【摘要】本文主要采用了文獻(xiàn)研究法對(duì)建構(gòu)主義理論進(jìn)行研究，其中從三個(gè)方面論述了建構(gòu)主義理論的優(yōu)勢(shì)，并在對(duì)小學(xué)英語的核心素養(yǎng)以及小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)研究的基礎(chǔ)上，從建構(gòu)主義理論與小學(xué)英語教學(xué)結(jié)合的可行性與合理性入手，提出了四條在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的小學(xué)英語教學(xué)策略，其目的皆在改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義;小學(xué)英語;教學(xué)策略

【作者簡介】李聰穎（1995.10-），女，甘肅天水人，寶雞文理學(xué)院，教育碩士，研究方向：小學(xué)教育。

建構(gòu)主義興起于20世紀(jì)90年代的歐美國家，它是由認(rèn)知主義發(fā)展而來的，提出了學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是學(xué)習(xí)者主動(dòng)積極地進(jìn)行意義建構(gòu)、教師只是教學(xué)過程中的輔佐者等，有力的揭示了認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性。它提出的教學(xué)觀、教師觀以及學(xué)生觀無論是過去還是當(dāng)下都有一定的進(jìn)步性，甚至更符合當(dāng)今社會(huì)對(duì)教育的要求和學(xué)習(xí)的規(guī)律，對(duì)教育的實(shí)踐有極大的借鑒意義。因此本文在對(duì)建構(gòu)主義理論進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，將它作為指導(dǎo)思想，基于建構(gòu)主義理論的“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”四大要素，提出小學(xué)英語教學(xué)的策略，以期改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

一、 建構(gòu)主義理論簡介

1.建構(gòu)主義理論代表人物。建構(gòu)主義理論的最早提出者可追溯至近代瑞士著名的兒童心理學(xué)家皮亞杰。他認(rèn)為，兒童在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。除此之外，還有其他著名的建構(gòu)主義代表人物，如：布魯納、維果茨基等。

2. 建構(gòu)主義理論優(yōu)勢(shì)。（1）充分肯定學(xué)生的主觀能動(dòng)性。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生知識(shí)的獲取不是在教師單方面?zhèn)魇诘倪^程中被動(dòng)地發(fā)生的，而是學(xué)生通過教師、其他學(xué)習(xí)的伙伴以及學(xué)習(xí)資料等主動(dòng)建構(gòu)起知識(shí)的框架從而獲取知識(shí)的。建構(gòu)主義十分肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，也充分肯定學(xué)生主觀能動(dòng)性，它認(rèn)為每個(gè)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解都是不同的，他們也并不是空著腦子進(jìn)教室的，對(duì)于所學(xué)的東西，學(xué)生會(huì)根據(jù)自身以往的經(jīng)歷或者認(rèn)知自動(dòng)將它們納入自己所構(gòu)建的框架之中。只有學(xué)生的主觀能動(dòng)性被肯定了，才能使學(xué)生更加愛思考，有利于增強(qiáng)學(xué)生的自信、創(chuàng)造性思維以及有利于學(xué)生完整人格的培養(yǎng)。

（2）有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在最新提出的學(xué)生核心素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生“全面發(fā)展的人”的定義包括文化底蘊(yùn)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)方面，其中，自主發(fā)展包括健康生活和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義理論的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地基于自己原有的經(jīng)驗(yàn)不斷建構(gòu)知識(shí)，這種建構(gòu)的過程是無法由他人替代的，這個(gè)“建構(gòu)”的過程就是學(xué)生“學(xué)習(xí)”的過程，由此可見，建構(gòu)主義理論的學(xué)習(xí)觀注重學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的過程，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，有利于學(xué)生成為一個(gè)“全面發(fā)展的人”。

（3）有利于改進(jìn)教學(xué)模式。建構(gòu)主義認(rèn)為傳遞知識(shí)的過程不是由教師單方面灌輸給學(xué)生的過程，而是學(xué)生在教師的積極引導(dǎo)和促進(jìn)下主動(dòng)地接受信息、加工信息并內(nèi)化信息的過程，它強(qiáng)調(diào)教師不是“灌輸者”的角色，而是“促進(jìn)者”和“引導(dǎo)者”的角色，學(xué)生也不再是知識(shí)“接受者”而是意義“建構(gòu)者”的角色，它既強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的地位又不忽視教師的作用。在這種理論的指導(dǎo)下，教師可以根據(jù)自己的角色定位去改進(jìn)教學(xué)方法，比如教師可以由傳統(tǒng)的以講授為主的教學(xué)模式改變成以講授為輔、討論為主的教學(xué)模式，或改變成“以學(xué)生為中心”的、注重情境的課堂模式等。有了建構(gòu)主義在理論上的指導(dǎo)，教師教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變就更有依據(jù)和效率。

