張雅琴

摘要：“社會支持”這一概念，已經(jīng)從原來的“對社會中弱勢群體進(jìn)行無償幫助”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩π枰獛椭娜后w進(jìn)行精神和物質(zhì)上的幫助的各種外界力量和因素”，是人類對世界結(jié)構(gòu)認(rèn)識的高度文明的闡述。從事物發(fā)展的角度看，社會支持始終體現(xiàn)著人類關(guān)系的程度和社會教育的合理程度。而學(xué)校作為培養(yǎng)中國先進(jìn)生產(chǎn)力的主要基地，社會支持能夠有效提升學(xué)校課程構(gòu)建的豐富性、社會性和開放性，增強(qiáng)教育本身的靈活性和趣味性，轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，并始終影響著同學(xué)們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促使其形成獨(dú)立人格。

關(guān)鍵詞：社會支持;社會教育力;生成

引言

社會對教育支持存在著許多不足，具體表現(xiàn)在“急功近利傾向”和“形式主義傾向”等，始終腐蝕著最初的教學(xué)宗旨和教育主旨。在各種功利主義和形式主義的“社會支持”下，教育力始終沒有得到充分表現(xiàn)，使得目前教育仍呈現(xiàn)出單一化的特點(diǎn)，是影響中國生產(chǎn)力發(fā)展的主要因素。

一、“社會支持”對教育事業(yè)發(fā)展的作用

（一）提升教師的高尚情操

教育本身是文化知識的傳遞，而文化知識是現(xiàn)階段人類文明智慧的高度凝練和總結(jié)，在對文化形成獨(dú)立思考的過程中，不但促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步，更為后世發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在文化傳遞時(shí)，學(xué)生接觸文化知識，教師也在不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提升了學(xué)校的文明程度，并且在不斷發(fā)展的過程中，提升教師的高尚情操，促使教學(xué)工作者的素質(zhì)發(fā)展。隨著社會支持的進(jìn)行，與教育持續(xù)性的特征之間產(chǎn)生了影響關(guān)系，社會支持在保持教育持續(xù)性和防止教育中斷方面有著重要意義，同時(shí)教師也可以獲得各種經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼與名譽(yù)成就，提高了教師的社會地位，同時(shí)也滿足了教師的社會交往需要、生存生活需要，有效提升教師的教學(xué)素質(zhì)、道德品質(zhì)、個(gè)人能力和高尚情操。

（二）提升學(xué)生的綜合素質(zhì)

教育的目的是為國家輸送高素質(zhì)人才，從而帶動國家經(jīng)濟(jì)、人類文明的發(fā)展和進(jìn)步，同時(shí)，高素質(zhì)人才的思想觀念也影響了學(xué)校的構(gòu)建方向和建設(shè)結(jié)構(gòu)。在這一過程中，根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在于“人”的本身。因此，在實(shí)施“社會教育”和“學(xué)校教育”的同時(shí)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會支持與教育心理領(lǐng)域相結(jié)合，能夠?qū)W(xué)生心理健康、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)壓力等方面進(jìn)行支持分析，并根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)與社會支持之間的相關(guān)性，進(jìn)行社會支持部分的調(diào)整，使教育資源合理占比利用，促使學(xué)生全面健康發(fā)展。

在教育社會學(xué)領(lǐng)域，社會支持與學(xué)業(yè)成就的關(guān)系，是研究者主要關(guān)注的話題。有學(xué)者認(rèn)為，社會支持對不同階段的青少年的學(xué)業(yè)成就有著重要影響作用，社會支持在一定程度上影響著學(xué)生數(shù)學(xué)和閱讀的學(xué)業(yè)狀況，并限制于學(xué)生的學(xué)術(shù)壓力。針對這一方面，更多研究者提供了數(shù)據(jù)支持，使學(xué)校在教育方面對學(xué)生的情況更加了解。

