摘要：全文對(duì)農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析，對(duì)小學(xué)生德育教育的形成因素和德育教育的培養(yǎng)的重要性列舉了一些案例來分析，最后結(jié)合農(nóng)村小學(xué)家庭的現(xiàn)狀與學(xué)校合作的狀態(tài)下對(duì)學(xué)生可進(jìn)行的德育教育提出一些措施。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)教育;家校合作;德育教育

一、農(nóng)村家庭教育分析

相比于城市家庭，農(nóng)村家庭的關(guān)系更為復(fù)雜。首先，從家庭成員上來講，農(nóng)村家庭中的孩子數(shù)量相對(duì)較多。同時(shí)，有很多的家庭中父母外出打工，孩子的撫養(yǎng)和教育交由爺爺奶奶或姥姥姥爺來負(fù)責(zé)。更有甚至交由家里的叔叔伯伯、姑姑大姨來撫養(yǎng)。而父母與孩子見面的機(jī)會(huì)幾乎只存在于假期或春節(jié)。這種情況下家庭對(duì)孩子的德育教育不是十分的看重，認(rèn)為撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大就已足夠，這幾乎是大多數(shù)農(nóng)村家庭的教育理念。

二、農(nóng)村孩子思想情感形成的環(huán)境及不良表現(xiàn)

一個(gè)孩子思想和性格的形成往往取決于它的生長(zhǎng)環(huán)境。農(nóng)村相比于城市具有特殊性。農(nóng)村環(huán)境空曠，人口居住的環(huán)境比較稀疏，相互交流之間較少，孩子容易產(chǎn)生自閉孤僻的性格。并且，由于農(nóng)村的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)水平和網(wǎng)絡(luò)的不發(fā)達(dá)性，導(dǎo)致孩子接受新鮮事物的路徑窄小，家庭中的老一輩成員因?yàn)槲幕R(shí)的匱乏在此方便根本無法引導(dǎo)孩子探索意識(shí)的培養(yǎng)。孩子的父母大多外出打工，孩子也缺乏與直系親屬交流的機(jī)會(huì)，另外還有許多離異家庭對(duì)孩子從小在家庭觀的認(rèn)知方面起著潛移默化的作用，久而久之，孩子會(huì)受到這些思想的牽引，從而在德育方面顯現(xiàn)出來。

此外，有些家庭對(duì)文化的不重視也讓孩子產(chǎn)生厭學(xué)的心理，孩子認(rèn)為學(xué)習(xí)不是一件重要的事情，對(duì)教師的教導(dǎo)也不將其放心上，再加上社會(huì)的不良風(fēng)氣對(duì)他們的誘惑力，孩子會(huì)慢慢地出現(xiàn)不尊重老師、缺乏禮貌禮儀等道德層面的不良問題。

三、 小學(xué)生德育教育重要性

對(duì)于小學(xué)生而言，他們?cè)诩疑畹臅r(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在學(xué)校生活的時(shí)間要多，最容易在道德方面給他們輸入道德觀念的是家庭。在家庭中，家長(zhǎng)對(duì)孩子的道德關(guān)注的缺失容易將孩子的道德教育引入錯(cuò)誤的方向，這個(gè)時(shí)候需要教師來正確的引導(dǎo)孩子。列舉了如下影視中案例：

案例一：效仿鄰居

八歲的小明父母外出打工，交由家中爺爺和伯伯撫養(yǎng)。小明的鄰居是一個(gè)二十余歲整天無所事事、愛打架的社會(huì)青年A。一次小明看到青年A和一群男子在打架斗毆雖然感到有些害怕，但后來由于在A和小明的聊天中向他講述了打架勝利后的喜悅感，小明竟然產(chǎn)生了一絲崇拜感，之后小明在與朋友爭(zhēng)奪玩具時(shí)通過武力贏得了勝利，小明的信心大增，動(dòng)不動(dòng)就依靠動(dòng)手來解決任何不滿自己心意的事情，也包括在與家中爺爺和大伯的交流中，爺爺和大伯只覺得他只是個(gè)孩子打打鬧鬧很正常，并不會(huì)引起大的禍端，不用過分在意，孩子長(zhǎng)大后就會(huì)慢慢改掉。直到有一次他在學(xué)校與同桌B爭(zhēng)吵時(shí)一氣之下用鉛筆直戳B同學(xué)的眼睛里去，對(duì)B同學(xué)造成了不可彌補(bǔ)的傷害，作為學(xué)校應(yīng)當(dāng)負(fù)起一定的責(zé)任，小明作為學(xué)校的學(xué)生，也理應(yīng)接受學(xué)校給予的處罰。

