尹唐瑭

摘 要：中國古典園林藝術源遠流長，距今已有3000多年的歷史，在這漫長且不間斷的發(fā)展過程中，形成了世界上獨樹一幟的風景式園林體系，主要可分為北方園林、江南園林和嶺南園林。其中，江南園林數(shù)量眾多，且藝術和審美水平都可代表中國古典園林。文章以江南園林為研究對象，分析其造園藝術手法，并從空間構成、造園手法、元素運用等方面探討現(xiàn)代室內(nèi)設計如何從古典園林中吸取養(yǎng)分并加以創(chuàng)新，通過對小型商業(yè)空間、蘇州博物館、半木品牌家具等案例的分析，闡釋具體的設計手法，將傳統(tǒng)造園手法和元素靈活運用在現(xiàn)代設計中。

關鍵詞：中國古典園林;傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代室內(nèi)設計

注：本文系江蘇高校哲學社會科學研究項目“現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中傳統(tǒng)元素的繼承與創(chuàng)新研究”（2017SJB2215）階段性成果。

一、中國古典園林美學

談及江南園林所蘊含的美學，首先便是其所具有的自然之趣。自古以來，退居官場、期望著在城市中找尋一方“詩意之所”一直是文人們造園的初衷，因此，寄情山水的美好憧憬便被寄予園林建造之中。中國古代造園第一專著《園冶》的作者——明代的計成將此種造園藝術手法概括為“雖由人作，宛自天開”，這也是《園冶》一書的精髓所在。明代中后期，文人將閑情逸致寄托于園林中，園林的設計便體現(xiàn)出幽、雅、閑的意境和藝術效果，處處體現(xiàn)著天然之趣。

其次，在中國園林中，江南園林以精巧雅致、富有濃厚的文化氣息和審美情趣著稱。著名建筑家，同時也是近代研究中國古典園林第一人——童寯先生這樣評價中國園林：“中國園林從不表現(xiàn)宏偉，造園是一種親切宜人而精致的藝術?！蓖瑫r他認為，中國造園首先從屬于繪畫藝術，其位置的經(jīng)營，疏密的對比，高下、曲折的變化構成一幅立體圖畫，將江南園林和中國繪畫相類比，足可顯示其極高的藝術審美。

總而言之，江南園林是自然之趣和意蘊深厚的文人山水畫美學的體現(xiàn)。建筑和園林學家曹汛認為：“江南園林的造園藝術是中華文化的一朵奇葩，是中國優(yōu)秀文化和精英藝術的一個頂峰，是中華民族文明開化風流儒雅的一個標志。”可以說，中國園林的造園藝術中處處蘊含著中國文化的審美思想，并且通過各種精巧的設計手法將種種思想表達得淋漓盡致。

二、中國古典園林藝術營造手法

中國古典園林藝術營造手法十分豐富，因本文著重討論中國古典園林藝術手法如何靈活運用在室內(nèi)設計中，故選取與室內(nèi)設計有關的內(nèi)容進行分析，即整體空間構成、具體的藝術營造手法和園林元素三個方面。

（一）整體空間構成

中國古典園林的整體空間構成主要可分為內(nèi)向與外向。彭一剛教授在《中國古典園林分析》中寫道：“內(nèi)向與外向作為相互對立的兩種傾向，不僅體現(xiàn)在古典園林的布局形式中，也體現(xiàn)在人們的行為心理和整個民族的傳統(tǒng)和性格特征中?！痹趫@林的建造中，為適應不同的規(guī)模和地形，基本采用內(nèi)向型布局、外向型布局和兩者兼得型布局。內(nèi)向型布局常見于小型私家園林，建筑物、回廊和亭榭等沿周邊布置，園內(nèi)通常將一個較大的水面作為中心，營造出一個緊湊、有節(jié)奏感的空間。如外部景色優(yōu)美，則可采用外向型布局，如蘇州滄浪亭以小山為中心，登上山頂后視線向外擴散，具有良好的視覺效果。

