王陽陽

摘? ?要： 我國文化歷史悠久，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是精髓，在育人方面發(fā)揮關(guān)鍵作用。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層社會治理中，能夠發(fā)揮文化社會治理功效，提升人們的思想認(rèn)知，加強人們的自我管理，進(jìn)而促進(jìn)基層社會治理體制革新。本文分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層社會治理的必要性，審視其積極作用，提出相應(yīng)的方法。

關(guān)鍵詞： 基層社會治理? ?傳統(tǒng)優(yōu)秀文化? ?積極作用

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在基層社會治理中融入的必要性

（一）基層社會治理精細(xì)化實現(xiàn)的時代要求

在城市社會發(fā)展歷程中，尤其在信息技術(shù)推進(jìn)城市向智能化、智慧化發(fā)展過程中，推進(jìn)基層社會治理精細(xì)化是時代發(fā)展的美好夙愿，也是城市發(fā)展走可持續(xù)路徑的需要。在城市發(fā)展中，“運用什么方法來治理社會”“如何能夠提升基層社會治理的有效性”，成為城市智慧化發(fā)展關(guān)注的問題。響應(yīng)中央政策方針，踐行習(xí)近平總書記重要講話內(nèi)容，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層社會治理中，能夠進(jìn)一步提高基層社會治理水平，使基層社會治理向精細(xì)化工作模式進(jìn)程，促進(jìn)基層社會治理模式轉(zhuǎn)型，使基層社會治理具備有效性、精細(xì)性，滿足時代發(fā)展需要。

（二）基層社會治理科學(xué)化的現(xiàn)實要求

新時代背景下，城市發(fā)展需要與時代發(fā)展接軌，基層社會治理作為城市發(fā)展的重要內(nèi)容，需要具有與時俱進(jìn)的發(fā)展思維，堅持黨中央基本路線，樹立以人為本的工作思想。在基層社會治理中，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，實現(xiàn)基層社會治理科學(xué)化工作模式，贏得人們認(rèn)同，進(jìn)而推進(jìn)城市現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。一方面，根據(jù)人們的美好發(fā)展夙愿，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，為人們打造良好的生活、工作場地，實現(xiàn)人們?nèi)姘l(fā)展。另一方面，人們在基層社會治理中對其有較多期許，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運用到其中，采取軟硬兼施的基層社會治理方法、內(nèi)容、路徑，進(jìn)一步提升人們的思想認(rèn)知，牢固黨政思想陣地，強化自我管理意識與能力，強化基層社會治理工作開展的有效性。與此同時，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層社會治理中，實現(xiàn)基層社會治理制度、內(nèi)容、方法、形式的轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新，增加人們城市發(fā)展歸屬感，促進(jìn)人們幸福生活。

（三）基層社會治理和諧化的具體要求

和諧社會主義發(fā)展模式是新時代中國特色社會主義發(fā)展的美好訴求。城市發(fā)展應(yīng)踐行這一政策方針，加強基層社會治理模式優(yōu)化與革新。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，能夠?qū)崿F(xiàn)這一發(fā)展的美好夙愿。在基層社會治理中，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會治理功能，實現(xiàn)文化與基層社會治理相融合，能夠提升人們教育認(rèn)知度，規(guī)范人們的行為舉止，實現(xiàn)和諧社會主義發(fā)展。在城市發(fā)展過程中，社區(qū)是人們賴以生存的有效場所，發(fā)揮社區(qū)組織力量，加大傳統(tǒng)文化的宣傳力度，讓每一名社區(qū)人都對傳統(tǒng)文化認(rèn)知，提高社區(qū)人們的道德素養(yǎng)，自覺踐行傳統(tǒng)文化思想，成為合法守紀(jì)的公民，使人們?yōu)樯鐣l(fā)展貢獻(xiàn)力量，實現(xiàn)我國偉大復(fù)興之夢。

二、部分地區(qū)在這方面存在的問題

（一）重要性認(rèn)識不足

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在基層社會治理中的融入，對提高基層社會治理效率產(chǎn)生積極影響。當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在基層社會治理中的融入還面臨一些不足。部分地區(qū)缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用的重視和理解，忽略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在基層社會治理中融入的重要性。認(rèn)為傳統(tǒng)文化良莠共存，在基層社會治理中應(yīng)用很難把握尺度，缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。同時，部分地區(qū)認(rèn)為，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是個細(xì)活，需要循序漸進(jìn)地融入，很難在一定時間內(nèi)增強基層社會治理效果，導(dǎo)致不重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在基層社會治理中的融入。另外，在合理挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面存在問題，未能結(jié)合不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，對優(yōu)秀民族文化進(jìn)行使用，而且在合理開展多種多樣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動，增強基層社會治理效果等方面缺乏力度。

（二）存在不平衡問題

在基層社會治理中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入仍然存在不平衡性的問題，部分地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入方式各不相同，在基層社會治理中，一般存在老社區(qū)好于新社區(qū)的現(xiàn)狀，通常是基層社會治理中的老社區(qū)，運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行基層社會治理。究其原因是老社區(qū)在發(fā)展過程中，由于民俗習(xí)慣和宗族等隱性紐帶的影響，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使用存在積極性，更容易與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴。部分新社區(qū)和城市社區(qū)在治理過程中，很多地區(qū)居民屬于移動居住，缺乏對地區(qū)歷史傳統(tǒng)文化根基和內(nèi)涵的深入理解，加之社區(qū)居民之間缺少有效的溝通與交流，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在基層社會治理中的融入出現(xiàn)不平衡問題。

