牛瑞

摘? 要：在應(yīng)試教育當(dāng)?shù)赖慕裉欤謹(jǐn)?shù)是更多教師和家長(zhǎng)的話題，現(xiàn)代教育更多地將側(cè)重點(diǎn)放在知識(shí)點(diǎn)與應(yīng)試上，相比其他學(xué)科，數(shù)學(xué)尤其注重解題方法和正確率，更容易忽視德育教育在教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵地位。若教師能在制定教學(xué)方案時(shí)將德育教育巧妙地滲透進(jìn)數(shù)學(xué)課堂中，學(xué)生的素質(zhì)就能獲得綜合性地提高。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);德育教育;教育滲透

引言：

數(shù)學(xué)與生活息息相關(guān)，生活中的空間關(guān)系、數(shù)量關(guān)系和時(shí)間關(guān)系的有關(guān)常識(shí)都是在數(shù)學(xué)課堂上習(xí)得的。小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教育，應(yīng)當(dāng)更注重興趣的培養(yǎng)，在知識(shí)中感悟生活是教育的最終目的。教師們需要意識(shí)到德育課不僅僅是語(yǔ)文課堂的任務(wù)，在數(shù)學(xué)課堂當(dāng)中也需要滲透品德的教育。

一、德育教育的重要性

正確的教育應(yīng)當(dāng)是智育與德育的有效結(jié)合，小學(xué)生的可塑性很強(qiáng)，周圍環(huán)境的好壞很大程度上會(huì)影響小學(xué)生的心理發(fā)育狀況，若只關(guān)心書(shū)面成績(jī)而忽略德育，健康成長(zhǎng)也就無(wú)從談起。德育不僅僅是簡(jiǎn)單的道德教育，更是滲透于日常生活中的文化熏陶。德育教育是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間滲透和耳濡目染的過(guò)程，教師要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)與生活的聯(lián)系點(diǎn)，開(kāi)發(fā)全新的教學(xué)方式，讓課堂的引導(dǎo)功能得到充分發(fā)揮。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂德育教育滲透方法建議

（一）教師需要以身作則，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范

小學(xué)生大多數(shù)時(shí)候的學(xué)習(xí)方式主要是模仿，而模仿的對(duì)象主要是父母和教師，教師在個(gè)人修養(yǎng)方面必須起到好榜樣作用，在學(xué)生面前必須要樹(shù)立一個(gè)有責(zé)任心、有耐心、對(duì)知識(shí)有著強(qiáng)烈求知欲的文化人形象。學(xué)生在教師的影響下也會(huì)無(wú)意識(shí)的養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)需要的探究性人格，按長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，榜樣的力量對(duì)學(xué)生的人生發(fā)展有著極好的影響。

（二）通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)科文化啟蒙培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)理思維

分?jǐn)?shù)不能用來(lái)判斷教育是否成功，文化滲透更是重要的一方面。數(shù)學(xué)學(xué)科中的文化滲透可以用故事的形式來(lái)講述，例如我國(guó)古代的數(shù)學(xué)發(fā)展體系、世界的數(shù)學(xué)發(fā)展線，各國(guó)著名的數(shù)學(xué)人物介紹等等，都是數(shù)學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)拓展的課外文化內(nèi)容。例如“三視圖”的學(xué)習(xí)當(dāng)中，可以從立體圖形的性質(zhì)談到人生的多面性、看待問(wèn)題多元化。同“沙漠中半杯水”的典型問(wèn)題一樣，學(xué)會(huì)從多角度看待數(shù)學(xué)問(wèn)題和生活問(wèn)題，就能有不同的發(fā)現(xiàn)。