空間的構成還可以體現(xiàn)在空間的對比中。彭一剛教授認為，將兩個差異明顯的空間安排在一起，可借兩者的不同放大各自的特點，如由小空間進入大空間，由封閉到開敞，或由暗空間進入明亮空間。其中較著名的案例便是蘇州留園的入口處理，留園從狹長而略封閉的空間進入，經(jīng)過小院，再到狹長的曲廊，進而又一小院出現(xiàn)，緊接著為曲廊，最后到豁然開朗的園內(nèi)空間，如此對比增加了園內(nèi)空間給人的驚喜和開敞之感。

（二）藝術營造手法

具體的中國古典園林的營造與設計手法主要在于對自然環(huán)境的精妙加工與利用。計成在《園冶》中將此概括為“巧于因借，精在體宜”，這便是造園的原則與手段?！耙颉笔侵咐迷袌@址的條件加以改造設計，書中寫道：“因者，雖基勢之高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石柱，互相借資;宜亭斯亭，宜榭斯榭，小妨偏徑，頓置婉轉，斯謂‘精而合宜者也?！倍敖琛眲t指對園外之景加以利用，連接院內(nèi)外景觀?！秷@冶》中寫道：“借景為園林之最者?！逼湓瓌t為“極目所至，俗則屏之，嘉則收之”。例如，無錫的寄暢園借景錫山龍光塔，童寯先生在《江南園林志》中稱其為“借景之佳例”。在園林中，如遇秀麗的景色，可通過一定的設計手法將其“納入”園中。除借景之外，在園林的建造中，對景、框景、室內(nèi)外空間滲透等也是增加景致層次的常用手法。在園林建造中，漏窗、門洞、回廊等可分隔景色，使空間層次更加豐富，意境更加含蓄深遠;漏窗和門洞可起到類似相框的作用，將景色“框入”，形成一個絕佳的視覺畫面。例如，蘇州拙政園的梧竹幽居亭通過四面圓形門洞框景，分別形成“春、夏、秋、冬”四景。

（三）園林元素

中國古典園林常見的元素主要有建筑、山石、水體、植物。園林中的疊山理水設計本著“本于自然，高于自然”的原則，盡量模擬自然界山水的形態(tài)。石頭本身也可單獨成為空間裝飾，例如在較小的庭院中點綴三五塊具有“瘦、漏、皺、透”美感的太湖石可增強空間效果，成為空間的“點睛之筆”。此外，花木也是園林不可或缺的部分。通過點種、叢植等手法，可將不同種類的花木營造出自然野趣之感，在白墻的映襯下呈現(xiàn)出淡雅的畫面。芭蕉、荷花、桂花等植物可給人帶來感官上的享受，增加園林的空間層次，并帶來濃厚的人文氣息。

三、中國古典園林在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的運用

現(xiàn)代室內(nèi)設計經(jīng)過不同時期的發(fā)展，形成以使用功能為主導、適合現(xiàn)代較快生活節(jié)奏的設計方式。利用鋼筋混凝土構造、以高層為主的空間能夠基本滿足人們的日常生活，但也缺少了很多親近自然的機會和人文氣息，針對這種情況，可借鑒古典園林的藝術營造手法，給室內(nèi)空間增色。本章節(jié)闡述如何將古典園林的造園藝術手法及元素融入現(xiàn)代室內(nèi)空間設計，打造一個具有美感和文化氛圍的現(xiàn)代空間。

（一）空間布局參考

中國古典園林的空間布局可作為現(xiàn)代室內(nèi)設計的參考。前文提及的內(nèi)向型布局有助于形成一個緊湊且有節(jié)奏感的空間，中心可設計主體物，加強空間的凝聚效果，適用于小型商業(yè)空間。例如，蘇州Seesaw 咖啡館以園林為靈感（圖1），Nota建筑設計工作室在235平方米的商業(yè)空間中進行了“造園”實踐?？Х瑞^平面采用古典園林內(nèi)向型布局，將白底水磨石作為“沙地”，用藍底水磨石構成中心“荷池”，并將服務臺作為“橋”，散置桌凳作為“池萍”。在“荷池”的四周，沿墻布置“游廊”“重樓”“角亭”“湖石”“水榭”等，使每個空間大小不等，滿足不同人數(shù)的休閑需求。在用材方面，“游廊”“亭榭”等材料均使用金屬構成，頂部采用金屬網(wǎng)板，并且將傳統(tǒng)古典園林中較為厚重的顏色改為白色，使整體空間輕盈，適合小空間運用。在細節(jié)方面，灰色水泥纖維板作為“疊石假山”，滿足貨架的陳列要求。“游廊”轉折處類似古典園林中的“啞巴院”，是造景的點睛之處，草木林蔭通過“游廊”不同的門洞進行框景處理，增加了視覺層次，使空間的每個角落看上去都像一幅園林畫。光線通過現(xiàn)代金屬網(wǎng)板撒入空間，仿佛園林中斑駁的樹影。通過空間的布局、現(xiàn)代材料的運用及抽象化的設計，咖啡館既簡潔美觀，符合場地的功能需求，又充分展現(xiàn)出中國古典園林的美學意蘊。

