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        高職學(xué)前教育專業(yè)職業(yè)道德教育中禮儀教育的現(xiàn)狀與教育方法探究

        2020-10-21 06:22:31李梅玲黃小麗
        青年生活 2020年8期
        關(guān)鍵詞:禮儀教育學(xué)前教育專業(yè)高職

        李梅玲 黃小麗

        摘要:幼兒是國家的希望和民族的未來,對其的教育更是教育行業(yè)中的重中之重。近年來,在幼兒的學(xué)前教育上,頻頻出現(xiàn)問題,尤其是部分教師師德缺失,造成該行業(yè)的門檻大幅度下滑。中華民族歷來是禮儀之邦,而高職中相關(guān)專業(yè)的學(xué)生更應(yīng)該提升禮儀修身養(yǎng)性的一部分,并且在進(jìn)行學(xué)前教師選擇時,也要將禮儀的學(xué)習(xí)與表現(xiàn)作為條件之一。本文結(jié)合當(dāng)下情況,對于高職中的禮儀情況進(jìn)行簡要分析,希望有一定的參考價值。

        關(guān)鍵詞:高職;學(xué)前教育專業(yè);禮儀教育

        引言:

        在高職學(xué)校中,開設(shè)學(xué)前教育的目的是為了選擇部分學(xué)生培養(yǎng)成幼教。因此,對選擇該專業(yè)的學(xué)生,必須嚴(yán)加要求,使其能夠在幼兒成長的道路上發(fā)揮積極的作用。然而,近幾年來,虐待辱罵幼兒的事件頻發(fā),這些殘害幼兒的活動,漸漸引起社會的關(guān)注,越來越多的人希望對學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生加以嚴(yán)格的禮儀規(guī)范,以避免該種惡劣行為再次發(fā)生。禮儀不僅僅體現(xiàn)了一個人的良好風(fēng)貌,更是一個人有素質(zhì),有內(nèi)涵的表現(xiàn)。

        一、高職學(xué)前教育專業(yè)現(xiàn)階段禮儀教育情況

        現(xiàn)階段,從整體上看,高職中學(xué)前教育專業(yè)的禮儀狀況不容樂觀,存在著諸多問題,一旦觸發(fā),可能帶來嚴(yán)重的后果。很明顯的一個問題就是,學(xué)生禮儀水平好壞不齊。由于高職中選擇該專業(yè)的學(xué)生不僅來自不同的地域,有著不同的文化習(xí)俗,而且品行上良莠不齊,這樣就很容易造成不同禮儀水平的學(xué)生混雜在一起,容易形成不守禮的惡劣氣氛。長此以往,一些禮儀較好的學(xué)生也可能會向著不好的方向發(fā)展。

        同時,教師在禮儀的培養(yǎng)方面不夠?qū)I(yè)。很多教師只是將禮儀作為大道理教授給學(xué)生,并沒有給學(xué)生一個良好的示范。這是一個很嚴(yán)重的教學(xué)缺失,因?yàn)樵诮虒W(xué)中,我們更加推崇言傳與身教相結(jié)合,讓學(xué)生從根本的禮儀形態(tài)上就發(fā)生變化。而且有部分教師只是從類似的學(xué)科調(diào)過來的,就更加無法融入到教授的學(xué)科中。

        其次,一些學(xué)校并不重視,甚至忽視禮儀的教學(xué),認(rèn)為禮儀教學(xué)無關(guān)緊要。這就造成了學(xué)校之中開設(shè)的禮儀課程少之又少,學(xué)時也一再縮減,禮儀的教學(xué)在所有學(xué)科之中占比微乎其微,何談學(xué)生能夠提升禮儀水平。

        此外,由于教學(xué)形式的單一化,學(xué)生接受教育的方式較為簡單,學(xué)生就無法深入學(xué)習(xí)禮儀,無法將禮儀的學(xué)習(xí)體現(xiàn)在日常的行動之中。這就使得部分學(xué)生認(rèn)為禮儀僅僅是口頭上的,無法切合實(shí)際。而且過于單一的教學(xué)方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦心態(tài),漸漸喪失興趣[1]?;蛘哂捎趫龅氐娜鄙偌敖虒W(xué)用具的簡單,無法真正發(fā)揮禮儀的作用,這也是現(xiàn)階段禮儀水平較為低下的原因之一。

        二、提高禮儀教育水平的手段

        (一)提升禮儀課的地位

        目前來說,課堂教學(xué)是使得學(xué)生接受教育的最快最有效的唯一系統(tǒng)化方式。把禮儀課的地位進(jìn)行合理的遞升,通過一系列的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,可以使得學(xué)生對基本的理論有系統(tǒng)的掌握與熟悉的認(rèn)知。同時,對詳細(xì)的教育進(jìn)行教授。兩者相互融會貫通,不僅使得學(xué)生對職業(yè)道德的認(rèn)識得到補(bǔ)充和豐富,而且也能使其行為更加規(guī)范化、合理化,漸漸就可以改變其精神風(fēng)貌,塑造一個較好的形象并培養(yǎng)起良好的品行。

