曹譯勻

[摘 ? 要]跨學(xué)科歷史教學(xué)借他科之長(zhǎng)處，融多科于一體，利用多教師、多學(xué)科的融合課堂拓寬教學(xué)思路，增進(jìn)學(xué)生興趣，提升教學(xué)實(shí)效。教師如何定位跨學(xué)科歷史教學(xué)，學(xué)生如何接受跨學(xué)科歷史教學(xué)，師生如何互通跨學(xué)科歷史教學(xué)，文章進(jìn)行了有效論述與探究。

[關(guān)鍵詞]融合課堂;生本理念;跨學(xué)科;歷史教學(xué)

[中圖分類號(hào)] ? ?G633.51 ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] ? ?A ? ? ? ?[文章編號(hào)] ? ?1674-6058（2020）28-0067-02

2019年，筆者有幸觀摩了一節(jié)融合了美術(shù)教學(xué)的歷史課，名為《透物見史·瓦當(dāng)會(huì)說話》（以下簡(jiǎn)稱《瓦當(dāng)》），這是由歷史教師和美術(shù)教師共同完成的跨學(xué)科歷史教學(xué)。聽完此課，筆者深覺有所啟發(fā)，現(xiàn)基于生本理念，談?wù)剬?duì)高中跨學(xué)科歷史教學(xué)的一點(diǎn)思考。

一、教師如何定位跨學(xué)科歷史教學(xué)：歷史課還是綜合課

1.基于學(xué)習(xí)目標(biāo)：歷史味要濃一點(diǎn)

“歷史學(xué)科教育學(xué)”是針對(duì)人的精神和智慧發(fā)展的學(xué)科教育研究，它必須關(guān)注作為學(xué)科客體（歷史內(nèi)容）的人類社會(huì)行為和作為學(xué)科學(xué)習(xí)主體（學(xué)生活動(dòng)）的學(xué)習(xí)行為之間的關(guān)系[1]。在《瓦當(dāng)》這節(jié)課上，歷史教師唐園園從瓦當(dāng)?shù)膱D片和實(shí)物切入主題——“透物見史”，以瓦當(dāng)為縮影，借助歷史時(shí)間軸，勾勒出古代中國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程與不同時(shí)代的特征，串聯(lián)起了先秦至明清時(shí)期瓦當(dāng)背后的人、事、情。以下是唐老師在這節(jié)課上給出的四個(gè)核心問題：

（1）什么是瓦當(dāng)？

（教師向?qū)W生展示瓦當(dāng)?shù)膱D片和實(shí)物，讓學(xué)生觸摸實(shí)物、觀察細(xì)節(jié)。）

（2）瓦當(dāng)是怎樣制作的？

（教師提示：不同時(shí)期、不同地區(qū)的瓦當(dāng)使用了不同的材質(zhì)。）

（3）平民的房子有瓦當(dāng)嗎？

（教師提問：不同時(shí)期的瓦當(dāng)反映了怎樣的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r？）

（4）瓦當(dāng)上有什么紋飾？有什么寓意？

（教師提問：不同樣貌的瓦當(dāng)反映了怎樣的文化發(fā)展?fàn)顩r？）

很顯然，這是一節(jié)貼合初中學(xué)生認(rèn)知、歷史味道濃郁的初中歷史課。

2.基于學(xué)生培養(yǎng)：綜合性要強(qiáng)一點(diǎn)

在教育目的方面，我國(guó)長(zhǎng)期以來已有這樣的共識(shí)：“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！边@不僅是要求“培養(yǎng)什么樣的人” ，更是在要求“怎樣培養(yǎng)人”?？鐚W(xué)科教學(xué)是可以體現(xiàn)這種綜合能力要求的。

在《瓦當(dāng)》這節(jié)課剛剛過半時(shí)，唐老師提出了問題：“瓦當(dāng)上有什么紋飾？不同時(shí)期、不同地方的紋飾可能各有什么寓意？”并隨即邀請(qǐng)美術(shù)教師郝世奇與學(xué)生共同探討、繪制瓦當(dāng)?shù)募y飾。郝老師引導(dǎo)學(xué)生從觀察點(diǎn)、線的特征入手，當(dāng)堂繪制一個(gè)能體現(xiàn)制作者心情和時(shí)代特征的瓦當(dāng)人面紋。從美學(xué)欣賞的角度來看，這個(gè)環(huán)節(jié)是在“借古韻繪今圖”，從整個(gè)課堂效果來看，這也是在“借今圖通古史”。兩位教師將歷史思維與美學(xué)欣賞融合起來，兩個(gè)學(xué)科互推互助、有機(jī)整合。

