劉家豪 宿遷學(xué)院

在“課程思政”概念提出之前，高校的思想政治教育僅僅依靠《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)》等專門的思政理論課來完成，且課程組織形式多為“多班共上”的公共大課，教學(xué)過程中還存在課堂形式呆板生硬、考核手段與課程目標(biāo)脫節(jié)、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)缺失、學(xué)生缺課現(xiàn)象嚴(yán)重等一系列問題。這些課程雖然被列入必修課范圍，但與其他通識課、公共課彼此獨立、各自為陣，未形成任何相互貫通的課程鏈條，使高校的思想政治教育工作長期處于一種“孤島狀態(tài)”，因為上述一些原因的影響，高校思想政治教育工作成效往往不能盡如人意，反過來，思政教育的低效必然會在一定程度上反噬主干專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。而課程思政正是以貫通高校教育課程體系為手段，試圖建構(gòu)起全員、全程、全課程的教育格局，讓各類課程與思想政治理論課同向同行、協(xié)同策應(yīng)的一種教育理念。這對破除當(dāng)前高校思想政治教育工作的低迷狀態(tài)無疑具有重大意義，從各地區(qū)試點的教學(xué)成效來看，課程思政理念的提出，甚至可以說是新時代下高效完成思政教育工作的一把利器。在此背景下，由張子睿、魏燕妮著寫的《課程思政實踐研究》（中國農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)出版社，2020年5月版）一書，作者以高校思政課程教育的研究者與實施者的身份，在總結(jié)自身教學(xué)工作經(jīng)驗、探討課程思政基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，對如何構(gòu)建科學(xué)高效的課程思政體系、貫徹立德樹人的根本任務(wù)，提出了一系列行之有效的建議，對當(dāng)前的課程思政教育改革工作的推行具備相當(dāng)?shù)膮⒖純r值。細覽全書，呈現(xiàn)出以下幾個特征：

一、逐一突破，全面探究各類課程與思政教育的融合辦法

在詳析課程思政基本問題、明確課程思政主客體關(guān)系及工作思路的基礎(chǔ)上，作者盡快將課程思政的理念落實到各類課程的教學(xué)實踐上。在課程的劃分和篩選上，作者并不是簡單地將課程以學(xué)科屬性劃分為通識課與專業(yè)課兩類，而是牢牢把握了課程思政教育的難點痛點，在綜合考量學(xué)生就業(yè)工作、課程思政體系與學(xué)科屬性、素質(zhì)教育特征、理論與實踐結(jié)合等多方面因素的基礎(chǔ)上，主要挑選了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課、管理理論課、黨史國史選修課、素質(zhì)教育課、實踐活動課等課程，作為學(xué)科課程教學(xué)與思政教育融合的實踐示范切入點。在精心分類、仔細篩選的基礎(chǔ)上，作者詳細分析每種課程的屬性特征，結(jié)合學(xué)生在“智”與“德”兩方面的教育需求，以構(gòu)建協(xié)同育人的課程思政教育體系為目標(biāo)，以庖丁解牛般的探究精神，為學(xué)生量身定制各項學(xué)科課程的思政式教育模式。以“素質(zhì)教育課程思政探索”一章為例，作者首先明晰了素質(zhì)教育的內(nèi)涵概念，并結(jié)合多年來的素質(zhì)教育實踐成果，肯定了其在教育界的合法性與科學(xué)性；接著針對高校學(xué)科課程設(shè)置的對應(yīng)情況與素質(zhì)教育能力要求，擷選了“中國傳統(tǒng)文化”與“口頭表達能力訓(xùn)練”兩門課程，探究了這兩門課程與思政教育融合的具體路徑。作者提出，中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中蘊含著極大的能量，與當(dāng)下的思政教育在某些方面可以說是不謀而合、同根同源，中國幾千年沉淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下的社會主義核心價值觀存在明顯的呼應(yīng)關(guān)系，例如“愛國”這一項，雖然因為政治體制的不同，古時的愛國與當(dāng)下我國的愛國思想并非完全對等，但幾千年來這始終是烙印在中華民族情感血脈中的一種特殊情懷。因此，作者主張教師在教授中華傳統(tǒng)文化課程時，要深度挖掘其與當(dāng)前思政教育理論內(nèi)容的共同之處，并以相互呼應(yīng)的物質(zhì)與精神產(chǎn)物做對比，尋找兩者融合的契合點，從而實現(xiàn)將思政教育融入傳統(tǒng)文化課程教育中的目標(biāo)。

