王慧

[摘 ?要：自我意識能夠幫助個體認(rèn)知自我從而促成自我成長，良好的自我意識有助于形成健全的人格。如果自我意識模糊不清，特別是當(dāng)理性自我和現(xiàn)實(shí)自我出現(xiàn)較大偏差時(shí)，個體容易出現(xiàn)各種心理問題，最終影響自己的生活。當(dāng)今女性要爭取家庭社會的平等地位和權(quán)利，更應(yīng)該關(guān)注自己的自我意識，完善自己的自我意識，讓它助力自己的人生。

關(guān)鍵詞：女性;自我意識;人生]

自我意識是人對自身生理狀態(tài)和心理狀態(tài)的認(rèn)知和體驗(yàn)，它既包括對機(jī)體狀態(tài)和肢體活動的意識，也包括對思維、情感、意志等心理活動的意識。自我意識對個性和人格的形成及發(fā)展有著自我調(diào)節(jié)的作用，良好的自我意識有助于形成健全的人格，而混沌的自我意識容易導(dǎo)致心理問題。由于人的發(fā)展離不開周圍環(huán)境，特別是人與人之間關(guān)系的制約和影響，所以自我意識也反映人與周圍現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。有人認(rèn)為自我意識具有意識性、社會性、能動性、同一性等特點(diǎn)。完善的自我意識能促使理想自我和現(xiàn)實(shí)自我的統(tǒng)一，幫助個體掌控自己的人生。

當(dāng)代社會進(jìn)步女性崇尚獨(dú)立自主，希望獲得和男性同等的地位和權(quán)利，其中不少女性不依附于男性，通過自身努力取得了一定成就，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。與之相反，有部分女性缺乏自我意識和獨(dú)立意識，沒有明確的人生目標(biāo)，不能應(yīng)對家庭矛盾和社會問題，無法擁有幸福的人生。本文以《斯通納》一書中伊迪絲為例，分析探討女性自我意識缺失對人生造成的影響。

1自我意識缺失影響人生走向

心理學(xué)家詹姆斯把自我分為經(jīng)驗(yàn)自我和純粹自我。經(jīng)驗(yàn)自我是人與世界上其他對象共存的存在物，包括物質(zhì)、社會和精神;純粹自我是指個人知曉一切東西，包括能動自我或主動自我。他認(rèn)為純粹自我接受不同的感覺并影響感覺所喚起的動作，是興奮的中心，接受不同情緒的震蕩，是努力和意志的來源。另一位心理學(xué)家羅杰斯繼承了詹姆斯的觀點(diǎn)，認(rèn)為自我包括主格我和賓格我。賓格是自我意識的對象和主體，通過接受別人（社會）對自我的態(tài)度形成;主格是自我意識的動力，使人的行為具有意志性和創(chuàng)造性。他還提出現(xiàn)實(shí)自我和理想自我的概念，理想自我是他人為個體設(shè)定或個體為自己設(shè)定的特征，而現(xiàn)實(shí)自我是個體對自己存在的感知和對自己意識流的意識。個體通過對體驗(yàn)的無偏見反映和客觀觀察評價(jià)自我認(rèn)識現(xiàn)實(shí)自我，現(xiàn)實(shí)自我和理想自我不一致可能會導(dǎo)致心理問題，進(jìn)而影響人的生活。

