何宏曄

摘要：傳統(tǒng)文化提倡注重學(xué)生的全面發(fā)展，注重語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文就語(yǔ)文核心素養(yǎng)的本質(zhì)內(nèi)涵，著重在語(yǔ)言的建構(gòu)與應(yīng)用、思維的發(fā)展與提升、文化傳承與創(chuàng)造力的培養(yǎng)等方面進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;核心素養(yǎng);高職語(yǔ)文;培養(yǎng)方法

語(yǔ)文素養(yǎng)是以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，它包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)感、語(yǔ)文能力、思想情感、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和技巧，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高職語(yǔ)文素養(yǎng)教育的核心。

一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

語(yǔ)文核心素養(yǎng)是指學(xué)生在接受教育過(guò)程中，逐漸形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合體，它關(guān)注學(xué)生在培養(yǎng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的品格和能力，核心素養(yǎng)具有穩(wěn)定性與開(kāi)放性、發(fā)展性，是一個(gè)伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的的動(dòng)態(tài)化過(guò)程，是學(xué)生能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的最好載體

學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和語(yǔ)文知識(shí)的吸收來(lái)自教師的傳授，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)高效的語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)學(xué)生核心語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵，提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)離不開(kāi)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，因此，教師必須提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和探索所教授的知識(shí)，樹(shù)立新的語(yǔ)文教學(xué)觀念，使學(xué)生易學(xué)易懂。既要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，又要考慮學(xué)生的自身素質(zhì)， 將語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，以提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，高職語(yǔ)文教師要與時(shí)俱進(jìn)，多讀書(shū)，關(guān)注社會(huì)、科學(xué)的發(fā)展，深入了解學(xué)生的思想和生活現(xiàn)狀，縮小代溝。關(guān)注學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的事情，與語(yǔ)文課堂教學(xué)巧妙結(jié)合，營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍。然后注意設(shè)計(jì)語(yǔ)文課堂活動(dòng)，精彩的語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)最容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生參與熱情，故此務(wù)必要提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

三、傳統(tǒng)文化注重語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用能力的培養(yǎng)

語(yǔ)言能力是語(yǔ)言思維的表達(dá)，語(yǔ)言思維同時(shí)也承載著語(yǔ)言能力，因此教師需要從多個(gè)角度培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)建能力。高職生對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)有一定的基礎(chǔ)，在閱讀和寫(xiě)作過(guò)程中需要有更多的語(yǔ)言知識(shí)滲透，因此教師需要關(guān)注學(xué)生的理解和評(píng)價(jià)能力。在課堂形式的選擇上，應(yīng)注重學(xué)生語(yǔ)言的建構(gòu)，能將具體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評(píng)價(jià);能通過(guò)梳理和整合，將自己獲得的言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)逐漸轉(zhuǎn)化為富有個(gè)性的具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和策略，并能在語(yǔ)言實(shí)踐中自覺(jué)運(yùn)用。傳統(tǒng)文化能讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，表現(xiàn)出熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情;能感受和體驗(yàn)語(yǔ)言文字作品所表現(xiàn)的形象美和情感美，能運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，表現(xiàn)自己對(duì)美好事物的情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象，具有創(chuàng)新意識(shí)。

四、傳統(tǒng)文化是思維發(fā)展與提升的媒介

思維發(fā)展與提升是高職語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。傳統(tǒng)文化讓學(xué)生在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動(dòng)中運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)言表達(dá);能夠辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括基本的語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)形象，并能有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn);能運(yùn)用基本的語(yǔ)言規(guī)律和邏輯規(guī)則分析、辨別是非，有效地運(yùn)用口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言與人交流溝通，準(zhǔn)確、清晰、生動(dòng)、有邏輯性地表達(dá)自己的感觀，提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力和思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性，進(jìn)一步提高學(xué)生在思維訓(xùn)練中掌握和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，傳統(tǒng)文化是很好的訓(xùn)練媒介。

五、傳統(tǒng)文化注重文化傳承與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

詩(shī)詞歌賦是中華傳統(tǒng)文化的精髓和傳承，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的意境和情感，幫助學(xué)生理解和掌握傳統(tǒng)文化的要義，提高學(xué)生的文化內(nèi)涵，理解厚德載物的中國(guó)文化。能借助語(yǔ)言文字，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認(rèn)同中華文化，形成熱愛(ài)中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信;能借助語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，初步理解、包容和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國(guó)家的文化，尊重多樣文化，吸收人類(lèi)文化的精華;能關(guān)注并積極參與當(dāng)代文化傳播與交流，在運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，提高自己的文化自覺(jué)，初步形成對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)，樹(shù)立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感。教師應(yīng)組織學(xué)生開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)，通過(guò)舉辦各種語(yǔ)言活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)情感，凈化心靈。

這樣不僅可以拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，而且可以有效地提高學(xué)生的參與積極性，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代民族文化和意識(shí)形態(tài)有機(jī)融合，將民族情感與國(guó)際視野相結(jié)合，高瞻遠(yuǎn)矚，繼往開(kāi)來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高。

結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文主動(dòng)積淀厚實(shí)程度的反映，當(dāng)語(yǔ)文積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在高職學(xué)生身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高職語(yǔ)文的核心素養(yǎng)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文化素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳向平.素質(zhì)教育與能力訓(xùn)練：高職人才培養(yǎng)的兩翼[J].江蘇高教，2014（03）.

[2]康德山.關(guān)于教育技術(shù)創(chuàng)新的思考[J].中國(guó)軟科學(xué)（技術(shù)創(chuàng)新與知識(shí)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)輯），2000.

[3]易元祥.現(xiàn)代教育的缺失與反思[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2002，

[4]郭蕊欣.關(guān)于構(gòu)建系統(tǒng)化高職素質(zhì)教育體系的探討[J].職教論壇，2016（4）.

基金項(xiàng)目：

本文系云南省教育科研課題：《傳統(tǒng)文化有機(jī)融入高職語(yǔ)文課改的研究》項(xiàng)目編號(hào)：2020J1099。

云南能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研課題：《人文素養(yǎng)在高職院校專(zhuān)升本中的作用》項(xiàng)目編號(hào)：2019JS010。