二、 建構(gòu)主義理論與小學(xué)英語教學(xué)結(jié)合的可行性研究

《小學(xué)英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了面向全體學(xué)生、注重素質(zhì)教育、突出學(xué)生主體、尊重個(gè)體差異、采用活動(dòng)方法、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展等基本理念。小學(xué)英語的核心素養(yǎng)又對(duì)小學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)（單詞，語法，閱讀量）、掌握基本技能（聽說讀寫技能）、培養(yǎng)跨文化交際能力、培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀提出了要求。而建構(gòu)主義理論的特點(diǎn)是肯定學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者與外界交流互動(dòng)的過程，提出教學(xué)應(yīng)當(dāng)在好的情境中通過交流、協(xié)作等方式來進(jìn)行，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是靠學(xué)習(xí)者主動(dòng)地完成意義建構(gòu)的過程，教師只是在其中起著促進(jìn)的作用，建構(gòu)主義理論充分認(rèn)同培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)完成意義構(gòu)造這一過程，也就是掌握學(xué)習(xí)能力、主動(dòng)學(xué)習(xí)這一過程，同時(shí)它也認(rèn)為每個(gè)人不是空著腦子進(jìn)教室的，因此學(xué)生最后所形成的知識(shí)框架是受自身原有的經(jīng)驗(yàn)和理解所影響的，這也體現(xiàn)出建構(gòu)主義理論在一定程度上正視了個(gè)體之間的差異。由此可見，無論是英語學(xué)科的核心素養(yǎng)還是小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念都與建構(gòu)主義理論有著很大程度的契合度，因此建構(gòu)主義理論可以指導(dǎo)小學(xué)英語教學(xué)。

三、 基于建構(gòu)主義理論的小學(xué)英語教學(xué)策略

“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”被建構(gòu)主義理論認(rèn)為是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素?；谶@四要素，本文提出小學(xué)英語教學(xué)的策略：

1. 創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境。良好教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)無論在任何時(shí)候都應(yīng)被關(guān)注和提倡。在建構(gòu)主義理論中，學(xué)習(xí)過程是一個(gè)意義建構(gòu)的過程，而良好的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)可以促使學(xué)生真實(shí)情感的迸發(fā)，加強(qiáng)學(xué)生的感知，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲以及學(xué)習(xí)興趣，為后面的主動(dòng)意義建構(gòu)這一過程奠定了良好的基礎(chǔ)。此外，將課堂教學(xué)情境化可以使教學(xué)更加地接近日常生活，而將學(xué)生帶入所創(chuàng)設(shè)的良好學(xué)習(xí)情境中，不僅可以增強(qiáng)真實(shí)情境感，還可以提高學(xué)生的持久注意時(shí)間，使學(xué)生不自覺地聯(lián)想起有關(guān)所學(xué)知識(shí)曾經(jīng)在生活中的接觸或者應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，在無意中增強(qiáng)了新舊知識(shí)、知識(shí)與生活的聯(lián)系，有利于學(xué)生主動(dòng)積極建構(gòu)知識(shí)、根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)賦予所學(xué)知識(shí)含義這一過程。

2. 設(shè)立小組學(xué)習(xí)。設(shè)立小組學(xué)習(xí)主要強(qiáng)調(diào)的是“協(xié)作”。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程是意義建構(gòu)的過程，但這一過程的完成是要在別人的幫助下或者在社會(huì)文化的互動(dòng)中完成的，因此建構(gòu)主義理論倡導(dǎo)協(xié)作學(xué)習(xí)，而小組學(xué)習(xí)就是協(xié)作學(xué)習(xí)的一種形式，也是教學(xué)中最常用和最有效率的一種協(xié)作學(xué)習(xí)的模式。在協(xié)作學(xué)習(xí)中學(xué)生可以一起搜集資料，一起發(fā)現(xiàn)和探索所學(xué)的知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)信息共享。小組內(nèi)的成員不僅僅是學(xué)生，教師也應(yīng)當(dāng)深入其中，給予學(xué)生一些正確的建議和輔導(dǎo)，使小組學(xué)習(xí)更有保障和效率。在小組學(xué)習(xí)中，教師要給予學(xué)生明確的學(xué)習(xí)和討論的目標(biāo)以及充分的思考時(shí)間，以免造成學(xué)生過于自由和散漫的現(xiàn)象。有效的小組學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生完成意義構(gòu)造。