類似的設計方法還出現(xiàn)在喜茶門店的設計中，在深圳深業(yè)上城店的設計中，設計師將王羲之“蘭亭”的意象融入現(xiàn)代設計，在137平方米的空間中央放置了代表著“曲水流觴”意象的曲線桌子，構成空間及視覺主體。設計嘗試用“自然的曲線去串聯(lián)各個尺度的桌子，充分利用空間的同時制造出人與人之間不同的距離”。地面層層疊疊凸起的設計為“丘陵”意象，和代表著“溪流“意象的桌子相互呼應，頂部金屬質感的水波紋增加了空間層次，營造出流動的感覺。在這個設計中，古典園林的特征被高度抽象化，轉化為現(xiàn)代設計語言，在滿足空間使用功能的同時也可表達出傳統(tǒng)文人美學。通過兩個案例可以看出，將古典園林整體布局方式加以提煉和運用，通過現(xiàn)代材質和設計語言的表達，便可以創(chuàng)造出現(xiàn)代的、符合當代人生活的，又帶有傳統(tǒng)文人審美和情趣的室內(nèi)空間。

除整體空間的布局可以參照傳統(tǒng)園林之外，有效利用空間之間的對比也是營造空間氛圍的設計手法。正如上文所說“將兩個差異明顯的空間安排在一起，可借兩者的不同放大各自的特點”，這樣的設計手法也經(jīng)常出現(xiàn)在商業(yè)空間的設計中。例如，由odd設計事務所設計的“鮨然”日本料理位于北京某個喧囂的辦公樓一層，設計師使用空間的對比手法賦予餐廳不同的氛圍。首先，餐廳的入口處并沒有明亮的燈光，幽暗的燈光使餐廳入口“看起來如日本茶室一般溫潤”，與辦公樓空間產(chǎn)生對比。實木格柵構建的“二道門”，降低了大樓原有大門的高度，遵從日本建筑的入戶尺度，給人更為私密和安靜的心理感受。從較為幽暗狹窄的入口進入室內(nèi)，設計師利用豎向的線條給空間帶來向上的延伸感，室內(nèi)空間挑高最高的部分向上的延伸感強烈，加上明亮的暖色光線，大大降低了入口處走廊的壓抑感。在這個100多平方米的小空間里，設計師運用了不同的空間對比手法，使得餐廳與外界的喧囂隔離，但又讓顧客在進入空間后感到安靜卻不壓抑，甚至讓人感到有些驚喜，與傳統(tǒng)古典園林的設計有異曲同工之妙。