二、重點明確，精準(zhǔn)把握課程思政教育工作關(guān)鍵要素

教育首先要分清主客體關(guān)系，即教育的實施者與接受者，也要看清影響教育工作開展的各種因素，找出問題、分清主次，理清關(guān)系、合理優(yōu)化。在思政課程主客體關(guān)系確定過程中，作者將課程思政與一般的單向度的知識傳授課程區(qū)分開，創(chuàng)新性地提出隨教育方式與教育環(huán)節(jié)的不同，以及不同參照體來確定主客體關(guān)系的相對主客體關(guān)系論，沒有絕對的主體，也沒有絕對的客體，因為思政教育不同于一般的知識傳授型學(xué)科教育，思政教育過程中的主客體的互動性比較大，并且這種互動并不是一次性完成的，也不是都以顯性狀態(tài)存在，在灌輸思想教育理論時，毫無疑問可以確定教師的主體地位；但在學(xué)生對教師言行舉止、道德操行進行學(xué)習(xí)模仿時，這時的主體地位又轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。因此，在課程思政教育工作具體實踐時，必須針對其特殊的主客體關(guān)系來制定合理的教學(xué)方式與教學(xué)評價體系，才能推動課程思政教育工作的有效進行。與此同時，在詳細辨析思政教育工作主客體關(guān)系的基礎(chǔ)上，作者并未忽略挖掘影響課程思政教育工作的關(guān)鍵因素。要建立科學(xué)合理的課程思政教育體系，首先必須把握“協(xié)同育人”這個大方向，要打破各學(xué)科與思政教育工作之間的壁障，理清各學(xué)科教育目標(biāo)與思政教育工作中顯性或隱性的內(nèi)在關(guān)系，將“協(xié)同育人”理念徹底貫徹到學(xué)科教學(xué)目標(biāo)設(shè)置、教學(xué)方法實施、教師工作績效水平、學(xué)生成才評價體等一系列教育工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中去；其次，思想政治理論課作為完成思政教育工作的主渠道，仍要起到帶頭引領(lǐng)作用，因此，以往照本宣科式的課堂教學(xué)模式顯然已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)目標(biāo)，思政教育管理者應(yīng)當(dāng)充當(dāng)新思政課程的“產(chǎn)品經(jīng)理”角色，組織一線教師開發(fā)新的思政課程教學(xué)模式，竭力改變當(dāng)前思政教育工作主客體關(guān)系固化、教學(xué)模式低效單調(diào)、教學(xué)實踐基本缺失的狀況。

三、策略具體，多角度構(gòu)建協(xié)同育人思政課程實踐體系

要創(chuàng)新“協(xié)同育人”的思政教育實踐，構(gòu)建有生命力、科學(xué)高效的課程思政教育體系。必須對思政教育工作有深刻的認識，多角度、多層次地考慮影響課程思政教育工作開展的因素，找出問題所在，逐個突破。本書從理念、主體、機制三方面對協(xié)同育人課程思政教育進行剖析，指明當(dāng)下課程思政教育進一步實施遇到的瓶頸問題，進而提出具體的應(yīng)對策略。首先要樹立“協(xié)同育人”的工作理念，任何時候，思想政治教育的完成并不是一蹴而就的，高校的思政教育，同樣依賴以顯性與隱性形式互相補充的教育形式共同完成，這一過程應(yīng)該是貫穿學(xué)生整個學(xué)習(xí)生涯的。作為思政教育主陣地的思想政治理論課應(yīng)承擔(dān)起顯性教育的任務(wù)，同時與作為隱性教育的專業(yè)課程同向同行，形成協(xié)同策應(yīng)效應(yīng)。要始終堅持“立德樹人”的教育理念，不僅是在課堂上，在平時的學(xué)習(xí)生活中，各種課余時間，教師也應(yīng)該潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀、培養(yǎng)其認知能力，將課程思政教育工作貫穿課堂內(nèi)外，以潤物無聲的方式完成學(xué)生的思政教育。其次，要建立起一支能夠承擔(dān)起課程思政教育工作的高水平師資隊伍，要強化任課教師的政治意識、協(xié)同意識、大局意識，從意識形態(tài)認識、工作方法認識、教育責(zé)任認識方面做好教師的統(tǒng)戰(zhàn)工作，確保教育主體既具備正確的價值認識，又擁有強大的施教能力，推動協(xié)同育人課程思政工作穩(wěn)健、高效地開展。最后，要在教學(xué)機制上形成系統(tǒng)、明確的認識，第一是要完善高校馬克思主義學(xué)院的建設(shè)發(fā)展，讓其成為學(xué)校課程思政工作的“研發(fā)部”與“指揮部”，加強課程形式創(chuàng)新能力，不斷增強思政課堂的吸引力與感召力；第二要精準(zhǔn)把握不同專業(yè)課程性質(zhì)，將其與思政教育內(nèi)容深度融合；第三是要利用好各項新媒體、新技術(shù)、新渠道，為思政課程的有效實施提供平臺與技術(shù)支撐。

協(xié)同育人理念下的課程思政教育當(dāng)前正處在蓬勃發(fā)展的階段，各高校應(yīng)根據(jù)自身定位與環(huán)境特點，靈活選擇適合自己的教育工作方法，因地制宜地利用好各項政策、資源、技術(shù)，在總體立德樹人目標(biāo)保持不變的前提下，將課程思政工作辦好，辦出自己的特色，為推動新時代我國教育事業(yè)的發(fā)展貢獻力量。