        (二)嚴(yán)格規(guī)范教師隊(duì)伍

        顯然,禮儀教育重在外在表現(xiàn)。因此,在禮儀教育中,教師自身的影響力尤其關(guān)鍵,其發(fā)揮的作用甚至大于學(xué)習(xí)材料。學(xué)校對于禮儀教師的培訓(xùn)應(yīng)該尤其重視,要定期撥出資金供教師隊(duì)伍進(jìn)行學(xué)習(xí)研修,并且對于學(xué)習(xí)成果進(jìn)行檢查,根據(jù)檢查的結(jié)果篩選出優(yōu)質(zhì)教師,逐步構(gòu)成作風(fēng)良好,行為規(guī)范的基礎(chǔ)教師隊(duì)伍。同時,學(xué)校還可以有目的地進(jìn)行教師的交流活動,或者安排教師到具體的崗位進(jìn)行實(shí)習(xí),根據(jù)實(shí)習(xí)期的表現(xiàn)進(jìn)行評分,或者針對性地補(bǔ)缺。總之,通過各種方式的培養(yǎng),教師的專業(yè)素養(yǎng)與禮儀水平必定能夠得到大幅度提升。

        (三)理論與實(shí)踐相結(jié)合

        很多學(xué)生認(rèn)為,禮儀課程很簡單,一學(xué)就能會,不需要下很大功夫,可實(shí)際上,當(dāng)進(jìn)行實(shí)踐時常常會出現(xiàn)一些或多或少的失誤。因此,在禮儀課程的教授之中,要將理論課程的教授與實(shí)踐相結(jié)合,互相貫通,激發(fā)其學(xué)生的興趣,讓學(xué)生真正樂在其中,積極參與到課堂中來,成為課堂的主導(dǎo)者[2]。同時,在課堂之可以結(jié)合實(shí)際,引入日常中的禮儀情境,讓學(xué)生切身體會禮儀在生活中的應(yīng)用,真正能掌握這門課程。

        禮儀教師應(yīng)該將禮儀融入到課堂的言行舉止之中,引導(dǎo)學(xué)生的遵從課堂禮儀,例如在發(fā)言時舉手請示,在外出時輕手輕腳,在回答問題時正視老師,不畏手畏腳。同時,教師要嚴(yán)令禁止不規(guī)范的擾亂課堂行為,比如課上大聲喧嘩,課上偷吃東西,課上說悄悄話等。通過對積極行為的強(qiáng)化與對消極行為的杜絕,逐漸培養(yǎng)起學(xué)生的禮儀意識,強(qiáng)化其生活中的禮儀形成習(xí)慣??偠灾Y儀的教學(xué)應(yīng)該與個人的品行修養(yǎng)聯(lián)系起來,讓學(xué)生真正明白禮儀之所在與其博大的內(nèi)涵。

        (四)組織禮儀活動,鼓勵學(xué)生參加

        為了培養(yǎng)學(xué)生的禮儀意識,同時使得學(xué)生投身于實(shí)踐,大學(xué)應(yīng)該有目的的定期開設(shè)不同的禮儀活動。比如,為了讓學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀,對未來的職業(yè)有大體的規(guī)劃,學(xué)校可以組織學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃,促進(jìn)學(xué)生的思想觀念逐漸走向成熟,在潛移默化之中進(jìn)行禮儀水平的提升?;蛘邽榱藦?qiáng)化學(xué)生逐漸邁入社會的意識,學(xué)??梢詫⒍Y儀相關(guān)的活動場地由學(xué)校轉(zhuǎn)向范圍更廣的社會。學(xué)校應(yīng)在漸漸的熟悉之中,更加創(chuàng)新,使得活動多樣化,吸引更多的學(xué)生參與到其中來,使得學(xué)生在娛樂之中提升自己的禮儀水平,塑造更好的個人形象。

        三、結(jié)束語

        高職學(xué)校的禮儀教育應(yīng)該作為一門重要的學(xué)科課程,豐富課程內(nèi)容,適當(dāng)擴(kuò)充課程學(xué)時,多樣化授課方式,同時使得教師言傳身教,漸漸讓學(xué)生不僅打好基礎(chǔ)知識,而且能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合。提升高職學(xué)前專業(yè)學(xué)生的禮儀水平,不僅對于提升其專業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德有重要的作用,而且也對培養(yǎng)下一代,樹立正確的三觀有重要的意義。希望在學(xué)校、教師及學(xué)生的共同努力之下,為教育的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]周楠.探討高職會計教學(xué)中的會計職業(yè)道德教育[J].知識經(jīng)濟(jì),2018(1):151-152.

        [2]范惠玲.從雅百特造假反思借殼上市和會計職業(yè)道德教育[J].文學(xué)教育,2018(32):174-175.

        作者簡介:

        李梅玲,出生年份:1967.8,性別:女,民族:漢,籍貫:廣東信宜,職稱:講師,學(xué)歷:大學(xué)本科,單位:柳州城市職業(yè)學(xué)院,研究方向:學(xué)前理論與教學(xué)。

        黃小麗,出生年份:1981.7,性別:女,民族:壯,籍貫:廣西柳州,職稱:講師,學(xué)歷:碩士,單位:柳州城市職業(yè)學(xué)院,研究方向:學(xué)前理論與教學(xué)。

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