（三）缺乏文化的載體

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層社會治理工作的過程中，存在缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的載體和平臺等問題，未能充分深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在構(gòu)建完善的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播平臺等方面存在不足。很多基層社會治理工作過于將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用停留在表面，未能采用與現(xiàn)實情況相結(jié)合的方式，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使用。而且在豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、組織多種多樣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動、繼承和發(fā)揚積極向上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面缺乏力度，導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在基層社會治理的融入中出現(xiàn)“兩張皮”的現(xiàn)象，影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入質(zhì)量提高和效果的增強。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層社會治理的積極作用及方法

（一）實現(xiàn)我國偉大復(fù)興之夢

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有育人之功效，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層社會治理中，能夠?qū)崿F(xiàn)我國偉大復(fù)興之夢。在習(xí)近平總書記的引領(lǐng)下，全民融入新時代中國特色社會主義建設(shè)中，促進(jìn)人們文化自信的培養(yǎng)，促進(jìn)我國國富民強。因此，在踐行我國偉大復(fù)興之夢中，應(yīng)重視將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層社會治理中，完善文化宣傳、教育等工作模式，增加全民文化思想認(rèn)知度。同時，將傳統(tǒng)文化融入基層社會治理中，重視基層社會治理文化制度的建設(shè)，以文化豐富、細(xì)化基層社會治理制度條款，實現(xiàn)基層社會治理制度構(gòu)建的合理性、科學(xué)化，進(jìn)而完善基層社會精細(xì)化治理方式，為人們營造美好的生活氛圍，提升我國綜合實力。

（二）塑造、引領(lǐng)人民群眾

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層社會治理中，能夠起到塑造人、引領(lǐng)人的作用。當(dāng)前社會發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，面對各種不確定的挑戰(zhàn)及因素，基層社會治理的作用性尤為重要。例如：針對部分人們出現(xiàn)信仰問題，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層社會治理中，能夠有效引領(lǐng)這些人，重塑其思想認(rèn)知。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人們汗水、智慧的結(jié)晶，是人們認(rèn)可、認(rèn)同的文化。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育人們，堅持馬克思主義指導(dǎo)，能夠培養(yǎng)人們的文化自信，使人們意識到自身錯誤的思想與行為，培養(yǎng)人們的社會主義核心價值觀。因此，在基層社會治理中應(yīng)加強傳統(tǒng)文化教育，立足于社會主義核心價值觀思想內(nèi)容，促進(jìn)人們社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在基層社會治理中的價值。

（三）有助于緩解某些社會沖突

針對某些社會沖突，發(fā)揮基層社會治理文化性，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與基層社會治理融合，能夠妥善解決問題。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層社會治理，以正確、合理、和平的方法解決問題。一方面，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中道德、德育信息內(nèi)容豐富，以傳統(tǒng)文化進(jìn)行基層社會治理，能夠先塑造人、教育人，使人們在傳統(tǒng)文化理解中認(rèn)知到自身的錯誤，加強反省，規(guī)避自身不理智的問題解決方法，促進(jìn)人與人之間和諧相處。另一方面，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基層社會治理方法，促進(jìn)正能量信息的傳遞，人們都遵紀(jì)守法、規(guī)范自身，能夠營造良好的社會風(fēng)氣，提高基層社會治理水平。因此，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層社會治理中，應(yīng)加強正能量信息的傳播，感染、帶動他人，促進(jìn)我國社會文明發(fā)展。例如：挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化中人際交往信息、愛國信息等傳遞給人們，提高人們的自我管理發(fā)展能力。

（四）加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陣地建設(shè)

在基層社會治理中，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陣地建設(shè)，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效弘揚，加強基層社會治理中人民群眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知和理解。比如，基層社會治理中，可以通過建設(shè)文化禮堂、民生工程、民心工程等方式，營造良好的基層社會治理氛圍。還可以采用在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陣地弘揚與發(fā)展村民精神及居民精神的方式，將文化人才作用充分發(fā)揮出來，實現(xiàn)城市基層社會治理的現(xiàn)代化發(fā)展。為有效營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚的氛圍，還需要在現(xiàn)代基層社會治理中，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌的挖掘與弘揚，積極對當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情和文化記憶進(jìn)行挖掘。例如，在挖掘與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌的過程中，鼓勵誠信和孝德行為，對相關(guān)行為進(jìn)行精神鼓勵和弘揚，有效推動基層社會治理工作健全發(fā)展，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效弘揚。此外，在基層社會治理中，還可以構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚平臺的方式，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)化時代的優(yōu)勢，結(jié)合短視頻等形式，在基層社會治理中向廣大群眾分享優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和弘揚中華美德，在虛擬的基層社會治理中，提高基層治理工作的有效性。并且可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺，開展與傳統(tǒng)文化精神弘揚有關(guān)的主題活動，充分調(diào)動廣大群眾參與主題活動的積極性和主動性，并采用微信投票等方式，選出主題活動參與過程中的榜樣和人才，最大限度地推動基層社會治理管理工作健全發(fā)展，營造良好的基層文化發(fā)展氛圍。

四、結(jié)語

研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在基層社會治理中的積極作用十分必要，不僅是基層社會治理工作質(zhì)量得以提高的需要，還是人們對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步解讀、認(rèn)知的需要，更是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以有效傳承、弘揚的現(xiàn)實需要。因此，在基層社會治理中重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入、運用，以文化為導(dǎo)向，完善基層社會治理制度，提高基層社會治理質(zhì)量，推進(jìn)城市現(xiàn)代化發(fā)展，提高我國核心競爭力。

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題目：滄州市社會科學(xué)發(fā)展研究課題新時代背景下社會主義核心價值觀融入社會治理研究，課題號2020200。