王傲

摘要：老舍的話劇《茶館》以其個性化的語言，“京味兒”的腔調，以及典型人物的塑造，一直在戲劇舞臺上常演不衰。由此，本文通過對話劇《茶館》的劇本創(chuàng)作與舞臺表現(xiàn)進行分析，探討其作品的藝術特色及魅力。

關鍵詞：《茶館》;時代真相;語言結構;典型人物;藝術特色

中圖分類號：J824

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 21-0130-02

一、前言

話劇《茶館》是我國當代經(jīng)典藝術作品之一。1958年由焦菊隱先生在北京人民藝術劇院首排成功，在劇界引起巨大反響。話劇《茶館》共有三幕，將新中國建立前的三個時代還原在小小的茶館之中。從康梁維新運動失敗后的晚清時代、辛亥革命后軍閥割據(jù)的混戰(zhàn)時代，到抗戰(zhàn)勝利后國民黨與美國兵的橫行時代。社會小角落里濃縮了近代中國最黑暗的三個時期。茶館以王利發(fā)、常四爺、秦二爺，三個好人為代表，既描繪社會百態(tài)，也書寫人生沉浮，將中國社會與國民的現(xiàn)狀挖掘至深，引人思考。話劇《茶館》從劇本到舞臺，劇作者和導演都對這部戲有其精心的處理，從人物、語言，最后到結構，創(chuàng)作者不僅兼顧作品的藝術價值，也發(fā)揚其思想價值，使這部作品成為成為當代話劇發(fā)展的排頭兵。

二、在人物命運的走向中發(fā)現(xiàn)時代真相

話劇《茶館》雖然人物眾多，但枝蔓絲毫不亂。三幕劇以大傻楊說唱數(shù)來寶進行換幕，三段數(shù)來寶不僅是幕與幕的銜接與切換，而且也對觀眾進行“預告”和“解釋”，將茶館里眾人的命運沉浮與時代的變遷相承接。大傻楊說唱數(shù)來寶，其實質即是說出數(shù)不盡的興衰，唱出數(shù)不見的哀愁。同時，《茶館》的人物出場有序，整部劇作并沒有因為人物的繁多而導致枝蔓過多，影響觀劇體驗，反而每一位人物的出場都能引起觀眾思考，有著1+1>2的效果。從劇情的發(fā)展來看，大茶館中所有人的最終命運與所處的時代密不可分。人物的命運不是掌握在自己手里，而是掌控在封建勢力、帝國主義手中。老舍對于新中國成立前三個時期的批判，集中表現(xiàn)在“越是沒落的王朝，其政府愈是‘瘋狂”的藝術處理中。如同常四爺所說，一群善撲營的官兵不去保家衛(wèi)國，反而因為幾只鴿子“窩里斗”起來。此外，茶館里公然“探討”道旁的大蜘蛛被雷擊成精，賣兒賣女在人們眼里竟成為常見的情景，“莫談國事”亦變成裕泰茶館無形的“宣傳語”。這些戲劇情節(jié)，無不表現(xiàn)出清王朝的沒落和滅亡是歷史必然。而隨著清王朝破滅，好日子并沒有到來，軍閥混戰(zhàn)的狀況反使裕泰茶館的經(jīng)營愈加困難。同時，抗戰(zhàn)的勝利也沒有讓王利發(fā)等人看到希望的曙光，反而國民黨反動派和美國兵在北京城中橫行霸道。此外，舞臺上代表王利發(fā)生存空間的“茶館空間”越來越小，以及宋恩子、吳祥子、劉麻子，他們兒子們的“職業(yè)”也被“繼承”下來，繼續(xù)迫害廣大人民。也就是說，舊社會的根基并沒有隨著政府的“換代”而改變，反而愈加腐朽黑暗。直至劇末，王利發(fā)、秦二爺?shù)热说谋瘧K晚年映入觀眾眼簾，更將《茶館》里的人物命運走向與時代的真相結合升華，引人深思。

三、在語言的自然幽默中升華主題

話劇《茶館》里的人物鮮活飽滿，人物出場的順序與劇情緊密結合，互相碰撞。哪怕只有一兩句臺詞的馬五爺，都體現(xiàn)出相當龐大的信息。同時，《茶館》的語言帶有明顯的“京味兒”。北京在舊社會是一座很有代表性的城市，清王朝在此滅亡，新中國在此建立。一舊一新中，夾雜著老北京城和老北京人的“愛恨情仇”。老舍挑選北京這個地方，北京城內這個茶館，不是因為創(chuàng)作者一時興起而作，而是經(jīng)過縝密的思考，加上自己所經(jīng)歷的人與事，京味兒”《茶館》才由此誕生。此外，話劇《茶館》的語言詼諧幽默、樸素自然，一些“出乎意料”的“冷詞”只有在觀眾仔細品味時才可能回味無窮。如“請安”、口“嗻”等滿清旗人特有的語氣詞和身體動作，只有在特定的戲劇環(huán)境中，并與激烈的戲劇沖突結合時，這些口語和動作才會變化成頗具“冷幽默”效果的舞臺表現(xiàn)，在逗樂觀眾的同時，引起觀眾思考。“對，那點意思送到，你省事，我們也省事！…那點意思得多少呢？”“多年的交情，你看著辦！你聰明，還能把那點意思鬧成不好意思嗎？”①這段王利發(fā)與吳祥子的對話，不僅將中國漢語的雙重“意思”表現(xiàn)出來，也側面將吳祥子的貪婪多變，以及王利發(fā)的小市民思想暴露無遺?！耙馑肌笔鞘裁匆馑迹谧挠^眾會心一笑。而這種人與人之間平常的對話，放在《茶館》里，也就由“平常”變?yōu)椤安黄匠！绷恕＿@種回味性質的幽默，始終在逗觀眾一笑的同時，帶來思考。而這種思考，也只有在經(jīng)歷過那段時期的人們，以及新社會里生長的觀眾才能看出其諷刺效果。

