摘要：醫(yī)學(xué)學(xué)科，比的是專業(yè)知識、檢的是職業(yè)素養(yǎng)，一定程度上，醫(yī)德、法律常識、自我保護意識、對待患者的態(tài)度、服務(wù)意識等更重于對醫(yī)生專業(yè)能力的考核，高職高專的醫(yī)學(xué)專業(yè)授課中，針對專業(yè)知識進行概述，并不能潛移默化的影響學(xué)生的精神品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)，很少對學(xué)生施行職業(yè)德行、素質(zhì)的評價，因此需要通過思政教育，填補這一漏洞，促使高職高專的學(xué)生，可樹立正確觀念、建立積極職業(yè)思想。

關(guān)鍵詞：新時期;醫(yī)學(xué);高職高專;學(xué)生;思想政治教育

一、新時期醫(yī)學(xué)高職高專學(xué)生思想政治教育發(fā)現(xiàn)的問題

1.學(xué)生思想矛盾突出

醫(yī)學(xué)生有對醫(yī)學(xué)職業(yè)的未來向往，但整體上由于處于高職高專的文化水平，不受家庭與社會的認可，存在自卑心理，部分高職高專的學(xué)生在普通義務(wù)教育中處于末流，存在較強烈的抵觸學(xué)習(xí)心理，容易被社會不良風(fēng)氣影響而失去斗志，存在攀比、走捷徑的想法，較為自私過于關(guān)注個人利益，而缺乏國家、民族、團隊意識，部分學(xué)生對于醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)抱有自我價值實現(xiàn)的期待，而很少有貢獻社會、為醫(yī)學(xué)研究獻身的想法，沒有融于社會的歸屬感。

2.價值觀念矛盾

學(xué)生普遍存在英雄主義與拜金主義的矛盾思想，既想要在醫(yī)學(xué)上施展抱負，躊躇滿志的體現(xiàn)自我服務(wù)價值，又過于注重金錢，互相攀比賺錢多少，工作的穩(wěn)定等、家庭背景等，而缺乏比較明確的?；钅繕?，這一矛盾下，使得學(xué)生對于醫(yī)生收紅包等問題，既有抵觸、不屑的心理、又抱有眼紅、羨慕的心理，對于現(xiàn)實問題，既認同又反對，內(nèi)心較為矛盾。

3.學(xué)習(xí)動機不明確

高職高專學(xué)生在選擇醫(yī)學(xué)專業(yè)時，部分是家庭逼迫所致、部分是考慮到醫(yī)生的收入不低而做出選擇、部分是家長或者親戚有醫(yī)生，有一定的工作幫忙可能，部分學(xué)生是受到電視電影影響，而對醫(yī)生具有好奇心，只有少部分學(xué)生具有治病救人思想，有對醫(yī)學(xué)的高度興趣，其中也鮮少有學(xué)生想要在醫(yī)學(xué)的領(lǐng)域上繼續(xù)深造，有醫(yī)學(xué)研究的想法，其中部分學(xué)生看過各類的醫(yī)患矛盾新聞后，存在焦慮情緒，在面對醫(yī)學(xué)較為復(fù)雜難懂的知識時，有打退堂鼓的想法。