《斯通納》這本書中的伊迪絲出身不錯，面容姣好，受過良好的教育，本應(yīng)擁有美好的人生，可是由于自我意識的缺失使得自己在生活中做出錯誤的抉擇，結(jié)果導(dǎo)致婚姻失敗和育兒失敗。斯通納對伊迪絲算是一見鐘情，進(jìn)而展開追求，伊迪絲出于逃離家庭的原因接受了斯通納，然而兩人之間沒有互相了解，更談不上溝通，這為兩人的不幸婚姻埋下了伏筆。書中經(jīng)常描寫伊迪絲臉色蒼白，預(yù)示著她缺乏活力和生命力，甚至在和斯通納第一次相處的一個半小時(shí)里，她告訴他的事兒要比后來說的多得多。在講述過程中，“她的眼睛定定地看著前方。臉上毫無表情，只是雙唇在活動著，好像不用理解，只是在讀著一本看不見的書。斯通納慢慢地走過房間，在她身邊坐下。伊迪絲好像沒有注意到他，眼睛仍然直勾勾地看著前面，繼續(xù)講著自己的事，仿佛是斯通納請她講的。”[3]這段話是對伊迪絲的典型描述，能看出她思想沒有靈魂，似乎有什么在強(qiáng)迫自己去說去做，而不是出于自己的真實(shí)自我。她只沉浸在自己的世界中，不觀察對方不給對方回應(yīng)，不愿或者說不懂溝通。這和伊迪絲的成長環(huán)境有一定關(guān)系，她“生活中沒有一天曾經(jīng)獨(dú)處過，稍微關(guān)心下那個自我。她從來沒有想過可能要對別人的幸福生活負(fù)責(zé)……在學(xué)校里她總是跟同學(xué)保持著某種疏遠(yuǎn)的距離，在家里又沒有人可傾訴，于是她越來越轉(zhuǎn)向內(nèi)在的自我?！庇纱丝梢钥闯?，伊迪絲的自我更多的是純粹自我或者說理想自我，忽視了對現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)和思考，不能根據(jù)周圍環(huán)境調(diào)節(jié)自己的行為和意識，使得理想自我和現(xiàn)實(shí)自我越來越不一致，最終蹉跎歲月。伊迪絲新婚就拒絕和斯通納親熱，卻為了完成生孩子的任務(wù)主動索取，她強(qiáng)迫自己按照內(nèi)心自以為是的標(biāo)準(zhǔn)來生活，時(shí)不時(shí)因情緒崩潰而變得歇斯底里，活生生過成了套子里的人。伊迪絲知道斯通納愛自己，把他當(dāng)作逃離原生家庭的稻草，卻沒有考慮兩人合不合適，不嘗試去愛或接納丈夫，甚至還逃避和他的溝通交流，從而逐漸失去了這份愛，甚至于斯通納找了情人，伊迪絲卻認(rèn)為這是正常的。兩人組成的家庭缺乏生氣與活力，女兒格蕾絲的出生讓斯通納獲得了些許快樂和溫暖，但是后來伊迪絲卻強(qiáng)行介入女兒的教育，生生割斷了女兒和丈夫的情感聯(lián)系，使得女兒為了逃離家庭隨便找人結(jié)婚生子，不久后就變成寡婦還染上酒癮，重蹈了自己的不幸命運(yùn)。伊迪絲的一生是自我放棄卻自認(rèn)為是符合自身標(biāo)準(zhǔn)的一生，最主要的原因就是自我意識的部分缺失，太注重理想自我而忽視了現(xiàn)實(shí)自我，喪失了自我的能動性和主動性，從而讓人生沒能駛向幸福的方向。

2結(jié)語

幾乎所有人都希望獲得幸福的人生，但生活往往不會一帆風(fēng)順，人一輩子總會經(jīng)歷挫折坎坷，只有能夠應(yīng)對各種問題并經(jīng)受住打擊的人才能走得更穩(wěn)，實(shí)現(xiàn)其人生目標(biāo)的可能性才更大。而要樹立可行性的目標(biāo)則需要個人對自己有清晰的認(rèn)識，知道自己是什么樣的人，明白自己究竟想要什么，這離不開獨(dú)立清醒的自我意識和客觀敏銳的認(rèn)知能力。由于歷史因素和性別差異，女性比男性在社會中面臨的困難和挑戰(zhàn)更大，這更要求女性具備獨(dú)立自主的意識，不要將自己局限于家庭或孩子，而應(yīng)該關(guān)注自身的成長和發(fā)展，學(xué)會感知自我并進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，分清理想自我和現(xiàn)實(shí)自我，努力將人生的方向掌握在自己的手中。

參考文獻(xiàn)

[1]劉文敏，高燕，趙丹.大學(xué)生心理健康教育[M].南京：東南大學(xué)出版社，2015：60-69.

[2]喬納森·布朗.自我（第2版）[M].北京：人民郵電出版社，2015.

[3]約翰·威廉斯.斯通納[M].上海：上海人民出版社，2016：62-63，64-65.