姜月基

摘 要：當(dāng)前，國內(nèi)的一部分教學(xué)理念、教學(xué)模式以及教學(xué)方法已經(jīng)不能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，不能與國際化的教育思想保持同步。為此，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的改革，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，改變以往單一的教學(xué)模式，糾正以往一味將考試成績作為評斷學(xué)生學(xué)習(xí)水平的錯誤思想。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué);創(chuàng)新教育;意識培養(yǎng)

中圖分類號：G62 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1673-9132（2020）28-0139-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.28.069

新課程體系強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，針對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，可以在日常的教學(xué)過程中逐步滲透一些現(xiàn)代化的創(chuàng)造思想和策略，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地去探索日常生活中的新事物新方法，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的養(yǎng)成，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化需求以及思維發(fā)展的特點(diǎn)調(diào)整教學(xué)方法。

一、當(dāng)前學(xué)校教育的現(xiàn)狀

隨著我國教育體制的改革，我國的教育事業(yè)得到了實(shí)質(zhì)性進(jìn)步，但是傳統(tǒng)的教育理念依然深入人心，從社會對教育的認(rèn)知現(xiàn)狀來看，人們依然傾向于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式。但是隨著社會的進(jìn)步，這種教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)到來，如果不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新，就很難實(shí)現(xiàn)從資產(chǎn)經(jīng)濟(jì)到知識經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。為此，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)教育到創(chuàng)新教育的過渡是時(shí)代賦予學(xué)校的使命，也是推動教育事業(yè)邁入新臺階的必然選擇。

二、創(chuàng)新教育的概念

國內(nèi)針對創(chuàng)新教育的理論研究主要是針對過程以及結(jié)果的創(chuàng)新，涉及的內(nèi)容有思想的創(chuàng)新以及技術(shù)的創(chuàng)新等。而創(chuàng)新教育就是運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)理念來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，讓學(xué)生能夠靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識點(diǎn)。在這個(gè)過程中，針對學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是創(chuàng)新教育的重點(diǎn)，該理論強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識點(diǎn)的同時(shí)，運(yùn)用所學(xué)的知識點(diǎn)去探索更多未知的領(lǐng)域。

一是運(yùn)用現(xiàn)代化的創(chuàng)新理論來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，就是讓學(xué)生明確創(chuàng)新的重要性，積極主動地去勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新，并且將創(chuàng)新作為自己的學(xué)習(xí)準(zhǔn)則。

二是采用科學(xué)的方法來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，主要就是讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和活動中善于運(yùn)用所學(xué)的知識去探索新的解決問題的方法。它強(qiáng)調(diào)的是靈活運(yùn)用所學(xué)的知識來組織新的語言，實(shí)現(xiàn)對新產(chǎn)品的研發(fā)。

三是在教授學(xué)生理論知識的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用所學(xué)的知識來進(jìn)行創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在學(xué)生運(yùn)用知識的水平上，它是學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的最直接體現(xiàn)。

四是除了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新意識之外，同時(shí)還需要加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，也就是打破傳統(tǒng)單一的教學(xué)理念。創(chuàng)新的過程不只是對學(xué)生智力的開發(fā)，同時(shí)還需要將創(chuàng)新的理念植入學(xué)生的思維中，使其成為學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極主動地參與到創(chuàng)新活動中去。

三、小學(xué)語文的創(chuàng)新教育

語文教學(xué)培育創(chuàng)新精神要從小學(xué)抓起。小學(xué)是學(xué)生意識養(yǎng)成和思維培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，但是就國內(nèi)目前小學(xué)的教育現(xiàn)狀而言，不管是在思想觀念上還是在教學(xué)模式上依然采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法。例如，很多小學(xué)教師普遍認(rèn)為教師是課堂的主體，教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，這種被動式的教學(xué)方法在一定程度上打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也剝奪了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，而這也已經(jīng)成為教學(xué)的常態(tài)。在教學(xué)內(nèi)容上，教師也大多是立足于課本以及學(xué)校分配的任務(wù)來制訂教學(xué)計(jì)劃，并沒有進(jìn)行知識點(diǎn)的延伸，導(dǎo)致學(xué)生對于知識點(diǎn)的理解過于片面。一句話，守成教育扭曲了教學(xué)的客觀規(guī)律。因此，我們須用創(chuàng)新教育理論來指導(dǎo)小學(xué)語文教學(xué)。