二、新時期醫(yī)學(xué)高職高專學(xué)生思想政治教育的方式

1.以人為本的針對教育

高職高專學(xué)生出現(xiàn)思想矛盾，存在個人利益與集體利益的思想沖突，有各種不同的表現(xiàn)，其中大部分學(xué)生只要經(jīng)過合理的思政引導(dǎo)，都能夠自查自咎，有自我警醒意識，教師不要小看學(xué)生，輕看學(xué)生，其中部分比較調(diào)皮搗蛋、專業(yè)基礎(chǔ)不夠扎實的學(xué)生，經(jīng)過人生的坎坷起伏，他們成長起來，有時候只需要一個契機，教師正是要做這個契機的點撥人，沒有契機就去創(chuàng)造契機。如教師可從我國醫(yī)療的大局觀出發(fā)，對學(xué)生們說明近年來我國醫(yī)療上的科技成就，與國際的醫(yī)療水平進行對比，讓學(xué)生形成民族自豪感，對于我國的醫(yī)療成就、政策保障等與有榮焉，逐漸的產(chǎn)生一種社會責(zé)任感，教師可結(jié)合社會熱點，如終南山院士帶領(lǐng)全國人民抗疫等的案例，讓學(xué)生對我國的醫(yī)學(xué)專家形成敬佩心，從同行的角度出發(fā)，對自己抱有更多的期待，讓學(xué)生對未來的個人利益獲取思想逐漸的拓展為個人服務(wù)社會思想，對學(xué)生進行鼓勵，贊同學(xué)生的表現(xiàn)，可書寫評論語，每月發(fā)送到家長的手機上，附帶學(xué)生近期的進步，讓家長對學(xué)生抱有信心，從而激勵學(xué)生內(nèi)心的斗志。

2.社會實踐的信念教育

說一千道一萬最后都不及實踐來的實在，要想對學(xué)生進行深入的思政引導(dǎo)，教師不妨跟蹤學(xué)生的醫(yī)學(xué)實踐、實習(xí)情況，對學(xué)生施行實際的引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生體會醫(yī)生的辛苦，感受對患者奉獻、理解患者、最終獲得患者認可后的滿足，體驗作為醫(yī)生的心里路程，促使學(xué)生在實踐的過程中養(yǎng)成健全思想。若是實踐不方便，教師還可以構(gòu)架課堂情境模式，通過社會的調(diào)查，收集有關(guān)醫(yī)生活動的真實案例，讓學(xué)生在情境模式下獻計獻策，提出自己的看法，如針對醫(yī)鬧、患者遞給醫(yī)生紅包等問題，該如何去解決，幫助學(xué)生化解心中的焦慮、矛盾，促使學(xué)生進入情境中，早期進行實踐體驗，傾聽自己內(nèi)心的聲音，實際上大部分學(xué)生雖然具有拜金思想，但他們的心理主流思維還是比較積極的，在情境體驗中，學(xué)生們感受到拿別人紅包的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、感受到幫助患者的愉悅和幸福、感受到與同事并肩作戰(zhàn)的辛苦和滿足，他們能夠盡早的摒棄社會不良風(fēng)氣，更多的了解自己的內(nèi)心，不猜測、不懷疑，認可自己、認同醫(yī)生職業(yè)。

3.有機結(jié)合的全面教育

思政教育中，不能僅關(guān)注學(xué)生的思想問題，還應(yīng)考慮到現(xiàn)實問題，如學(xué)生以高職高專的學(xué)歷如何就業(yè)，怎樣與本科學(xué)歷、研究生學(xué)歷的學(xué)生競爭，怎樣被家長認同，如何幫助學(xué)生樹立自信，對于貧困生，又該如何幫扶等，如在思政教育中，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生家庭貧困，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的就是將來賺錢補貼家用，這些學(xué)生并非拜金，而是受盡了生活的苦，想要報答自己的父母，但他們受到家庭負累，已經(jīng)沒有精力去考慮別的問題，更不愿意無償奉獻，對此，思政教育中應(yīng)為學(xué)生爭取補貼等，讓學(xué)生感恩社會，愿意回饋社會。

三、結(jié)論

醫(yī)學(xué)高職高專的思政教育，可糾正學(xué)生的認知錯誤，引導(dǎo)學(xué)生走上職業(yè)正軌，激發(fā)學(xué)生的職業(yè)熱情，為社會培育高素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]劉建軍.論思想政治教育的科學(xué)化[J].教學(xué)與研究，2011（0s）：22-29

作者簡介：陳順生（1977-），男，云南祥云人，中國煤炭經(jīng)濟學(xué)院（現(xiàn)山東工商學(xué)院），人力資源管理專業(yè)，講師，研究方向：醫(yī)學(xué)類高職高專思想政治教育教學(xué)。