二、學(xué)生如何接受跨學(xué)科歷史教學(xué)：專業(yè)課還是興趣課

1.激發(fā)興趣的需求：新奇、有趣的直觀體驗(yàn)

在傳統(tǒng)的歷史課堂上，學(xué)生見慣了一支筆、一張嘴、一本書、一塊黑板的課堂教學(xué)。而在歷史融合課堂上，多學(xué)科內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，多位教師輪番上場(chǎng)，這會(huì)讓聽多了傳統(tǒng)課的學(xué)生倍感新奇、有趣。

歷史事實(shí)包含了豐富的歷史細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了立體的社會(huì)百態(tài)，歷史教材中也有諸多涉及其他人文學(xué)科和自然科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)點(diǎn)。若要讓一位歷史教師在課堂上進(jìn)行透徹、具體的分析和呈現(xiàn)，難免會(huì)出現(xiàn)理解偏差或者內(nèi)容紕漏。而在歷史融合課堂上，學(xué)生能借其他學(xué)科教師的專業(yè)授課，更加深入、全面地理解歷史事實(shí)，感知更為有趣、有味的歷史課。

2.親身實(shí)踐的需求：多彩、豐富的課堂回望

傳統(tǒng)的歷史課堂上，學(xué)生是聽課者，教師是授課者，這是一種單向的輸入和輸出。而在歷史融合課堂上，不同學(xué)科可發(fā)揮各自的實(shí)踐長(zhǎng)處，學(xué)生也樂于見到其他學(xué)科（如美術(shù)、音樂、政治、文學(xué)等）與歷史學(xué)科的融合，樂于變聽歷史課為參與各學(xué)科的實(shí)踐活動(dòng)。如在融合了美術(shù)學(xué)科的歷史課上，學(xué)生可以假想自己是某位工匠或畫家;或在融合了語文學(xué)科的歷史課上，學(xué)生可以大聲朗讀或模仿某位作者的作品。由此，學(xué)生可以借著其他學(xué)科的實(shí)踐活動(dòng)和適當(dāng)?shù)臍v史想象，更深刻地理解不同時(shí)空中的人與事。

三、師生如何互通跨學(xué)科歷史教學(xué)：師本目標(biāo)還是生本目標(biāo)

在課堂上，教師有出于學(xué)科目標(biāo)和核心素養(yǎng)的教學(xué)追求，學(xué)生也有出于個(gè)性發(fā)展和興趣愛好的個(gè)性需要。師生如何互通跨學(xué)科歷史教學(xué)，是歷史融合課堂教學(xué)的主要難題之一?；谏灸繕?biāo)理論——“為了學(xué)生的一切，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，筆者認(rèn)為兩者并不矛盾。

1.基于學(xué)情：素養(yǎng)立意，學(xué)趣兼顧

“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以‘培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面?！保ā吨袊?guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》）各學(xué)科均以建立核心素養(yǎng)與課程教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系為己任 [2] 。因此，從學(xué)生的核心素養(yǎng)要求來看，各學(xué)科本就是為了一個(gè)目標(biāo)而進(jìn)行教學(xué)立意的。

融合了其他學(xué)科的歷史課堂，本質(zhì)上還是一節(jié)歷史課。學(xué)生理想中的歷史課堂，應(yīng)當(dāng)有嚴(yán)密的歷史邏輯、多彩的課堂活動(dòng)和豐盈的實(shí)踐體驗(yàn)。這體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)人興趣，也反映了學(xué)生個(gè)體素養(yǎng)的提升要求。因此，歷史教師在制定跨學(xué)科歷史教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)立足于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，同時(shí)充分借助其他學(xué)科的特色來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能在融合課堂上自然地受到歷史熏陶。