（一）小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

1.緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，運(yùn)用現(xiàn)代化創(chuàng)新教育的有關(guān)理論和方法，發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用。教師必須認(rèn)識到創(chuàng)新思維的培養(yǎng)對于學(xué)生成長的重要性，敢于向傳統(tǒng)提出質(zhì)疑，運(yùn)用創(chuàng)新教育理論來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維。尤其是對于小學(xué)語文而言，除了加強(qiáng)學(xué)生對文化課的學(xué)習(xí)，同時(shí)還需要引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)的知識點(diǎn)來重新組織語言，這種個(gè)性化的發(fā)展正是創(chuàng)新教育的根本所在。

2.敢于打破傳統(tǒng)，從思想上進(jìn)行改變，進(jìn)而體現(xiàn)在創(chuàng)新行為上。教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位，激發(fā)學(xué)生積極探索新事物的能力，為學(xué)生提供更多創(chuàng)新的平臺。一是不能僅僅根據(jù)學(xué)生的考試成績作為評定學(xué)生學(xué)習(xí)水平的標(biāo)準(zhǔn);二是應(yīng)當(dāng)將知識點(diǎn)的延伸作為教學(xué)的方向;三是將創(chuàng)新教育的理念引入到課堂教學(xué);四是制定以創(chuàng)新為主導(dǎo)的評價(jià)體系。應(yīng)當(dāng)尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化需求，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新，立足所學(xué)知識點(diǎn)的同時(shí)拓展學(xué)生的知識面，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力和水平。

3.為學(xué)生提供更多的創(chuàng)新平臺，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師應(yīng)當(dāng)明確創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對學(xué)生成長的重要性，應(yīng)當(dāng)利用一切可利用的資源為學(xué)生提供更多的創(chuàng)新平臺，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，而這也是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的必要條件。

（二）如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

所謂學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就是讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識點(diǎn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知和思想上的突破，激發(fā)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。（1）尊重學(xué)生的個(gè)性化需求。（2）為學(xué)生營造更多可供創(chuàng)新的環(huán)境。（3）激發(fā)學(xué)生勇于探索未知事物的動力。（4）加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。首先，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識去探尋更多解決問題的辦法;其次，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言大膽創(chuàng)新，敢于向傳統(tǒng)提出質(zhì)疑，提出自己不同的見解;三是引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會運(yùn)用所學(xué)的知識去思考問題和解決問題。

1.保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲。為了激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，教師不應(yīng)對學(xué)生的提問表示厭煩和回絕，而應(yīng)該向他們提示尋找答案的線索，指定有關(guān)資料，讓他們自己去找答案。有的問題需要當(dāng)時(shí)解決的，也要富于啟發(fā)性，激發(fā)他們的探索精神，讓他們開動腦筋認(rèn)真思考，同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造更多的情景式教學(xué)，以此來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)的能力以及探索知識的欲望?？梢姡瑔l(fā)式教學(xué)是激發(fā)學(xué)生求知欲，引發(fā)創(chuàng)造思維的一個(gè)好辦法，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容靈活選擇，做到既能提高課堂教學(xué)效果，又培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

2.發(fā)展發(fā)散思維。發(fā)散性思維的培養(yǎng)并不是在短期內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)的，而是需要經(jīng)歷從發(fā)散到集中再到發(fā)散思維的轉(zhuǎn)換過程，在這個(gè)過程中，僅僅依靠學(xué)生自身的努力是不夠的，而是需要教師對學(xué)生展開一定的培訓(xùn)。比如針對某個(gè)問題，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度看待問題和解決問題，探尋更多解決問題的方案。其次，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用，教師充當(dāng)引路人的角色，將發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的欲望，久而久之，學(xué)生的創(chuàng)造思維能力就會提高。

3.鼓勵直覺思維。就是應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對知識點(diǎn)的敏感度，能夠在未加思索的情況下就能對問題有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)知并能由此聯(lián)想到具體的解決辦法。它是創(chuàng)造性思維活躍的一種表現(xiàn)，是發(fā)明創(chuàng)造的先導(dǎo)，也是創(chuàng)新思維養(yǎng)成的目標(biāo)。