四、在典型環(huán)境中塑造典型人物

歌德曾強調：藝術的真正生命正在于對個別特殊事物的掌握和描述，……如果寫出個別特殊，旁人就無法模仿。”②老舍話劇《茶館》中的王利發(fā)、秦二爺、常四爺?shù)群萌诵蜗?，既讓觀眾心酸，又讓觀眾心痛。三人的形象是舊社會三個階級的典型代表，無論是以王利發(fā)為代表的小工商業(yè)者，還是以秦二爺?shù)葘崢I(yè)救國者為代表的新興民族資產(chǎn)階級，在半殖民地半封建社會的時代，人民生活的苦難依舊不會得到改變。“一個大茶館就是一個小社會，……我只認識一些小人物，……用他們的生活上的變遷反映社會生活的變遷，不就側面透露出一些政治消息嗎？”③老舍劇中的茶館正是舊社會典型環(huán)境的代表，而茶館里的人物，則是遵循了創(chuàng)作上的“個別——特殊——普遍”的典型化規(guī)律。如劇中的三個好人形象，便是其中的典型。老舍從舊社會里“摸爬滾打”的小工商業(yè)者這一“類的樣本”中摘取“特殊”，以觸及人類心靈的方式表現(xiàn)出在反動政府統(tǒng)治下人民的生活境況。同時，《茶館》的舞臺設計也獨具特色，三幕劇根據(jù)戲劇環(huán)境的需要而不斷變換，“茶館”的面積和布局也因時代的改變而產(chǎn)生相應變化。

如第一幕（晚清時期），茶館的經(jīng)營還算鼎盛，舞臺上的可看空間最多，舞臺的縱深感與眾多茶客的處理表明此時的裕泰茶館正處于“繁榮耐期，因此需要較大的場面來表現(xiàn)。

第二幕（軍閥混戰(zhàn)時期），人民食不果腹，茶館的經(jīng)營一落千丈，茶館的舞臺空間發(fā)生變化，正面墻右側整體向前移動，大學生公寓“入住”舞臺，演員的活動空間被“擠壓”，壓抑感開始襲來。

第三幕（新中國建立前夕），國民黨反動派末日黃昏，更加窮兇極惡。這時茶館的“第一代人”己步入晚年，倉庫和公寓都被“封堵”，只有零散的幾只桌椅散布在舞臺上，演員的活動空間進一步被縮小，莫談國事”的條幅卻越來越大，來自上層勢力的壓迫如一座座大山，擠壓著王利發(fā)等人的生存空間。

此外，演員的形體動作也表現(xiàn)出對舊社會黑暗腐朽的無奈和痛恨。如在劇末王利發(fā)、常四爺?shù)热擞眉堝X祭奠自己，圍繞茶館里破舊的茶桌茶椅走來走去，揮灑紙錢。這一戲劇動作“支配”下的戲劇情節(jié)，既讓觀眾感到心酸，又讓觀眾覺得心痛。也就是說，演員不僅通過形體動作的塑造來表現(xiàn)出人物對環(huán)境的反應，又在戲劇情節(jié)的演進中，突出戲劇整體環(huán)境的變化對人物性格和命運的逐漸滲透，承載其時代與社會內涵。所以，如何塑造典型環(huán)境中的典型人物，不僅需要劇本的有力支撐，優(yōu)秀的導演和演員同樣重要。

五、結語

總之，話劇《茶館》的語言本色當行、自然幽默。老舍先生將自己的人生經(jīng)歷融入到劇本的創(chuàng)作之中，通過描繪茶館里形形色色的人物形象，塑造出典型環(huán)境中的典型人物，在人物命運的走向中發(fā)現(xiàn)時代真相，從而揭露舊社會的黑暗，謳歌新社會的美好。同時，《茶館》的主題也是復雜和多義的，是老舍先生在中國千百年來形成的傳統(tǒng)文化下對國民性的思考和思索。但值得注意的是，也就是這種深層次的反思，才鑄就了話劇《茶館》與眾不同的藝術魅力，以及在中國話劇史上的經(jīng)典地位。

注釋：

①老舍.茶館[M].北京：群言出版社，2018.

②（德）愛克曼輯錄.歌德談話錄[M].北京：人民文學出版社，1978.

⑧老舍.答復有關《茶館》的幾個問題[J].文藝研究，1979 （02）.