亢磊

摘 要：藝術(shù)并非是線(xiàn)性的，而是將生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力以及意識(shí)形態(tài)整合起來(lái)，具有較強(qiáng)的復(fù)雜性，可以將不同時(shí)代不同藝術(shù)品的特點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)，藝術(shù)具有多元性。隨著時(shí)代的發(fā)展，動(dòng)畫(huà)也隨之得到發(fā)展和成長(zhǎng)。無(wú)論是在聽(tīng)覺(jué)形象、視覺(jué)形象，還是在情節(jié)的敘述上，都能夠?qū)?dòng)畫(huà)的美感呈現(xiàn)出來(lái)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代視聽(tīng)媒體動(dòng)畫(huà);構(gòu)思;藝術(shù)設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J218文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）10-00-02

在新媒體的影響下，現(xiàn)代視聽(tīng)媒體動(dòng)畫(huà)逐漸成為當(dāng)前動(dòng)畫(huà)的最新定義，其內(nèi)涵相對(duì)較為豐富。與電視劇、音樂(lè)劇相比，動(dòng)畫(huà)在藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)技巧上具有相同之處，具有獨(dú)特的特點(diǎn)，具有不可替代性。隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，需要重視現(xiàn)代視聽(tīng)媒體動(dòng)畫(huà)的設(shè)計(jì)、創(chuàng)造、構(gòu)思與傳播。

一、現(xiàn)代視聽(tīng)媒體動(dòng)畫(huà)的構(gòu)思

（一）復(fù)雜的思維過(guò)程

構(gòu)思指的就是藝術(shù)家能夠在深入思考、觀察以及體驗(yàn)生活的情況下，再進(jìn)行加工、組合、選擇以及提煉，將自己的情感、想法、想象都融入作品中，逐漸形成一個(gè)統(tǒng)一性的審美意象，既能夠統(tǒng)一主體和客體，還能夠統(tǒng)一感性與理性、想象與本質(zhì)。構(gòu)思是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，同時(shí)也是一種內(nèi)容與形式相結(jié)合的思想。

從現(xiàn)代視聽(tīng)媒體動(dòng)畫(huà)的角度來(lái)說(shuō)，其構(gòu)思也是一個(gè)極為復(fù)雜的過(guò)程。在初步構(gòu)思視聽(tīng)媒體動(dòng)畫(huà)的過(guò)程中，導(dǎo)演會(huì)產(chǎn)生一些不夠連貫、較為分散的表象，這些內(nèi)容屬于導(dǎo)演的想象力和聯(lián)想力的整合，同時(shí)也因?qū)а莶煌牧?xí)慣、性格以及經(jīng)歷，在各個(gè)方面存在較大的差異。即使這些想法較為分散，看似支離破碎，但是可以幫助導(dǎo)演更好地去構(gòu)思，能夠讓整個(gè)作品具有獨(dú)特的感情因素。

構(gòu)思并非是一個(gè)瞬間，而是整個(gè)過(guò)程，經(jīng)過(guò)非常多不同的環(huán)節(jié)和步驟才能構(gòu)建出來(lái)。在一些較為混亂的視像、感覺(jué)、情感以及思想中，導(dǎo)演經(jīng)過(guò)幻想和想象，將感性與理性融合起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)平衡與統(tǒng)一。通過(guò)復(fù)雜、多樣化的精神活動(dòng)，導(dǎo)演的構(gòu)思可以將自己的思想情感準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)，創(chuàng)造出高質(zhì)量的作品。

（二）多元的審美意象

動(dòng)畫(huà)擁有非常多不同的文化形態(tài)，因而具有多元性。動(dòng)畫(huà)不僅包括了畫(huà)家、漫畫(huà)師、音樂(lè)家、劇作家的技能，還包括了電影導(dǎo)演、插圖畫(huà)家、攝影師的技能，具有較強(qiáng)的綜合性，因而誕生了一個(gè)全新的藝術(shù)家，即動(dòng)畫(huà)家。

第一，文學(xué)戲劇思維。很多的動(dòng)畫(huà)作品都具有故事情節(jié)，導(dǎo)演承擔(dān)著講故事的角色，故事的類(lèi)型有很多，既有涉及過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在的，同時(shí)也有情節(jié)平淡、跌宕起伏的。要想將故事內(nèi)容準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)，那么就需要明確故事內(nèi)容，這樣才能選擇最恰當(dāng)?shù)闹v述方式。主題需要具有較強(qiáng)的概括性，并開(kāi)始進(jìn)行深入的分析和挖掘，這是在構(gòu)思過(guò)程中必須要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

第二，敘事風(fēng)格。如今，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)正在快速發(fā)展的過(guò)程中，這就使得動(dòng)畫(huà)具有更加廣泛的表現(xiàn)范圍，其敘述方式也變得更加豐富多彩。為了滿(mǎn)足不同的題材、主題的需求，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)也逐漸滲透了非常多不同的藝術(shù)文化，從而產(chǎn)生了較多的敘事形式，如戲劇式的敘事方式、文學(xué)性的敘事方式、表現(xiàn)性的敘事方式、紀(jì)實(shí)性的敘事方式等。這些多樣化的敘事方式，可以給導(dǎo)演提供不同的思路，使其能根據(jù)自己的題材和主題選擇最合適的敘事方式，實(shí)現(xiàn)最佳的動(dòng)畫(huà)效果。