案例二：尊重平等

小光所在的村子是一個(gè)嚴(yán)重重男輕女的落后鄉(xiāng)村。在他之上有兩個(gè)姐姐，之下有一個(gè)妹妹，在他有記憶以來他就是全家的寶貝，家中任何好東西姐姐妹妹都要供他先選，就是這樣的一個(gè)思想認(rèn)知使她養(yǎng)成的不尊重女性的心理，他甚至可以隨意進(jìn)出姐姐妹妹的房間，隨意亂動(dòng)她們的東西，直到有一次他為自己的行為付出了代價(jià)。小光在班級(jí)報(bào)名運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候因?yàn)橛X得男孩子才是起著關(guān)鍵作用的便隨意修改女生的報(bào)名信息，后來與同學(xué)小麗爭(zhēng)吵時(shí)一怒之下剪掉了小麗的頭發(fā)，剪刀不慎也傷到了小麗。

學(xué)校的教育除了文化外，堅(jiān)持德智體美勞全面培養(yǎng)。學(xué)校對(duì)學(xué)生除了有保護(hù)作用，還有一定的制約作用。倘若此事件發(fā)生在校外，小明和小光不是一名學(xué)生，他們似乎可以私下解決，但學(xué)校是公正的，沒有家庭作為保護(hù)傘，做了錯(cuò)事就是要受到懲罰，在小明和小光的人生履歷上終將記錄下自己的不良道德行為處罰。

四、 農(nóng)村小學(xué)家校合作德育教育措施

家庭是孩子的第一任老師，學(xué)校教育是對(duì)孩子的教育成果最顯著的場(chǎng)所。俗話說：樹要直從小育、學(xué)知識(shí)先學(xué)做人。一個(gè)優(yōu)秀的人必然將道德層面作為主要的評(píng)價(jià)依據(jù)。而小孩子心思最為單純且最容易被外界因素所影響，在農(nóng)村教育相對(duì)缺失的條件下，對(duì)孩子實(shí)施家庭與學(xué)校共同進(jìn)行德育教育的措施是刻不容緩的。簡(jiǎn)要?dú)w納為以下幾個(gè)方面：

（一）家、校教育互補(bǔ)

這要求教師要時(shí)刻關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生的情緒、行為變化以及要了解學(xué)生各個(gè)成長(zhǎng)階段會(huì)出現(xiàn)的問題。學(xué)生的生活點(diǎn)滴主要受家庭影響，有的學(xué)生會(huì)將家庭中出現(xiàn)的事情的情緒帶到課堂和與同學(xué)間的相處中，教師要通過細(xì)微的變化與班主任老師或家長(zhǎng)取得聯(lián)系，必要時(shí)可分階段進(jìn)行家訪，全面了解學(xué)生的生長(zhǎng)環(huán)境，例如，學(xué)生平時(shí)開朗好動(dòng)，突然一段時(shí)間沉默寡言，通過多次與學(xué)生的交流發(fā)現(xiàn)孩子家庭中因添加了新成員對(duì)孩子關(guān)注度降低，這個(gè)時(shí)候由于家庭的關(guān)愛缺失，孩子不太容易相信父母的話，這個(gè)時(shí)候教師要及時(shí)地給學(xué)生足夠的關(guān)愛，在學(xué)生信任老師的條件下和他們溝通，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀，避免學(xué)生走上極端的道路。

（二）了解歷史名人事跡

在學(xué)生崇拜心理最旺盛的時(shí)期，偉人的事跡總是可以吸引學(xué)生的注意力，有些學(xué)生家庭的關(guān)注度不夠，容易被社會(huì)上的風(fēng)氣牽引，這個(gè)時(shí)候?yàn)榱吮苊鈱W(xué)生被不良風(fēng)氣影響，先入為主地讓學(xué)生知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，學(xué)校可多組織一些相關(guān)的參觀活動(dòng)，在德育老師的帶領(lǐng)下，讓學(xué)生了解偉人的事跡，在相對(duì)安全的條件下學(xué)習(xí)偉人的行為，為孩子的德育教育樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。

（三）學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國(guó)有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如孔融讓梨、百善孝為先、尊師重道等，教師可組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中尤其在家庭中發(fā)生的優(yōu)秀禮儀、品德方面的行為，課上互相交流討論，讓他們?cè)谕g人的交流中去感同身受，探討正確和錯(cuò)誤的行為，教師在再運(yùn)用有關(guān)的典故加以完善。

參考文獻(xiàn)：

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[2]史麗霞， 徐艷芳. 農(nóng)村中學(xué)家校合作德育工作新模式[J]. 學(xué)周刊， 2015（12）：174.

作者簡(jiǎn)介：

覃澤良 男 ;籍貫：古丈縣 民族苗族;最高學(xué)歷：大專;目前職稱：中小學(xué)一級(jí)教師;研究方向：農(nóng)村小學(xué)教育、德育、留守兒童心理健康。