針對這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行：（1）要以社會和個(gè)人的無數(shù)次實(shí)踐為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生大膽實(shí)踐，勇于實(shí)踐，學(xué)會運(yùn)用已有知識解決實(shí)際問題。（2）要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)好基礎(chǔ)學(xué)科知識，因?yàn)槿魏沃庇X思維，都不能是主觀臆想，都必須以學(xué)科知識為向?qū)А＃?）教師在解答問題時(shí)，應(yīng)善于運(yùn)用直覺思維的方法提出多種不帶結(jié)論性的設(shè)想，給學(xué)生做出思維示范，以引起模仿，鼓勵學(xué)生進(jìn)行合理的猜想、假想和即興回答。（4）要使學(xué)生懂得，解決任何問題首先要抱有強(qiáng)烈的愿望，積極搜集和閱讀有關(guān)資料，持續(xù)地思考才會產(chǎn)生靈感，要集中注意力，不受其他趣事、煩惱事的干擾。（5）應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生去大膽想象，引導(dǎo)他們?nèi)ゲ蹲酵蝗坏撵`感并記錄下來。當(dāng)學(xué)生的思維“卡殼”，感到問題難于解決時(shí)，教師最好讓他們休息一下，來個(gè)“冷處理”，這樣才有較大的可能出現(xiàn)新突破。

四、提倡首創(chuàng)精神

只有明確自己的學(xué)習(xí)方向以及未來的人生規(guī)劃，才能敢于人先提出與眾不同的看法，才有助于他們發(fā)散思維的培養(yǎng)。對于學(xué)生來說，不一定要求他們像成年人那樣去進(jìn)行創(chuàng)造活動，但是培養(yǎng)他們具有創(chuàng)造精神，對于他們的身心健康發(fā)展都是十分重要的。

教師在日常的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)盡可能地為學(xué)生普及更多的科學(xué)家的故事，讓他們明確為人民謀福利是怎樣的自豪，有助于激發(fā)他們的民族自豪感。在開展創(chuàng)新教育的活動中，應(yīng)當(dāng)善于捕捉他們的創(chuàng)新靈感并給予肯定和鼓勵，或者是學(xué)生進(jìn)行分組，共同完成一些小的發(fā)明，組織他們互相參觀，啟迪智慧。這樣做，都能有助于啟迪學(xué)生的發(fā)散性思維。

五、創(chuàng)新教育對語文教師的要求

首先，要不斷更新教育觀念。為此，教師應(yīng)當(dāng)明確自己在教學(xué)中的地位，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生之間的友好互動，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。在師生共同學(xué)習(xí)中，在師生長期的平等對話中，學(xué)生通過自己的“悟”和教師的“導(dǎo)”，逐漸由學(xué)會到會學(xué)，并不斷追求在德、智、體、美諸方面生動、活潑、主動的發(fā)展。其次，我們的所有工作，都應(yīng)圍繞“四個(gè)學(xué)會”，為學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的踐行者，并積累后勁。這四個(gè)學(xué)會是：（1）要使我們的學(xué)生“學(xué)會求知”，而包括教科書在內(nèi)的書本知識，只是“知”的一部分。（2）要使我們的學(xué)生“學(xué)會做事”。這個(gè)“做事”，是綜合的、服務(wù)社會、服務(wù)他人的能力。（3）要使我們的學(xué)生“學(xué)會共處”。其基礎(chǔ)是認(rèn)識自我，既自信，又自知。要學(xué)會與人共處，從同學(xué)、伙伴到家人、全社會的人。（4）還要使我們的學(xué)生“學(xué)會做人”。

一直以來，我們都在提倡素質(zhì)教育，但是現(xiàn)在，我們也應(yīng)當(dāng)深刻地認(rèn)識到創(chuàng)新教育已經(jīng)勢在必行，這是因?yàn)橹挥屑ぐl(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育，也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢。總的來說，教師在日常的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地為學(xué)生提供更多創(chuàng)新的平臺，引導(dǎo)學(xué)生大膽地嘗試和想象，激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生開展更多的課外實(shí)踐活動，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性，發(fā)揮他們在學(xué)習(xí)中的主體作用。

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