（二） 藝術營造手法參考

在整體布局的基礎上，古典園林的藝術造景手法也經(jīng)常出現(xiàn)在現(xiàn)代室內(nèi)空間設計中，并取得了良好的效果。例如，在著名建筑師貝聿銘先生設計的蘇州博物館中，古典園林的元素通過獨特的現(xiàn)代設計語言詮釋，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間實現(xiàn)完美融合，這些可以在借景、造景藝術設計手法及新材料的運用中得到體現(xiàn)。上文所說的“借景”“框景”等古典園林所使用的藝術手法在蘇州博物館中成為增加室內(nèi)空間視覺層次的有效手段。在室內(nèi)展廳，大面積幾何形窗框將室外樹木、竹林、小橋、水面之景“框入”室內(nèi)空間，既滿足部分光照需要，又增強了視覺效果，淺色的幔簾落下，仿佛一幅水墨畫，給展示文物的室內(nèi)增添了質感和生機。同樣，通過疊石、水體和植物進行造景是傳統(tǒng)園林設計手法，在蘇州博物館最主要的庭院設計中，貝聿銘先生將這些元素進行簡化和抽象，采用在白墻前放置片石的方式，“以壁為紙，以石為繪”，通過水景相互映襯形成虛實關系，構成具有中國山水畫意境的畫面，使人感受到一種隱喻的文化內(nèi)涵。在材料及色彩的使用方面，他保留了蘇州“粉墻黛瓦”的基本色調，并將傳統(tǒng)園林的窗花及亭榭簡化成幾何線條，使得室內(nèi)空間更具現(xiàn)代感。當光線透過細細的格柵線條進入空間，光影游走在墻面、地面及人的視線中，充滿生機和趣味。類似的手法不僅可用于大型博物館空間，也可用于小型室內(nèi)空間。例如，位于福建福州的無界辦公室從傳統(tǒng)園林造景手法入手，設計團隊“從功能美學出發(fā)進行深度思考，推敲琢磨后舍棄司空見慣的中式傳統(tǒng)符號和一些表象元素”（圖2）。在尊重傳統(tǒng)造景一池三山概念的基礎上，設計團隊用三片鋼板代替石頭表達山的意象。在“山”中用一個虛體球體構建塑性，呼應“無”的表達。眾所周知，日式枯山水來源于中國古典園林，它與日本文化融合從而轉化為一種更為簡練和抽象的藝術。在無界辦公室的設計中，入口園景采用旱景和日式枯山水的造景手法，這種手法也常見于現(xiàn)代室內(nèi)空間設計中，可通過小型空間造景甚至簡單的擺設物件表達古典園林的文化意境，這是一種值得借鑒的設計手法。

（三）元素運用

除了整體布局和藝術設計手法，很多古典園林元素亦可被借鑒和改造并運用在室內(nèi)空間中。例如，在新中式室內(nèi)空間中，古典園林的色調、材質、花窗、擺設等都可被加以簡化并運用。新中式空間在線條的表現(xiàn)上通常使用古典園林較為厚重的紅褐色，其余大面積使用淺色，使室內(nèi)整體空間具有一定的莊重感但又不過于沉悶。在室內(nèi)軟裝中，中式家具的應用是很重要的一部分。中國傳統(tǒng)家具的代表——明式家具，其線條和比例之美既體現(xiàn)出設計的精良，又給室內(nèi)空間增添美感與文化氣息?，F(xiàn)代中式家具的設計也在保留一定中式美學的基礎上，重視功能性和實用性。例如，上海半木品牌家具便以這樣的出發(fā)點進行設計，其理念為致力于東方生活方式的高端原創(chuàng)家具與生活品牌，希望通過設計“重新定義中國式居住”，探尋人與物、人與環(huán)境之間的關聯(lián)。設計師認為：“東方美學是對整體把握和對細微之處領悟的結合，單純簡約的形式背后是更大的想象空間?！痹谠O計中，他保留了古典家具的“神”，將比例、線條、色彩、質感等元素加以提煉并進行重新設計，使家具在體現(xiàn)古典美學的同時滿足現(xiàn)代生活的功能需求。簡而言之，新中式吸取了傳統(tǒng)裝飾的“形”與“神”，清除傳統(tǒng)家具的弊端，去掉多余繁復的裝飾，融合現(xiàn)代家居的舒適，營造出淡雅的文化氛圍。中式傳統(tǒng)美學的靈感也被用于許多國外品牌的家具設計中，例如，標志性的Wishbone Chair（叉骨椅）是設計師漢斯·瓦格納（Hans Wegner）為Carl Hansen & Son品牌設計的作品，其靈感來源于中國明式椅。設計師將中國傳統(tǒng)圈椅的線條與北歐有機曲線相融合，椅背的Y字形取代厚重的傳統(tǒng)中式椅背，將形式與功能相結合，創(chuàng)造出在現(xiàn)代設計領域占據(jù)特殊地位的理想椅子。可以說，精巧的現(xiàn)代設計使中國傳統(tǒng)美學獲得新的生命力，使其更有創(chuàng)造力地展現(xiàn)在現(xiàn)代空間中。