（三）將知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合

如何將課本上的知識(shí)切實(shí)地運(yùn)用到生活中是教學(xué)的目的之一，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程就是自主發(fā)現(xiàn)和探究的過(guò)程，學(xué)生需要在教師有限的引導(dǎo)下自己摸索數(shù)學(xué)的知識(shí)體系，構(gòu)建自己的邏輯[1]。教師可以在課堂上布置不同的生活場(chǎng)景，場(chǎng)景中出現(xiàn)的問(wèn)題需要運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決，“分組式”教學(xué)是經(jīng)過(guò)多方驗(yàn)證的最佳方法，根據(jù)班級(jí)人數(shù)恰當(dāng)?shù)姆纸M，組內(nèi)成員互相討論交流關(guān)于問(wèn)題解決的想法，交流過(guò)程中教師可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己方案中的問(wèn)題，學(xué)生在經(jīng)歷幾次失敗后，不斷改進(jìn)方案細(xì)節(jié)，最終通過(guò)自己的努力獲得正確答案。這樣的形式比起傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)更加靈活，也不容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)疲勞。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中德育教育滲透具體事例參考

實(shí)際課堂中舉例十分靈活，以北師大版教材為例，在“購(gòu)物”一節(jié)的教學(xué)中，教師可以結(jié)合學(xué)生們已經(jīng)習(xí)得的錢(qián)幣的知識(shí)，假設(shè)在不同的購(gòu)物需求下，并提出“怎樣購(gòu)物才能最省錢(qián)呢？”的問(wèn)題，讓學(xué)生自由設(shè)計(jì)“花錢(qián)方案”，列出自己的購(gòu)物清單。另外，在講解人民幣一節(jié)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)人民幣上印刷的風(fēng)景認(rèn)識(shí)祖國(guó)的大好河山，細(xì)致講解國(guó)徽的意義，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。同樣也是該書(shū)中的例子，“認(rèn)識(shí)更大的數(shù)”一節(jié)中，新穎的數(shù)據(jù)概念更能激發(fā)學(xué)生的求知欲，例如我國(guó)每年的GDP數(shù)據(jù)涉及到的數(shù)字就十分適合作為這一節(jié)的教學(xué)范例，在學(xué)生認(rèn)識(shí)大數(shù)的同時(shí)，又能了解到GDP的含義。在“圖形面積”一節(jié)中能夠應(yīng)用的范例更多，教師可以假設(shè)以下場(chǎng)景，“某養(yǎng)老院的花壇需要更換新的地磚，爺爺奶奶們想請(qǐng)小朋友們幫忙計(jì)算一下花壇的面積。小朋友們?cè)敢鈳兔?？”以此為例，小朋友們既學(xué)會(huì)了圖形面積的計(jì)算方法，又能體會(huì)到助人為樂(lè)的樂(lè)趣。課后教師可以布置生活作業(yè)，讓學(xué)生測(cè)量并計(jì)算住所附近的花壇面積，這樣做的目的在于既鞏固了學(xué)過(guò)的知識(shí)，同時(shí)又能讓學(xué)生獲得一定的成就感。

課堂教學(xué)舉例時(shí)要注意結(jié)合小學(xué)生的審美習(xí)慣、認(rèn)知角度和個(gè)人性格差異等因素綜合擬定教學(xué)方案，要始終堅(jiān)持實(shí)踐式教學(xué)，結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)中的多媒體技術(shù)，利用故事、動(dòng)畫(huà)、游戲等不同形式的教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)源自生活，最終也要應(yīng)用于生活[2]。

四、結(jié)束語(yǔ)

教育是影響一個(gè)人的終身大事，優(yōu)秀的教育應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生用辯證的眼光看問(wèn)題，用哲學(xué)的思維看世界。數(shù)學(xué)的教育偏向理性思維的培養(yǎng)，意在讓學(xué)生養(yǎng)成有條理、有次序、有邏輯的思維習(xí)慣，養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)，在面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)持不懈。德育教育不是強(qiáng)硬地加入課堂中，而是非常自然的融合在知識(shí)中，教師要正確把握知識(shí)教育和素質(zhì)教育的合理比例，為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]? 王能景.小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育實(shí)施策略探討[J].課程教育研究，2019（13）：154-155.

[2]? 潘素霞.寓德于教——數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育[J].小學(xué)教學(xué)參考，2019，000（015）：38-39.