)進(jìn)一步體會(huì)詩人妻子內(nèi)心的感受，通過這樣的發(fā)問和拓展有效的促進(jìn)了學(xué)生思維的發(fā)展，深刻的領(lǐng)悟詩詞的情感內(nèi)涵。

四、結(jié)束語

總而言之，在開展小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)該善于讓學(xué)生深刻的體會(huì)每一首古詩詞里面蘊(yùn)含的意境，通過意境的感受進(jìn)而進(jìn)一步積累意象，能夠讓情感和古詩詞中的意象進(jìn)行結(jié)合，從而提高學(xué)生審美能力，促進(jìn)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量提升。

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