涂浩杰 隋慧笛

摘 要：傳統(tǒng)手工藝凝結(jié)著歷史記憶，蘊(yùn)含著獨(dú)特的民族文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。伴隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)也受到了越來越多的關(guān)注。傳統(tǒng)手工藝具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化意蘊(yùn)，其在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性應(yīng)用不但可以賦予設(shè)計(jì)作品深厚的文化內(nèi)涵和歷史氣息，還可以促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代社會(huì)的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝;文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì);創(chuàng)新

傳統(tǒng)手工藝具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，越來越多的傳統(tǒng)手工藝被納入到了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中，成為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)手工藝體現(xiàn)著各個(gè)不同時(shí)期的人文思想、風(fēng)土人情、審美趣味等，其在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞，拓寬了傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展道路，也為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供了新的動(dòng)力。

一、傳統(tǒng)手工藝的基本特征

（一）原發(fā)性

傳統(tǒng)手工藝者大多來自于勞動(dòng)人民，手工藝品是其勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，在一定程度上也是其對(duì)生活的希望和寄托。傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)作不僅僅是一種簡(jiǎn)單的藝術(shù)創(chuàng)造，也是勞動(dòng)人民依靠自己的勞動(dòng)和智慧來表達(dá)對(duì)于生活的需要，從許多傳統(tǒng)手工藝品中我們可以發(fā)現(xiàn)，其大多和生活緊密聯(lián)系在一起，以最原始、最質(zhì)樸的方式從生活中誕生，更加貼近生活實(shí)際，具有濃郁的鄉(xiāng)土文化氣息。因此，傳統(tǒng)手工藝具有原發(fā)性特征。

（二）象征性

象征是傳統(tǒng)手工藝的重要表現(xiàn)手法，也是其所具有的基本特征。中國(guó)工藝思想以基本的倫理道德為基礎(chǔ)，在倫理道德的感化作用下賦予傳統(tǒng)手工藝一定的寓意，很多手工藝品通過造型、紋樣等來表達(dá)象征意義。

（三）天然性

材料是傳統(tǒng)手工藝的主要構(gòu)成元素，天然材料在傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)作過程中應(yīng)用較多，例如在木雕的制作中就選用純天然的木材，樺皮工藝品的制作也往往以樺樹的皮作為材料。天然材料具有自身獨(dú)特的美感，傳統(tǒng)手工藝通過對(duì)自然產(chǎn)物的有效運(yùn)用在尊重和保留其自然美感的基礎(chǔ)上再進(jìn)行深層次的加工、塑造，使其呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美特性。

（四）工巧性

傳統(tǒng)手工藝是指純手工或者借助傳統(tǒng)工具進(jìn)行加工、制作，傳統(tǒng)手工藝者通過對(duì)于不同材料、技術(shù)的巧妙運(yùn)用可以加工和制作出具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的工藝品。工巧性是傳統(tǒng)手工藝的顯著特征。

二、傳統(tǒng)手工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

近年來，傳統(tǒng)工藝融合當(dāng)代設(shè)計(jì)逐漸成為一種全新的趨勢(shì)和潮流，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合也得到了設(shè)計(jì)領(lǐng)域的廣泛認(rèn)同，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)手工藝是現(xiàn)代設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)的碰撞，為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)注入了新的生機(jī)和活力，同時(shí)也促進(jìn)了傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展，使傳統(tǒng)手工藝所具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力和價(jià)值在文創(chuàng)產(chǎn)品中得以表達(dá)和展現(xiàn)，給予了其重生的希望。但是傳統(tǒng)手工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用還存在著諸如濫用、誤用、機(jī)械運(yùn)用等誤區(qū)，嚴(yán)重影響了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的良好發(fā)展。部分設(shè)計(jì)師沒有對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行全面、深入了解就盲目應(yīng)用，以至于設(shè)計(jì)和開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品雖然可以看到傳統(tǒng)的“影子”，但是卻缺少傳統(tǒng)的“內(nèi)涵”，產(chǎn)品不倫不類，難以得到設(shè)計(jì)界的廣泛認(rèn)可，受眾自然也難以接受。還有部分設(shè)計(jì)師希望通過傳統(tǒng)手工藝的融入和應(yīng)用來塑造文創(chuàng)產(chǎn)品的本土特色，但是為應(yīng)用而應(yīng)用的現(xiàn)象屢見不鮮，很多設(shè)計(jì)師并不能將傳統(tǒng)手工藝巧妙、恰當(dāng)?shù)厝谌氲轿膭?chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，照抄照搬、機(jī)械運(yùn)用的現(xiàn)象也比比皆是，毫無創(chuàng)意可言，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新追求卻造成了個(gè)性的缺失。因此，傳統(tǒng)手工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用要注重合理性，要積極尋找傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)產(chǎn)品二者之間的完美結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性的應(yīng)用。

三、傳統(tǒng)手工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

（一）傳承和發(fā)展

當(dāng)前，很多傳統(tǒng)手工藝面臨著消亡的威脅，部分傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，國(guó)家也越來越重視對(duì)其的傳承和保護(hù)。傳統(tǒng)手工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是以推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新為出發(fā)點(diǎn)，但是二者的融合對(duì)于傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展具有重要的意義和價(jià)值，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在一定意義上也成為了傳承和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝的有效載體，因此，傳統(tǒng)手工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)該以注重傳承和發(fā)展為基本原則，設(shè)計(jì)師也應(yīng)該肩負(fù)起傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)手工藝，在創(chuàng)作出具有深厚文化內(nèi)涵作品的同時(shí)更好地展現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的無限魅力。