（三）促進(jìn)教育的高度發(fā)展

通過教育資源的整合，促成“社會力量、家庭力量、學(xué)校力量”等方面的有機(jī)整合，從而豐富教學(xué)的形式和內(nèi)容，是中國特色社會主義教育事業(yè)發(fā)展的輝煌成就。積極為“社會支持”構(gòu)建和創(chuàng)設(shè)機(jī)會、機(jī)遇與平臺，開發(fā)各社會資源并結(jié)合利用，是提升中國教育事業(yè)發(fā)展的有效形式，是對教育資源進(jìn)行整合的主要途徑。這種教學(xué)形式的形成，增強(qiáng)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)動機(jī)，豐富了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提升了教學(xué)的質(zhì)量和效率，并始終影響著學(xué)生形成自身獨(dú)立的人格特點(diǎn)。社會支持的產(chǎn)生，極大程度上增加了教育的壓力，通過社會對學(xué)校的“資金、電子、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)”等各種支持形式，使得學(xué)校教育必須以相應(yīng)的成績形成“回報(bào)式”教育目的，這種教育壓力同樣促進(jìn)了教育工作的轉(zhuǎn)性發(fā)展，帶動教育事業(yè)向著現(xiàn)代化邁進(jìn)，極大程度上促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。

二、“社會教育力”的生成

社會教育力的生成，并非只是發(fā)揮社會支持中的教育力量，是對現(xiàn)有的教學(xué)資源進(jìn)行多方面的整合，形成完備的教學(xué)系統(tǒng)，為教育工作提供有效的制度保障。提升社會成員的教育自覺，發(fā)揮教學(xué)的優(yōu)勢作用的部分，能夠減緩學(xué)校的教學(xué)壓力，提升教育的質(zhì)量，從而滿足學(xué)生的發(fā)展需要，與現(xiàn)今的教育要求。

（一）整合教學(xué)資源

整合教學(xué)資源是充分發(fā)揮社會教育力量的有效方式，在“社會支持”下進(jìn)行教育體制改革，發(fā)揮社會中的教育力量，能夠有效提升學(xué)校的教學(xué)實(shí)力，并在“社會支持”下提升學(xué)校的影響力。在整合教學(xué)資源的同時(shí)，我們也看到了“有償家教”等教師存在形式，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)校的名譽(yù)，使教師的從師風(fēng)尚面臨巨大的考驗(yàn)，在這一時(shí)期，教師應(yīng)該以自身的高尚情操和精湛的教學(xué)技能贏得社會、學(xué)校和家長的支持與尊重，才能有效提升自身的社會地位，提升學(xué)校的地位。

社會支持是一種以個(gè)體或群體為中心的，以人際交往與社會互動關(guān)系構(gòu)成的資源節(jié)點(diǎn)。在對教學(xué)資源進(jìn)行整合時(shí)，首先表現(xiàn)在對學(xué)校內(nèi)部的資源進(jìn)行充分整合與利用，提高學(xué)校的社會地位，提升教師的素質(zhì)水平。隨后，對社會支持中產(chǎn)生的情感、物質(zhì)、信息與行為等進(jìn)行分析與總結(jié)，并對各種社會支持方式進(jìn)行管理，對資源進(jìn)行利用，發(fā)揮學(xué)校的教育職能。

（二）完善教學(xué)系統(tǒng)

“社會支持”與“社會教育力”的生成，主要在于有教育價(jià)值追求的社會成員能夠共同對教育事業(yè)發(fā)展形成優(yōu)秀的教育自覺品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)“社會支持部分”與“學(xué)校教育”部分的統(tǒng)一，并在“社會教育力”生成的過程中，體現(xiàn)出教學(xué)工作的價(jià)值意義，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)，為社會發(fā)展提供更高的生產(chǎn)力水平，形成“可持續(xù)發(fā)展”的良性循環(huán)。

