劉家豪 宿遷學(xué)院
在“課程思政”概念提出之前,高校的思想政治教育僅僅依靠《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》《思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)》等專門的思政理論課來完成,且課程組織形式多為“多班共上”的公共大課,教學(xué)過程中還存在課堂形式呆板生硬、考核手段與課程目標(biāo)脫節(jié)、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)缺失、學(xué)生缺課現(xiàn)象嚴(yán)重等一系列問題。這些課程雖然被列入必修課范圍,但與其他通識(shí)課、公共課彼此獨(dú)立、各自為陣,未形成任何相互貫通的課程鏈條,使高校的思想政治教育工作長期處于一種“孤島狀態(tài)”,因?yàn)樯鲜鲆恍┰虻挠绊?,高校思想政治教育工作成效往往不能盡如人意,反過來,思政教育的低效必然會(huì)在一定程度上反噬主干專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。而課程思政正是以貫通高校教育課程體系為手段,試圖建構(gòu)起全員、全程、全課程的教育格局,讓各類課程與思想政治理論課同向同行、協(xié)同策應(yīng)的一種教育理念。這對(duì)破除當(dāng)前高校思想政治教育工作的低迷狀態(tài)無疑具有重大意義,從各地區(qū)試點(diǎn)的教學(xué)成效來看,課程思政理念的提出,甚至可以說是新時(shí)代下高效完成思政教育工作的一把利器。在此背景下,由張子睿、魏燕妮著寫的《課程思政實(shí)踐研究》(中國農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)出版社,2020年5月版)一書,作者以高校思政課程教育的研究者與實(shí)施者的身份,在總結(jié)自身教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)、探討課程思政基本規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)如何構(gòu)建科學(xué)高效的課程思政體系、貫徹立德樹人的根本任務(wù),提出了一系列行之有效的建議,對(duì)當(dāng)前的課程思政教育改革工作的推行具備相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值。細(xì)覽全書,呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特征:
在詳析課程思政基本問題、明確課程思政主客體關(guān)系及工作思路的基礎(chǔ)上,作者盡快將課程思政的理念落實(shí)到各類課程的教學(xué)實(shí)踐上。在課程的劃分和篩選上,作者并不是簡單地將課程以學(xué)科屬性劃分為通識(shí)課與專業(yè)課兩類,而是牢牢把握了課程思政教育的難點(diǎn)痛點(diǎn),在綜合考量學(xué)生就業(yè)工作、課程思政體系與學(xué)科屬性、素質(zhì)教育特征、理論與實(shí)踐結(jié)合等多方面因素的基礎(chǔ)上,主要挑選了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課、管理理論課、黨史國史選修課、素質(zhì)教育課、實(shí)踐活動(dòng)課等課程,作為學(xué)科課程教學(xué)與思政教育融合的實(shí)踐示范切入點(diǎn)。在精心分類、仔細(xì)篩選的基礎(chǔ)上,作者詳細(xì)分析每種課程的屬性特征,結(jié)合學(xué)生在“智”與“德”兩方面的教育需求,以構(gòu)建協(xié)同育人的課程思政教育體系為目標(biāo),以庖丁解牛般的探究精神,為學(xué)生量身定制各項(xiàng)學(xué)科課程的思政式教育模式。以“素質(zhì)教育課程思政探索”一章為例,作者首先明晰了素質(zhì)教育的內(nèi)涵概念,并結(jié)合多年來的素質(zhì)教育實(shí)踐成果,肯定了其在教育界的合法性與科學(xué)性;接著針對(duì)高校學(xué)科課程設(shè)置的對(duì)應(yīng)情況與素質(zhì)教育能力要求,擷選了“中國傳統(tǒng)文化”與“口頭表達(dá)能力訓(xùn)練”兩門課程,探究了這兩門課程與思政教育融合的具體路徑。作者提出,中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中蘊(yùn)含著極大的能量,與當(dāng)下的思政教育在某些方面可以說是不謀而合、同根同源,中國幾千年沉淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在明顯的呼應(yīng)關(guān)系,例如“愛國”這一項(xiàng),雖然因?yàn)檎误w制的不同,古時(shí)的愛國與當(dāng)下我國的愛國思想并非完全對(duì)等,但幾千年來這始終是烙印在中華民族情感血脈中的一種特殊情懷。因此,作者主張教師在教授中華傳統(tǒng)文化課程時(shí),要深度挖掘其與當(dāng)前思政教育理論內(nèi)容的共同之處,并以相互呼應(yīng)的物質(zhì)與精神產(chǎn)物做對(duì)比,尋找兩者融合的契合點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)將思政教育融入傳統(tǒng)文化課程教育中的目標(biāo)。
