曾文靜

摘 要：在現(xiàn)代建筑行業(yè)高速發(fā)展的背景下，人們對建筑的要求不僅僅體現(xiàn)在質(zhì)量安全與基本使用功能方面，越來越多的人開始關(guān)注建筑的審美與藝術(shù)功能，強(qiáng)調(diào)視覺享受。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中融合傳統(tǒng)文化，不僅可以滿足現(xiàn)代設(shè)計的基本需求，優(yōu)化室內(nèi)設(shè)計環(huán)境，還可以滿足人們對傳統(tǒng)文化的需求，二者的有效融合對于文化傳承與藝術(shù)創(chuàng)作具有積極作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;室內(nèi)設(shè)計;文化元素

一、中國傳統(tǒng)文化概述

文化體現(xiàn)了一個民族的生存方式，具有一定的生命力，文化思想是一個民族生活環(huán)境及生存狀態(tài)的反映，其作用于文化本身，影響文化的發(fā)展方向。我國社會不同發(fā)展階段衍生出來的歷史文化，直接影響著我國社會的發(fā)展與進(jìn)步。因此，中國傳統(tǒng)文化長期的演變與積淀，影響著一代又一代中國人。

中國傳統(tǒng)文化范圍較廣，與人們的生活密切相關(guān)，民族音樂、國畫、書法等是傳統(tǒng)文化的具體載體。中國傳統(tǒng)文化在繼承與發(fā)展的過程中對國人的精神、思想及行為等產(chǎn)生了深刻的影響，其在發(fā)展的過程中逐步形成一定的風(fēng)格，這種風(fēng)格通過傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)建筑等展現(xiàn)在人們的日常生活中。因此，中國傳統(tǒng)文化是人類思想在歷史發(fā)展中的表現(xiàn)。

二、中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之間的關(guān)系

（一）傳統(tǒng)文化影響現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計

每個人都生活在一定的社會環(huán)境中，思想觀念、行為習(xí)慣等受到特定社會因素的影響。就現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域而言，部分設(shè)計師提倡作品設(shè)計要注重創(chuàng)新、拋棄傳統(tǒng)，展現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的獨特性。在具體的實踐中，部分設(shè)計師雖然反對傳統(tǒng)設(shè)計理念或裝飾觀念，但是在其作品中仍然體現(xiàn)出一定的傳統(tǒng)文化痕跡，這與傳統(tǒng)文化的根深蒂固有一定的關(guān)系，傳統(tǒng)文化時時刻刻影響著室內(nèi)設(shè)計師的思想。

（二）室內(nèi)設(shè)計是傳統(tǒng)文化的傳播載體

一定的文化及思想要借助特定的媒介得以傳播，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格多樣，現(xiàn)代設(shè)計師的審美理念及設(shè)計思路等受到民族傳統(tǒng)文化的影響，其作品蘊(yùn)含一定的精神文化，民族文化也會借助一定的室內(nèi)設(shè)計作品進(jìn)行傳播。總而言之，形式、風(fēng)格各異的室內(nèi)設(shè)計作品在受到傳統(tǒng)文化影響的同時，也作為傳統(tǒng)文化的傳播載體被人們所接受，并對人們的思想觀念造成一定的影響。

（三）傳統(tǒng)文化是室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)意源泉

傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)意源泉。在社會發(fā)展的不同時期，室內(nèi)設(shè)計與當(dāng)時的社會生產(chǎn)力密切相關(guān)，室內(nèi)設(shè)計的素材來源于對應(yīng)時期的社會文化與傳統(tǒng)文化，然后由設(shè)計師結(jié)合自身所學(xué)及實際經(jīng)驗進(jìn)行加工。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格及形式具有多樣性，這也是在不同的社會文化環(huán)境中逐漸發(fā)展而形成的，特殊時期的建筑一般具有特定的精神文化內(nèi)涵，即對當(dāng)時社會文化風(fēng)貌的具體描述，室內(nèi)設(shè)計作品是不同價值觀、不同審美的具體體現(xiàn)。

三、中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計融合的意義

中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的民族文化及先進(jìn)思想，這些文化表現(xiàn)及文化元素體現(xiàn)在一定的室內(nèi)設(shè)計作品中，滿足了不同室內(nèi)設(shè)計的具體要求。在人類社會發(fā)展的過程中，任何時期的人們均會借助一定的傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)作，中國古代詩詞、字畫及刺繡等，均在一定程度上體現(xiàn)了優(yōu)秀的民族文化與傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的有效融合，不僅展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的有效融合，是人類審美及視覺上的創(chuàng)新。在現(xiàn)代家具或室內(nèi)設(shè)計中加入一定的傳統(tǒng)文化元素，以古典與現(xiàn)代結(jié)合的方式引起更多人的關(guān)注，不僅體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性與豐富性，還實現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的目標(biāo)。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計風(fēng)格與理念直接影響人們的生活，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的加入，使得人們在日常生活中接受優(yōu)秀文化的熏陶，這對于提升個人素質(zhì)與修養(yǎng)具有重要意義。

四、中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的融合應(yīng)用

（一）現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計要科學(xué)應(yīng)用傳統(tǒng)文化

