季李字

【摘要】新課改背景下，基于中職生核心素養(yǎng)進(jìn)行課程體系建設(shè)，有效利用不同的學(xué)習(xí)資源，探索跨媒介閱讀和交流的新模式，以提升學(xué)生核心素養(yǎng)。以影視+傳統(tǒng)文化選修課程開發(fā)和實(shí)踐為例，闡述如何將影視藝術(shù)與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，以影視為切入點(diǎn)，挖掘其中蘊(yùn)含的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，為中職生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探索出一條有益的途徑。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)?影視+傳統(tǒng)文化?整合

教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確提出：“要分學(xué)段有序推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化教育，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程與教材體系。”豐富人文教育內(nèi)容，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入中職課程和教材體系，也是《浙江省中職學(xué)生核心素養(yǎng)提升工程實(shí)施方案》中的重要內(nèi)容。筆者在學(xué)校開設(shè)了《雕刻時光：光影世界中的傳統(tǒng)文化》選修課，試圖將影視藝術(shù)與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，以影視藝術(shù)鑒賞為突破口，挖掘其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，為傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探索出一條有益的途徑。

一、調(diào)研先行，探索影視藝術(shù)與傳統(tǒng)文化整合的可行性

在影視文化盛行的當(dāng)下，借助中職校課程改革的東風(fēng)，打造豐富多樣的選修課程體系，發(fā)揮影視藝術(shù)在傳播傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢，開設(shè)基于影視藝術(shù)鑒賞的傳統(tǒng)文化選修課，是值得研究的方向。根據(jù)調(diào)查問卷分析我們找到了影視藝術(shù)與傳統(tǒng)文化間整合的可行性。

（一）傳統(tǒng)文化的豐富性與影視藝術(shù)的多樣性

中華傳統(tǒng)文化博大精深，影視作品是傳播傳統(tǒng)文化的重要手段之一，中國百年影史中，凡是優(yōu)秀的影片無不受到中華傳統(tǒng)文化的浸潤。我們從紀(jì)錄片《舌尖上的中國》中了解極富地域特色的飲食文化和民風(fēng)民俗，從《茶，一片樹葉的故事》中了解茶文化的傳承、歷練和蛻變;從《臥虎藏龍》《一代宗師》中透視武俠文化的發(fā)展與精髓;從主流電影《戰(zhàn)狼2》《建國大業(yè)》中感受強(qiáng)烈的愛國情懷和民族自豪感;從電視文化類節(jié)目《中國詩詞大會》品味詩詞文化的魅力，《中國漢字聽寫大會》探尋漢字文化的神奇……不同形式的影視藝術(shù)作品展現(xiàn)了豐饒厚重的中華傳統(tǒng)文化。

（二）傳統(tǒng)文化的深刻性與影視藝術(shù)的生動性

當(dāng)前對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，主要以書本內(nèi)容的講授為主，學(xué)生不能形成直觀的理解和感悟，更談不上道德的內(nèi)化。影視藝術(shù)最大的優(yōu)勢在于集聲畫等多種符號為一體，給受眾以強(qiáng)烈的視聽震撼和巨大的藝術(shù)感染力。利用影視藝術(shù)作品的生動性，在輕松愉悅的氛圍中傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，寓教于樂，顯得尤為重要。例如，根據(jù)蔡智忠漫畫版改編的動畫片《五子說》以故事為載體，采用詼諧有趣的動畫技法、簡單易懂的說理方法，將孔子、孟子、老子、莊子、孫子的博大精深的哲學(xué)思想、處事原則等復(fù)雜的內(nèi)容靈活地表達(dá)出來，無論從內(nèi)容還是形式上都是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的好樣本。

（三）傳統(tǒng)文化的失傳現(xiàn)狀與影視藝術(shù)的技術(shù)創(chuàng)新

隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的公布，民間文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇、曲藝、雜技與競技、手工技藝和民俗等榜上有名。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因其自身特性和現(xiàn)代文化的沖擊，正面臨失傳的危險，這對優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展很不利。而影視是藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物，影視作品以其獨(dú)特的優(yōu)勢最直接地保留武術(shù)、音樂、民間藝術(shù)等珍貴傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，為后人學(xué)習(xí)和研究留下寶貴的參考資料。我們借助3D、數(shù)字化多媒體等新技術(shù)對即將消失的傳統(tǒng)文化進(jìn)行還原和重構(gòu)，繼承和發(fā)揚(yáng)?？梢?，影視藝術(shù)和傳統(tǒng)文化之間是相輔相成，相互推動的關(guān)系，我們可依托影視作品加強(qiáng)對青少年的傳統(tǒng)文化教育。