教育首先要分清主客體關(guān)系,即教育的實(shí)施者與接受者,也要看清影響教育工作開展的各種因素,找出問題、分清主次,理清關(guān)系、合理優(yōu)化。在思政課程主客體關(guān)系確定過程中,作者將課程思政與一般的單向度的知識(shí)傳授課程區(qū)分開,創(chuàng)新性地提出隨教育方式與教育環(huán)節(jié)的不同,以及不同參照體來確定主客體關(guān)系的相對(duì)主客體關(guān)系論,沒有絕對(duì)的主體,也沒有絕對(duì)的客體,因?yàn)樗颊逃煌谝话愕闹R(shí)傳授型學(xué)科教育,思政教育過程中的主客體的互動(dòng)性比較大,并且這種互動(dòng)并不是一次性完成的,也不是都以顯性狀態(tài)存在,在灌輸思想教育理論時(shí),毫無疑問可以確定教師的主體地位;但在學(xué)生對(duì)教師言行舉止、道德操行進(jìn)行學(xué)習(xí)模仿時(shí),這時(shí)的主體地位又轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。因此,在課程思政教育工作具體實(shí)踐時(shí),必須針對(duì)其特殊的主客體關(guān)系來制定合理的教學(xué)方式與教學(xué)評(píng)價(jià)體系,才能推動(dòng)課程思政教育工作的有效進(jìn)行。與此同時(shí),在詳細(xì)辨析思政教育工作主客體關(guān)系的基礎(chǔ)上,作者并未忽略挖掘影響課程思政教育工作的關(guān)鍵因素。要建立科學(xué)合理的課程思政教育體系,首先必須把握“協(xié)同育人”這個(gè)大方向,要打破各學(xué)科與思政教育工作之間的壁障,理清各學(xué)科教育目標(biāo)與思政教育工作中顯性或隱性的內(nèi)在關(guān)系,將“協(xié)同育人”理念徹底貫徹到學(xué)科教學(xué)目標(biāo)設(shè)置、教學(xué)方法實(shí)施、教師工作績效水平、學(xué)生成才評(píng)價(jià)體等一系列教育工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中去;其次,思想政治理論課作為完成思政教育工作的主渠道,仍要起到帶頭引領(lǐng)作用,因此,以往照本宣科式的課堂教學(xué)模式顯然已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)目標(biāo),思政教育管理者應(yīng)當(dāng)充當(dāng)新思政課程的“產(chǎn)品經(jīng)理”角色,組織一線教師開發(fā)新的思政課程教學(xué)模式,竭力改變當(dāng)前思政教育工作主客體關(guān)系固化、教學(xué)模式低效單調(diào)、教學(xué)實(shí)踐基本缺失的狀況。
要?jiǎng)?chuàng)新“協(xié)同育人”的思政教育實(shí)踐,構(gòu)建有生命力、科學(xué)高效的課程思政教育體系。必須對(duì)思政教育工作有深刻的認(rèn)識(shí),多角度、多層次地考慮影響課程思政教育工作開展的因素,找出問題所在,逐個(gè)突破。本書從理念、主體、機(jī)制三方面對(duì)協(xié)同育人課程思政教育進(jìn)行剖析,指明當(dāng)下課程思政教育進(jìn)一步實(shí)施遇到的瓶頸問題,進(jìn)而提出具體的應(yīng)對(duì)策略。首先要樹立“協(xié)同育人”的工作理念,任何時(shí)候,思想政治教育的完成并不是一蹴而就的,高校的思政教育,同樣依賴以顯性與隱性形式互相補(bǔ)充的教育形式共同完成,這一過程應(yīng)該是貫穿學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯的。作為思政教育主陣地的思想政治理論課應(yīng)承擔(dān)起顯性教育的任務(wù),同時(shí)與作為隱性教育的專業(yè)課程同向同行,形成協(xié)同策應(yīng)效應(yīng)。要始終堅(jiān)持“立德樹人”的教育理念,不僅是在課堂上,在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,各種課余時(shí)間,教師也應(yīng)該潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀、培養(yǎng)其認(rèn)知能力,將課程思政教育工作貫穿課堂內(nèi)外,以潤物無聲的方式完成學(xué)生的思政教育。其次,要建立起一支能夠承擔(dān)起課程思政教育工作的高水平師資隊(duì)伍,要強(qiáng)化任課教師的政治意識(shí)、協(xié)同意識(shí)、大局意識(shí),從意識(shí)形態(tài)認(rèn)識(shí)、工作方法認(rèn)識(shí)、教育責(zé)任認(rèn)識(shí)方面做好教師的統(tǒng)戰(zhàn)工作,確保教育主體既具備正確的價(jià)值認(rèn)識(shí),又擁有強(qiáng)大的施教能力,推動(dòng)協(xié)同育人課程思政工作穩(wěn)健、高效地開展。最后,要在教學(xué)機(jī)制上形成系統(tǒng)、明確的認(rèn)識(shí),第一是要完善高校馬克思主義學(xué)院的建設(shè)發(fā)展,讓其成為學(xué)校課程思政工作的“研發(fā)部”與“指揮部”,加強(qiáng)課程形式創(chuàng)新能力,不斷增強(qiáng)思政課堂的吸引力與感召力;第二要精準(zhǔn)把握不同專業(yè)課程性質(zhì),將其與思政教育內(nèi)容深度融合;第三是要利用好各項(xiàng)新媒體、新技術(shù)、新渠道,為思政課程的有效實(shí)施提供平臺(tái)與技術(shù)支撐。
協(xié)同育人理念下的課程思政教育當(dāng)前正處在蓬勃發(fā)展的階段,各高校應(yīng)根據(jù)自身定位與環(huán)境特點(diǎn),靈活選擇適合自己的教育工作方法,因地制宜地利用好各項(xiàng)政策、資源、技術(shù),在總體立德樹人目標(biāo)保持不變的前提下,將課程思政工作辦好,辦出自己的特色,為推動(dòng)新時(shí)代我國教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。