社會支持理論的應(yīng)用價(jià)值在于，學(xué)?？梢酝ㄟ^社會的扶持、幫助對社會支持系統(tǒng)進(jìn)行完善，使社會支持作用于教育系統(tǒng)，幫助個(gè)體或群體，調(diào)整社會關(guān)系的不同資源占比所導(dǎo)致的發(fā)展不平衡，使社會資源統(tǒng)籌發(fā)展，促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。因此，強(qiáng)化社會成員對教育事業(yè)的敬畏意識和尊重意識，是“社會教育力”生成的思想前提。完善學(xué)校管理系統(tǒng)，必須在社會成員敬畏教育的內(nèi)在規(guī)律和尊重學(xué)校的自主權(quán)的基礎(chǔ)下進(jìn)行，這就要求學(xué)校內(nèi)部形成自身的規(guī)則，以規(guī)則束縛和獎懲機(jī)制完善學(xué)校的管理機(jī)制。

（三）“社會自覺”

教育作為人類的社會活動的一部分，關(guān)系到民族生存和發(fā)展。因此，人類成員始終擁有撫養(yǎng)義務(wù)與教育責(zé)任。而社會成員的思想自覺、文化自覺、行為自覺是生成“社會教育力”的前提條件，在“社會支持”時(shí)，要對社會成員進(jìn)行評價(jià)，根據(jù)個(gè)人的品德修養(yǎng)和文化需要，同社會地位和教育貢獻(xiàn)相對比，開發(fā)優(yōu)質(zhì)的社會資源，并合理利用，從而提升學(xué)校的影響力。同時(shí)，在學(xué)校教育發(fā)展的同時(shí)，反作用于社會成員，以形成其文化自覺和行為自覺，充分發(fā)揮“社會教育力”應(yīng)有的教學(xué)職能和能力，取得教學(xué)成效，重視到各資源整合在學(xué)校發(fā)展過程中的價(jià)值作用，密切社會聯(lián)系，使學(xué)校與社會形成有機(jī)整體，形成“學(xué)校即社會、社會即學(xué)?！钡南嗷プ饔藐P(guān)系，打造社會教育的品牌項(xiàng)目，促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展。

提升社會成員的教育意識，發(fā)揮社會自覺部分，使社會支持真正為社會教育提供保障，是切實(shí)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)的主要途徑。在進(jìn)行文化知識的傳遞、文化知識再傳遞與智慧文明傳承時(shí)，應(yīng)該始終以“社會教育為主要方面，以學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合，形成多方位教育結(jié)構(gòu)，多角度促進(jìn)人的發(fā)展”為基本觀念，才能有效促進(jìn)人的全面發(fā)展，使教育適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

（四）家庭教育支持

恩格斯曾說，生活資料生產(chǎn)和人自身的生產(chǎn)，是構(gòu)成生產(chǎn)的主要方面。家庭是人類基礎(chǔ)的組織結(jié)構(gòu)，不管是世界的任何一個(gè)國家，家庭觀念一直是影響成員行為方式和思想觀念的主要方面，并保證著人類生存和發(fā)展的基本需要與要求。而在學(xué)生的成長過程中，家庭觀念和父母的文化知識素質(zhì)與水平，始終影響著孩子的成長和發(fā)展。在現(xiàn)階段，提升家庭教育的地位，讓家庭教育在學(xué)生總體教育中發(fā)揮自身的價(jià)值作用，是提高教學(xué)質(zhì)量的主要方式。

家庭教育作為社會教育的一部分，是學(xué)生接受情感教育的基礎(chǔ)部分，而家庭的教育功能也隨著孩子成長的變化始終變化，但是，作為社會化的最初教育部分，家庭教育始終影響著成員思想觀念的變化。家庭具有撫育、培養(yǎng)等職能，與家庭生活相結(jié)合，呈現(xiàn)出生活即教育的形式，在孩子的成長過程中逐漸清晰化。

結(jié)束語：

總而言之，“社會支持”和“社會教育力”并非是與生俱來的，而是通過學(xué)校和各個(gè)相關(guān)部門的聯(lián)合配合，才能喚醒“社會教育力”，并激勵其發(fā)展。同時(shí)，只有轉(zhuǎn)變當(dāng)前人民的“應(yīng)試觀念”才能保證“社會支持”的質(zhì)量，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，推進(jìn)人的全面發(fā)展，使教學(xué)內(nèi)容更加符合現(xiàn)代化建設(shè)的需要，更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對高素質(zhì)人才的技能要求。

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