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計需要結(jié)合建筑的具體使用功能、業(yè)主的個性化審美需求，對建筑的內(nèi)含物及圍合面進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計，一般可以將室內(nèi)設(shè)計分為公共建筑設(shè)計與居住設(shè)計兩類。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中科學(xué)應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化是時代發(fā)展的要求。設(shè)計在體現(xiàn)當(dāng)代社會特征的基礎(chǔ)上傳承文化，這是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計完美結(jié)合、和諧統(tǒng)一的具體體現(xiàn)，也是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的職責(zé)之一。傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，可以采用以下方法：

1.直接運用

將傳統(tǒng)文化直接運用于室內(nèi)設(shè)計，體現(xiàn)設(shè)計的整體風(fēng)格與主題，傳統(tǒng)色彩及符號等以直接運用的方式體現(xiàn)在室內(nèi)家具、陳設(shè)上。例如現(xiàn)代中式風(fēng)設(shè)計中，設(shè)計師對中國畫、中國紅等中式風(fēng)格的傳統(tǒng)元素進(jìn)行提煉，并與現(xiàn)代風(fēng)格結(jié)合，使建筑設(shè)計在滿足基本使用功能的基礎(chǔ)上展現(xiàn)特別的視覺效果。

2.總結(jié)整理

傳統(tǒng)圖案具有一定的復(fù)雜性，設(shè)計中為了避免紋圖復(fù)雜導(dǎo)致人們不接受，可以采用總結(jié)整理的方法，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代風(fēng)格有機(jī)融合。總結(jié)整理要突出設(shè)計主題，集中體現(xiàn)社會文化內(nèi)涵，例如室內(nèi)燈具的設(shè)計，可以借助傳統(tǒng)圖案中的色彩搭配及紋樣，糅合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代裝飾風(fēng)格，彰顯設(shè)計風(fēng)格和主題。

3.提煉升華

設(shè)計師在充分了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，運用提煉升華的方法，按照室內(nèi)空間及建筑要求，結(jié)合現(xiàn)代人的基本理念，分解傳統(tǒng)元素，達(dá)到傳統(tǒng)構(gòu)件布置統(tǒng)一、風(fēng)格突出的目的。在具體的應(yīng)用中，設(shè)計師對構(gòu)件的結(jié)構(gòu)、元素及色彩等進(jìn)行創(chuàng)新，體現(xiàn)中式風(fēng)格及時代特色，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（二）注重空間布局與色彩搭配

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的融合要體現(xiàn)美感，提高室內(nèi)設(shè)計的有效性。針對傳統(tǒng)文化的代入與融合，要注重文化的整體性與一致性，提高空間布局與色彩搭配的合理性。

1.空間布局

中國傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計依托一定的元素，古代帷幕及屏風(fēng)的設(shè)計等，都是借助一定的元素營造意境，為人們創(chuàng)造一個具有生命力的空間環(huán)境?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計要結(jié)合基本需求，調(diào)整空間布局，融合傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)空間美感，營造一種積極向上、具有生命力的室內(nèi)空間環(huán)境。

2.色彩搭配

傳統(tǒng)文化中的色彩搭配注重色彩的調(diào)用與搭配設(shè)計，合理的色彩搭配具有一定的感染力。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計者要結(jié)合特定的室內(nèi)環(huán)境，打造宜居環(huán)境，優(yōu)化色彩搭配與調(diào)用，避免激烈的色彩搭配，強(qiáng)化宜人色彩的使用。例如，紅木家具給人一種大氣、穩(wěn)重的感覺，梨木、松木等淺色家具營造一種溫潤儒雅的氛圍。

（三）明確傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的形式及內(nèi)容

就傳統(tǒng)文化應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計的形式而言，設(shè)計師要結(jié)合專業(yè)設(shè)計知識及個人審美，對質(zhì)感、結(jié)構(gòu)、顏色及格局等方面加以完善，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出具有中國特色的設(shè)計作品。室內(nèi)設(shè)計要結(jié)合地域文化及傳統(tǒng)文化，做到心物交融，如現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的瓷磚，是幾千年來陶瓷文化的沉淀，具有豐富的文化底蘊(yùn)，設(shè)計師要通過現(xiàn)代幾何圖案展現(xiàn)陶瓷文化，提高作品的藝術(shù)性。

就傳統(tǒng)文化應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容而言，古代人民主要借助圖形、符號等表達(dá)情感，符號元素的分層與組合，體現(xiàn)在室內(nèi)家具、陳設(shè)藝術(shù)、傳統(tǒng)圖案、造型門等方面，可以提升設(shè)計的藝術(shù)感。設(shè)計師可以采用現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)、裝飾材料等，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化，同時考慮色彩效果，創(chuàng)造新的設(shè)計理念。

（四）室內(nèi)設(shè)計融合傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

在長期的歷史發(fā)展中，我國形成了獨特的民族傳統(tǒng)文化，這為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計提供了資源。傳統(tǒng)文化對室內(nèi)設(shè)計的影響顯著，文化作為設(shè)計的基礎(chǔ)，特定的文化背景是設(shè)計理念及風(fēng)格的實際來源，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計要結(jié)合傳統(tǒng)文化元素，促進(jìn)文化與設(shè)計的同步發(fā)展，設(shè)計師要從傳統(tǒng)文化元素及符號中汲取創(chuàng)意，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的手法，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中充分展示傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

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作者單位：

江西外語外貿(mào)職業(yè)學(xué)院