（二）借鑒與創(chuàng)新

傳統(tǒng)手工藝體現(xiàn)著博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，其可以為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供靈感，文創(chuàng)產(chǎn)品可以汲取傳統(tǒng)手工藝的精髓，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造。因此，傳統(tǒng)手工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不是對(duì)于傳統(tǒng)手工藝的生搬硬套或者機(jī)械性的運(yùn)用，也不是單純地為了滿足現(xiàn)代大眾的懷舊心理或者對(duì)其的保護(hù)和傳承，而是在借鑒和汲取其精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉與重組，在綜合考慮大眾價(jià)值認(rèn)可的同時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法使其更加符合大眾需求，進(jìn)而促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，使創(chuàng)造的文創(chuàng)產(chǎn)品可以更好地引發(fā)情感共鳴，受到大眾的青睞和喜愛。因此，借鑒與創(chuàng)新也是傳統(tǒng)手工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用所應(yīng)該遵循的原則之一。

四、傳統(tǒng)手工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)美學(xué)思想和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的結(jié)合

原始、自然、和諧是傳統(tǒng)手工藝的基本屬性，蘊(yùn)含著天人合一的美學(xué)思想，傳統(tǒng)手工藝注重物盡其用，物質(zhì)屬性是其形成和發(fā)展的主要影響因素，但在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)逐漸成為了大眾的一種精神寄托，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)生活中，人性化和情感化的產(chǎn)品更容易吸引大眾。

以人為本的設(shè)計(jì)思想已經(jīng)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到廣泛認(rèn)可，文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過程中也應(yīng)該遵循以人為本的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)原則，充分考慮產(chǎn)品的實(shí)用功能、文化功能等，最大程度滿足大眾的需求。以人為本的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)重視個(gè)人需求固然重要，但是還要考慮和理解人與社會(huì)、產(chǎn)品之間的關(guān)系與作用。傳統(tǒng)手工藝品在一定程度上是匠人運(yùn)用獨(dú)特的技藝對(duì)天然材料進(jìn)行加工和制作，每一件工藝品都散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)美，風(fēng)格迥異，現(xiàn)代大眾對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品不僅注重其文化、審美、藝術(shù)等價(jià)值，個(gè)性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格也是非常重要的一方面。個(gè)性化并不是追求個(gè)人主義，也不是要求文創(chuàng)產(chǎn)品要獨(dú)一無二，而是注重其個(gè)性化的內(nèi)涵。傳統(tǒng)手工藝具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，其在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用要融入以人為本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，將傳統(tǒng)手工藝的美學(xué)思想進(jìn)行提煉、加工和重組，在展現(xiàn)其審美特性、審美文化的同時(shí)，創(chuàng)作出實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的個(gè)性化的文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新。因此，傳統(tǒng)手工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)該提煉其美學(xué)思想，并充分考慮大眾的懷舊心理和現(xiàn)代審美特質(zhì)，融入以人為本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性應(yīng)用。

（二）傳統(tǒng)元素的提取、加工和重構(gòu)

傳統(tǒng)手工藝是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用在一定意義上是傳統(tǒng)文化的“回歸”。創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的本質(zhì)要求，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以從傳統(tǒng)手工藝中汲取營(yíng)養(yǎng)，通過對(duì)傳統(tǒng)元素的提取、加工和重構(gòu)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，同時(shí)也推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展?，F(xiàn)如今，創(chuàng)新已經(jīng)成為時(shí)代的要求，傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新可以以文創(chuàng)產(chǎn)品為有效載體，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素，并對(duì)其進(jìn)行加工和重構(gòu)，使其與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)完美融合，進(jìn)而創(chuàng)作出具有傳統(tǒng)文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。對(duì)于傳統(tǒng)元素的提取可以從傳統(tǒng)手工藝的材料、造型、功能以及工藝技術(shù)四個(gè)方面進(jìn)行，將傳統(tǒng)手工藝常用的材料運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制作之中，也可以將傳統(tǒng)材料與新型材料有機(jī)結(jié)合在一起，既豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的文化意蘊(yùn)，又突顯出了產(chǎn)品的創(chuàng)新性。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)手工藝的造型方法、表現(xiàn)形式等，并借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言可以創(chuàng)造出符合現(xiàn)代大眾審美觀念的新造型，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。功能是產(chǎn)品的基本屬性，傳統(tǒng)手工藝尤為注重功能性，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對(duì)其功能進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，賦予其新的功能。工藝技術(shù)是傳統(tǒng)手工藝的核心所在，將傳統(tǒng)工藝技術(shù)作為傳統(tǒng)元素進(jìn)行挖掘、提取，并在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中進(jìn)行進(jìn)一步的加工和重構(gòu)可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝技術(shù)和現(xiàn)代工藝技術(shù)的融合，進(jìn)而使文創(chuàng)產(chǎn)品在保留傳統(tǒng)手工藝特色的同時(shí)呈現(xiàn)出現(xiàn)代氣息，更好地滿足大眾的現(xiàn)代審美要求和功能需求。

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作者單位：

中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院