以《瓦當(dāng)》一課為例，唐老師在制定這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)是充分考慮了初一學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和接受能力，借“瓦當(dāng)”這一“抓手”拎起了長(zhǎng)時(shí)段中相關(guān)的人、事、情，并盡可能淺顯地借瓦當(dāng)梳理了先秦至明清的歷史發(fā)展脈絡(luò)。這對(duì)學(xué)生形成通史意識(shí)和“大歷史觀”大有裨益。同時(shí)，繪制瓦當(dāng)紋的美術(shù)教學(xué)在提升學(xué)生美學(xué)理解與藝術(shù)想象的同時(shí)，又貼合了學(xué)生的興趣，助推了學(xué)生的歷史理解。

2.基于教情：角色分飾，合作共贏

控制論者維納說過：“在已經(jīng)建立起的科學(xué)部門間的無人的空白區(qū)上，最容易取得豐碩的成果;在兩個(gè)領(lǐng)域交錯(cuò)的地方，最容易取得豐碩的成果。”然而，呈現(xiàn)了多教師、多學(xué)科的課堂可以豐富多彩，卻不易聚焦整合。如何讓多學(xué)科的教學(xué)在一節(jié)課中有機(jī)融合就成了必須解決的難題。

首先，從備課開始，需要授課教師相互協(xié)調(diào)、共同進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。先確立主體課型（這是一節(jié)歷史課還是美術(shù)課），再聚焦某一兩個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)來確定課堂主旨。例如《瓦當(dāng)》一課，由于教學(xué)立意為“透物見史”，筆者認(rèn)為在美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)少一些關(guān)于“點(diǎn)、線、面”的美術(shù)繪畫指導(dǎo)，多一些關(guān)注不同時(shí)期的瓦當(dāng)拓片圖的比較。這樣既有了美術(shù)層面的指導(dǎo)與臨摹，也為接下來理解瓦當(dāng)背后的人、事、情做了鋪墊，給美術(shù)教學(xué)加入了歷史的味道。

其次，在課堂呈現(xiàn)環(huán)節(jié)，需要以歷史教師為引領(lǐng)者和牽線搭橋者，再綜合其他教師的助力。具體來說，歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)做到：深度挖掘教材、適時(shí)切入他科、有機(jī)融合各科、回歸歷史目標(biāo)。例如《瓦當(dāng)》一課，唐教師以“瓦當(dāng)”為切入口，要梳理自先秦至明清如此長(zhǎng)時(shí)段的歷史脈絡(luò)，難度是極大的，教材的支撐也是有限的。筆者認(rèn)為除了借助課堂上的美術(shù)教學(xué)，還可以大膽嘗試3D博物館等現(xiàn)代教育技術(shù)，以幫助學(xué)生理解不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同身份（私營(yíng)或官營(yíng)）的瓦當(dāng)工匠所處的時(shí)代環(huán)境。

最后，在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，可以借“以問題解決為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)” [3]來觀察跨學(xué)科歷史教學(xué)是否具有實(shí)效。生本理念講求“高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，這就呼喚教師在跨學(xué)科教學(xué)中以問題為導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)生解決問題的能力。不同學(xué)科的教師應(yīng)當(dāng)圍繞課堂主旨精心設(shè)計(jì)問題鏈，以期達(dá)成不同學(xué)科間教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)整合。例如《瓦當(dāng)》一課，筆者認(rèn)為唐教師在課堂之初拋出的問題鏈（什么是瓦當(dāng)？怎樣制作瓦當(dāng)？平民的房子有瓦當(dāng)嗎？瓦當(dāng)上的紋飾有什么寓意？）中，應(yīng)當(dāng)突出最后一個(gè)問題，可將問題鏈改為：什么是瓦當(dāng)？什么樣的地方、誰的房子上的瓦當(dāng)紋飾更多、更精美？這些紋飾在不同時(shí)期一樣嗎？有什么寓意？這就有意識(shí)地融合了歷史與美術(shù)學(xué)科的設(shè)問特點(diǎn)，為接下來的跨學(xué)科歷史教學(xué)做了鋪墊。

[ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻(xiàn) ? ]

[1] ?趙亞夫.歷史教育理論建設(shè)的幾個(gè)重大問題（1）：學(xué)校歷史教育究竟解決什么樣的問題[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2006（5）：4-6.

[2] ?中華人民共和國(guó)教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018.

[3] ?諾丁斯.學(xué)會(huì)關(guān)心：教育的另一種模式[M].北京：教育科學(xué)出版社，2011：7.

（責(zé)任編輯 袁 ? 妮）