二、編寫教材，挖掘影視藝術(shù)作品中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容

在編寫教材時筆者采用了“以線貫穿、以點(diǎn)切入，以面拓展”的方式，選取適合中職生認(rèn)知、審美和實(shí)踐的內(nèi)容，著力開發(fā)“影視+傳統(tǒng)文化”融合課程。

（一）點(diǎn)線面結(jié)合，梳理影視作品的發(fā)展脈絡(luò)

我們從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，以學(xué)生喜聞樂見的影視作品出發(fā)，選取了中國影史上內(nèi)涵豐富、藝術(shù)精湛的經(jīng)典電影和時下流行的精品電視文化類節(jié)目，挖掘其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，編寫了選修課教材《雕刻時光：光影世界中的傳統(tǒng)文化》。教材主要分為上篇和下篇，上篇為電影作品，下篇為電視文化類節(jié)目。

編寫時注重點(diǎn)線面相結(jié)合。在整體編排上體現(xiàn)了“以線貫穿”——以時間順序，概述了中國電影和電視文化類節(jié)目的發(fā)展歷程，梳理各時間段最具代表性的作品，讓學(xué)生整體感知影視藝術(shù)的發(fā)展階段及特點(diǎn)?！耙渣c(diǎn)切入”——慎重選取傳統(tǒng)文化中具有代表性的幾種文化形態(tài)：“民族音樂”“戲曲文化”“武俠文化”“旗袍文化”“愛國情懷”和“神話題材”，并篩選與之對應(yīng)的經(jīng)典作品進(jìn)行文化解讀?！耙悦嫱卣埂薄獜南鄳?yīng)的傳統(tǒng)文化形態(tài)出發(fā)尋找現(xiàn)代傳承的事例，拓展相關(guān)的影視作品，組織學(xué)生開展類似的主題實(shí)踐活動。例如，在中秋節(jié)開展“用鏡頭記錄團(tuán)圓”的攝影活動，在重陽節(jié)開展“寥寥三行字·寄思重陽情”的三行詩創(chuàng)作活動等，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的深化和內(nèi)化。

（二）立足經(jīng)典電影作品，挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

在章節(jié)設(shè)計(jì)中搭建“知識支架——影片介紹——文化探尋——文化傳承——好片推薦——我思我在”的體例，由淺入深、由理論到實(shí)踐?！爸R支架”立足學(xué)生現(xiàn)有知識水平，溫故知新，注重“引導(dǎo)”;“影片介紹”簡要介紹影片相關(guān)內(nèi)容，初識理解，注重“了解”;“文化探尋”著力挖掘影視作品中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，注重“研學(xué)”。例如，電影中的武俠文化——武俠江湖《臥虎藏龍》和電影中的戲曲文化——戲夢人生《霸王別姬》兩章內(nèi)容，以最具代表性的傳統(tǒng)文化符號武俠和京劇作為切入口，解讀電影中武俠文化的視覺表達(dá)形式和精神內(nèi)涵，通過人物命運(yùn)這條主線，了解京劇藝術(shù)的歷史變遷以及作品中展現(xiàn)的京韻特色和民俗風(fēng)情。又如，電影中的音樂文化——生生不息《百鳥朝鳳》一章，通過了解新老兩代嗩吶藝人對傳統(tǒng)文化的熱愛與堅(jiān)守的故事，介紹富有地域特色的民族樂器，讓學(xué)生理解和喜愛民族音樂。再如，電影中的旗袍文化——年華似水《花樣年華》，影片里表達(dá)出的委婉的情緒正是通過旗袍來展現(xiàn)的，旗袍也是傳統(tǒng)美學(xué)意象之一，每一件旗袍都是一段歲月、都傳達(dá)出一種精神世界?！拔幕瘋鞒小甭?lián)系實(shí)際、反思當(dāng)下傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)狀及做法，拓寬“認(rèn)知”;“好片推薦”引導(dǎo)學(xué)生觀摩同題材的影視作品，注重“拓展”;“我思我在”，對已學(xué)內(nèi)容進(jìn)行回顧小結(jié)，檢測對章節(jié)內(nèi)容的掌握情況，注重“反思”。通過層層深入式地探究，挖掘影視作品中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的熱愛并在實(shí)踐中弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化。

