姚楚晗

摘要：古詩文是我國古典文學(xué)中的精粹，其語言凝練，節(jié)奏感強(qiáng)，意境深遠(yuǎn)，具有豐富和高尚的文化和思想，藝術(shù)價(jià)值和教育價(jià)值都非常高，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展極具裨益。本文主要分析當(dāng)前小學(xué)古詩文教學(xué)中存在的問題，總結(jié)基于核心素養(yǎng)培育的小學(xué)古詩文教學(xué)有效策略，以供教學(xué)實(shí)踐思考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩文;核心素養(yǎng);教學(xué)策略

從教學(xué)實(shí)踐來看，當(dāng)前小學(xué)語文古詩文教學(xué)還存在一定的不足，影響了教學(xué)有效性的進(jìn)一步提升。有必要對(duì)此問題進(jìn)行深入研究，以更好地引領(lǐng)學(xué)生披文入境、入境動(dòng)情地學(xué)習(xí)古詩文，收到事半功倍的教學(xué)效果。

一、當(dāng)前小學(xué)語文古詩文教學(xué)問題分析

第一，應(yīng)試教育理念還在較大程度上存在。由于我國現(xiàn)在還實(shí)行的是應(yīng)試教育，不管是學(xué)校、教師還是家長，都存在一定的急功近利的思想，對(duì)于學(xué)生的成績比較重視，這就導(dǎo)致古詩文教學(xué)內(nèi)容、方法等創(chuàng)新不足，影響了學(xué)生古詩文想象能力、鑒賞能力等的提升，學(xué)生難以走進(jìn)文本接受優(yōu)秀思想道德情感的熏陶，真正提升自我情感態(tài)度與價(jià)值觀。

第二，教學(xué)方法不夠靈活。小學(xué)語文教師在古詩文教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生本位理念的踐行還不夠深入，教學(xué)方法不夠豐富和靈活。小學(xué)生剛剛進(jìn)入校園，對(duì)于經(jīng)典古詩及悠久的中華傳統(tǒng)文化接觸甚少，與傳統(tǒng)文化存在距離感，加上學(xué)生的識(shí)字?jǐn)?shù)量有限，理解能力和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)不足，因而對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)興趣不高。如果教學(xué)方法不夠豐富多樣和有趣靈活，學(xué)生就會(huì)在古詩文理解與想象方面發(fā)生困難，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)枯燥感。

二、核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)古詩文教學(xué)有效策略

（一）創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生披文入境

小學(xué)語文課程中的古詩文大多都是淺顯易懂的，很多都是借景抒情、托物言志的作品?？紤]到小學(xué)生的理解能力有限，教師應(yīng)在教學(xué)中，以生為本創(chuàng)建一定的情境，幫助學(xué)生順利、深入地理解古詩文的意蘊(yùn)，使其能感同身受地體驗(yàn)到古詩文豐富的意象和情感，增強(qiáng)對(duì)古詩文的內(nèi)涵理解與鑒賞。創(chuàng)設(shè)古詩文教學(xué)情境的方法有很多，如可用圖畫進(jìn)行形象直觀地創(chuàng)設(shè)，“詩是無形畫，畫是有形詩”，小學(xué)生對(duì)于圖畫的趣味性也是非常高的。教學(xué)《鋤禾》時(shí)，教師就可用烈日下老農(nóng)鋤地的圖畫，來引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合中午太陽當(dāng)頭照射的感受，來體悟農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的不易和珍惜糧食的重要意義;可用角色扮演法來幫助學(xué)生把握詩歌的思想情感， 學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，在幫助學(xué)生厘清孟浩然與李白的關(guān)系后，就可采取利用角色扮演和多媒體配合的方法，創(chuàng)設(shè)孟浩然和李白在黃鶴樓相別的場景，在多媒體展示黃鶴樓、長江、孤帆、碧空等意象背景下，二人依依惜別，內(nèi)心充滿不舍。如此，不僅能活躍課堂氣氛，也能較好地助力學(xué)生理解古詩文意蘊(yùn);應(yīng)用故事等進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，如《七步詩》可用現(xiàn)實(shí)生活中兄弟情深的故事進(jìn)行反襯等。

（二）吟句讀詩，實(shí)現(xiàn)閱讀、悅讀和樂讀

“書讀百遍，其義自見。”讀，在古詩教學(xué)中，是必不可少的環(huán)節(jié)，古詩文本身也需要通過吟詠進(jìn)行理解?！霸姼璨皇菬o情物，字字句句吐衷腸”，古詩文具有文字精煉、節(jié)奏明快、韻律和諧等特點(diǎn)，非常適合誦讀，而通過讀，學(xué)生也會(huì)逐漸走進(jìn)文本，在作者營造的意境中，體會(huì)和感悟作者的心境與情感，從詩文中悟情。

在閱讀環(huán)節(jié)中，教師要通過引導(dǎo)情境性誦讀，把握古詩特點(diǎn);引導(dǎo)想象性誦讀，體味古詩意境;引導(dǎo)情感性誦讀，對(duì)話古詩情感來帶領(lǐng)學(xué)生輕叩古詩之門，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生感受古詩的意境美，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩文的語感，為后期的學(xué)習(xí)、道德培養(yǎng)等打好基礎(chǔ)。

在悅讀環(huán)節(jié)，教師可通過唱一唱，“悅”讀于心;演一演，“悅”讀于行;畫一畫，“悅”讀于情，來幫助學(xué)生自主開啟古詩文鑒賞之旅，達(dá)到入情入境，“悅”讀于心、于行、于情，提高古詩文教學(xué)有效性。

在樂讀環(huán)節(jié)，教師可通過品讀入境，讀中悟情;賞景入境，觸景生情;想像入境，境中動(dòng)情，來指導(dǎo)學(xué)生深入感受古詩文之美。古詩文都是如詩如畫的，其語言富有書畫一般美麗的色彩。通過聲情并茂的閱讀和品味，可以激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使其在腦海中展現(xiàn)出一幅幅多彩的畫卷，從而達(dá)到動(dòng)其真情的目的。如南宋詩人楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，通過“碧”“紅”色彩對(duì)比，栩栩生動(dòng)地表現(xiàn)了一派蓮葉何田田、紅荷綴其間的荷塘美景，令人產(chǎn)生美不勝收的情感。

（三）重視課后拓展，促進(jìn)古詩文學(xué)習(xí)延伸

古詩文學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)的過程，課后拓展學(xué)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的鞏固和延伸。在完成課堂教學(xué)后，教師還要結(jié)合學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況，設(shè)置一定的課后任務(wù)，如布置將課堂學(xué)習(xí)的古詩文編成故事或游戲的任務(wù)，并在課堂進(jìn)行交流，這樣既能增進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)古詩文的理解，豐富小學(xué)生的古詩文儲(chǔ)備，也能加深對(duì)古詩文和傳統(tǒng)文化的理解，使古詩文學(xué)習(xí)效果與質(zhì)量獲得更好的提升。

三、結(jié)語

一言以蔽之，古詩文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是小學(xué)教育的優(yōu)秀素材。在小學(xué)古詩文教學(xué)中，教師要遵循教育規(guī)律，以生為本采取有效策略，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，以進(jìn)一步提高古詩文教學(xué)的有效性，充分發(fā)揮出古詩文在現(xiàn)代教育中的作用，使小學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶下實(shí)現(xiàn)健康成長與成才。

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