3. 組織交流學(xué)習(xí)活動(dòng)。交流學(xué)習(xí)活動(dòng)的類型有很多，例如辯論、討論、分享等都是有效的交流學(xué)習(xí)方式，其目的皆在幫助學(xué)生完成意義構(gòu)建，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)選擇適合的交流學(xué)習(xí)的活動(dòng)。學(xué)生在交流的過程中集思廣益，各抒己見，不但可以分享自己的學(xué)習(xí)成果、增強(qiáng)自身的邏輯表達(dá)能力，還可以聽取其他同學(xué)的見解，相互促進(jìn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和發(fā)散性思維。在交流學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師也應(yīng)當(dāng)積極參與進(jìn)來，全程監(jiān)控交流過程的順利進(jìn)行。交流學(xué)習(xí)活動(dòng)在同學(xué)與同學(xué)、同學(xué)與教師的溝通中不斷對(duì)信息加工處理，最終使學(xué)生根據(jù)自己的理解完成意義建構(gòu)，完成不斷內(nèi)化這一過程。交流學(xué)習(xí)的活動(dòng)是一種集體意義建構(gòu)活動(dòng)，平等的協(xié)商、對(duì)話、討論將更有利于他們形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)并加深對(duì)認(rèn)知內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，可以加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的理解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)教學(xué)發(fā)展。

4. 積極建立新舊知識(shí)間的聯(lián)系。（1）善于發(fā)現(xiàn)課與課之間的聯(lián)系。世間萬物都存在千絲萬縷的聯(lián)系，或明顯或隱晦，作為教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)事物間聯(lián)系的眼睛，尤其是在教學(xué)中，要善于發(fā)現(xiàn)小到每一課與每一課、每一單元與每一單元的聯(lián)系，大到每一冊(cè)課本與課本之間的聯(lián)系。大部分小學(xué)生還沒有掌握正確的學(xué)習(xí)方法，所以作為學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的支持者、輔佐者和引導(dǎo)者，只有教師發(fā)現(xiàn)了章節(jié)之間的聯(lián)系，才能在教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)生建立起知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系，協(xié)助學(xué)生自主建立起聯(lián)系，構(gòu)建起知識(shí)的框架。例如在人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)英語課本中，第五單元My Clothes和第六單元Shopping就可以通過Shopping和Clothes建立起聯(lián)系，這個(gè)聯(lián)系不僅可以利用課前預(yù)習(xí)導(dǎo)入的方式來建立，也可以建立在教學(xué)過程的任一環(huán)節(jié)，不但可以起到溫故知新、加深學(xué)生對(duì)知識(shí)印象與理解的效果，還可以達(dá)到幫助學(xué)生進(jìn)行意義構(gòu)造的效果。

（2）及時(shí)進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)。系統(tǒng)復(fù)習(xí)和復(fù)習(xí)不同，系統(tǒng)復(fù)習(xí)是基于對(duì)較多知識(shí)的整合的基礎(chǔ)上有條理的復(fù)習(xí)，而復(fù)習(xí)可以單單是復(fù)習(xí)一個(gè)單詞，復(fù)習(xí)上一堂課所學(xué)的內(nèi)容，它側(cè)重知識(shí)獨(dú)立性的復(fù)習(xí)，系統(tǒng)復(fù)習(xí)更強(qiáng)調(diào)知識(shí)與知識(shí)間的聯(lián)系，是從較為宏觀的角度出發(fā)開展得更加有層次的復(fù)習(xí)。及時(shí)進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)的目的在于幫助學(xué)生記憶，以及幫助學(xué)生及時(shí)地進(jìn)行意義建構(gòu)，不停地強(qiáng)化知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系，努力幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)間存在的規(guī)律和內(nèi)在關(guān)系，促使學(xué)生將新知識(shí)不斷地與已有經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，從而構(gòu)造和完善整個(gè)知識(shí)體系。

（3）畫思維導(dǎo)圖 理清框架。思維導(dǎo)圖也叫作心智導(dǎo)圖，是通過運(yùn)用文字和圖像相結(jié)合的方式，把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來，它既是人類思維的一種體現(xiàn)形式，是將人類思維具體化、可視化的工具，也是幫助人們理清思維和加深記憶的工具。在思維導(dǎo)圖中，所有的主題與主題之間都由折線表明了其關(guān)系，同樣，建構(gòu)主義理論也注重著“聯(lián)系”，思維導(dǎo)圖是思維體現(xiàn)的形式，每個(gè)人與每個(gè)人所繪制出來的思維導(dǎo)圖也有著區(qū)別，它夾雜著個(gè)人對(duì)知識(shí)的理解。理解不同，則思維導(dǎo)圖也不同。在教學(xué)中繪制思維導(dǎo)圖的過程，也是幫助學(xué)生理清思維，增強(qiáng)其邏輯性的過程。不論是在記錄筆記、展示還是復(fù)習(xí)等教學(xué)活動(dòng)中都可以使用思維導(dǎo)圖。例如，在復(fù)習(xí)一個(gè)或幾個(gè)單元的單詞時(shí)，可以將單詞的含義或者詞性以分類的形式繪制成思維導(dǎo)圖，它對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、思考和記憶起著十分有效的作用。