（三）體味電視文化清流，感受傳統(tǒng)文化魅力

當(dāng)下《中國漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》《見字如面》等一大批優(yōu)秀的電視文化類節(jié)目脫穎而出，讓觀眾感受到了一股股文化清流。這些文化類節(jié)目克服了以往大而泛的主題設(shè)定，從“小元素”切入，如《中國漢字聽寫大會》從漢字的寫法和典故切入;《中國詩詞大會》從古代經(jīng)典詩詞的記憶和賞析入手;《見字如面》從一封封情感真切、飽含深情的書信朗讀開始……這些元素都代表了傳統(tǒng)文化的一個方面，不同的“小元素”映射出了“大文化”。教材下篇依然延續(xù)上篇的章節(jié)體例，以具體文化類節(jié)目為依托，了解漢字文化、詩詞文化和書信文化，感受傳統(tǒng)文化魅力，同時關(guān)照現(xiàn)實(shí)，感悟傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)社會的聯(lián)通，提升中職學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美體驗(yàn)。

三、課堂實(shí)踐，梳理影視藝術(shù)教學(xué)中彰顯傳統(tǒng)文化的途徑

立足于影視藝術(shù)鑒賞課中落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和傳承的目標(biāo)，筆者開展了課堂實(shí)踐活動，梳理出以下途徑。

（一）立足影視作品，以點(diǎn)帶面析文化

在選修課課堂實(shí)踐中，我們以傳統(tǒng)文化的某一方面作為切入口，在觀摩影片的基礎(chǔ)上，對蘊(yùn)含其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行解讀。如影片《霸王別姬》透過戲中戲的跨時代光影，表達(dá)對京劇文化的深沉感情。授課時教師帶領(lǐng)學(xué)生解讀京劇文化的歷史變遷：程蝶衣與段小樓的人生經(jīng)歷伴隨在軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、新中國成立等重大歷史事件中。電影用字幕和具有時代特點(diǎn)的場景變化揭示背景，從歷史的變遷中學(xué)生也能感受到京劇文化的興衰，深入理解歷史對個人命運(yùn)的影響這一主題。

（二）借助語文教材，實(shí)現(xiàn)跨媒介交流

優(yōu)秀的文學(xué)作品是中國文化的寶貴財(cái)富，也是影視創(chuàng)作的重要題材。收錄于語文教材的許多篇目都有與之相對應(yīng)的影視作品，在分析影視作品時，教師借助經(jīng)典文本，通過文本和視聽語言的相互對照，實(shí)現(xiàn)跨媒介交流閱讀，加深對作品的理解。如授課《邊城》時，為讓同學(xué)們領(lǐng)略邊城如詩如畫的美景，教師用古箏為背景音樂，利用多媒體向大家展示一幅幅湘西地區(qū)風(fēng)光圖片，借助電影片段觀摩，創(chuàng)設(shè)情境，初識這座邊城。通過圖片、電影、文字等不同媒介的聯(lián)通，讓學(xué)生身臨其境，對湘西的秀美風(fēng)光產(chǎn)生了濃厚興趣，為后續(xù)品味湘西小城展現(xiàn)的人生形式的教學(xué)做好鋪墊。

（三）依托信息化手段，提供多樣化體驗(yàn)

在課堂實(shí)踐過程中，借助各類信息化手段，如微課、微信、藍(lán)墨云班課等，增強(qiáng)課堂的趣味性、促進(jìn)師生互動交流，提供多樣化體驗(yàn)。如在《士兵突擊》一課中，教師讓學(xué)生通過微課、劇本演繹、現(xiàn)場采訪、人物點(diǎn)評等多樣化的體驗(yàn)感受人物身上的“不放棄”精神，并結(jié)合自身在專業(yè)學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)和體會，將傳統(tǒng)文化中“自強(qiáng)不息”的精神內(nèi)化為個人品質(zhì)。我們根據(jù)教材還制作了一系列影視鑒賞相關(guān)的微課，幫助學(xué)生加深對作品的理解。

綜上所述，通過“影視+傳統(tǒng)文化”課程的開發(fā)與實(shí)踐，為中職生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探索出了一條有益的途徑。一方面提升了教師自身的媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)跨學(xué)科育人意識，推動了學(xué)生核心素養(yǎng)的培育;另一方面通過實(shí)踐課程的開展助力了和合校園文化建設(shè)，校園文化氛圍日益濃厚。

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