第三，動(dòng)畫(huà)角色。人們?cè)谟^看動(dòng)畫(huà)時(shí)，往往不會(huì)進(jìn)行深入的思考和分析，也不會(huì)考慮該動(dòng)畫(huà)運(yùn)用到哪種敘事風(fēng)格，而是關(guān)注故事的發(fā)展、主角的命運(yùn)。如果動(dòng)畫(huà)中的角色富有生命力，那么就能更好地打動(dòng)觀眾，牢牢抓住觀眾的情感。動(dòng)畫(huà)角色具有形象化。相對(duì)于電視劇來(lái)說(shuō)，動(dòng)畫(huà)中的任務(wù)需要由美術(shù)設(shè)計(jì)師制作出來(lái)的一種形象，屬于完全人造。只有導(dǎo)演能夠明確各個(gè)人物的性格、行為、動(dòng)作等方面的內(nèi)容，美術(shù)設(shè)計(jì)才能將這些人物創(chuàng)造出來(lái)，創(chuàng)造出具體的形象;虛擬角色具有人性化。無(wú)論是各種角色的出現(xiàn)，以何種形式出現(xiàn)，其存在的目的就是推動(dòng)故事的發(fā)展，將故事更好地呈現(xiàn)在觀眾面前，盡管這些角色并非是真實(shí)存在的。因而導(dǎo)演需要讓這些角色都能具有獨(dú)特的人格魅力，讓觀眾能夠產(chǎn)生認(rèn)同感，使其能更好地去觀看動(dòng)畫(huà)作品;動(dòng)畫(huà)角色需要具有個(gè)性化。動(dòng)畫(huà)中的角色必須要具備鮮活的個(gè)性，盡量避免出現(xiàn)千篇一律的情況。而這就需要導(dǎo)演能夠全面了解現(xiàn)實(shí)生活中的人，將人所具有的個(gè)性賦予在動(dòng)畫(huà)角色上。

第四，情節(jié)與細(xì)節(jié)。動(dòng)畫(huà)的形象并非是抽象的，而是能夠體現(xiàn)在具體事件與活動(dòng)中。[1]因此，導(dǎo)演需要重視故事情節(jié)的推動(dòng)，并利用情節(jié)給予動(dòng)畫(huà)角色性格發(fā)展的空間。不同的敘事風(fēng)格擁有不同的情節(jié)要求，文學(xué)性、紀(jì)實(shí)性的敘事風(fēng)格需要導(dǎo)演利用符合邏輯、緩慢的情節(jié)，角色的性格會(huì)隨著劇情的發(fā)展而發(fā)生微妙的變化;戲劇性的敘事風(fēng)格往往具有較多的起伏，需要借助一些具有戲劇性的情節(jié)凸顯出動(dòng)畫(huà)角色的性格;表現(xiàn)性的敘述風(fēng)格通常具有較強(qiáng)的哲理性，講述方式需要因人而異。

二、現(xiàn)代視聽(tīng)媒體動(dòng)畫(huà)藝術(shù)技巧的展現(xiàn)

（一）真實(shí)

藝術(shù)與實(shí)際生活之間存在較為緊密的關(guān)聯(lián)，因而藝術(shù)所具有的真實(shí)性就是要將現(xiàn)實(shí)生活中的本質(zhì)呈現(xiàn)出來(lái)。從藝術(shù)技巧方面來(lái)說(shuō)，主要表現(xiàn)為再現(xiàn)（具象）和表現(xiàn)（意象）。[2]藝術(shù)的表現(xiàn)手法需要充分考慮觀眾的想法與感受，理性思維與情感體驗(yàn)需要借助動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)出來(lái);導(dǎo)演需要將自己的想法體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上，將作品的重點(diǎn)放在自己對(duì)理想主義的向往、世界的向往上;在藝術(shù)語(yǔ)言上，往往邊重于夸張、幻想以及抽象層面，具有較強(qiáng)的形式感。在很多現(xiàn)代視聽(tīng)媒體動(dòng)畫(huà)作品中，表現(xiàn)性手法往往強(qiáng)調(diào)意念的傳達(dá)，可以將主觀臆想凝聚出來(lái);意象性表達(dá)通常都是借助鏡頭語(yǔ)言、光、色等表現(xiàn)出來(lái)。

此外，導(dǎo)員還需要將具體的對(duì)象、生活以及環(huán)境融入動(dòng)畫(huà)作品中，利用逼真、寫(xiě)實(shí)的創(chuàng)作手法表達(dá)情感;在實(shí)際創(chuàng)作的過(guò)程中，導(dǎo)演需要引導(dǎo)觀眾去認(rèn)識(shí)客體;在藝術(shù)語(yǔ)言上，通常都是利用強(qiáng)化和摹寫(xiě)的方法。再現(xiàn)并非是照搬現(xiàn)實(shí)生活，也并非是直接臨摹現(xiàn)實(shí)生活，而是要利用傳統(tǒng)美學(xué)所具有的規(guī)律，利用色彩、光影、運(yùn)動(dòng)等形式將現(xiàn)實(shí)生活呈現(xiàn)出來(lái)，將動(dòng)畫(huà)作品的藝術(shù)感呈現(xiàn)出來(lái)。

（二）夸張

動(dòng)畫(huà)通常都具有較強(qiáng)的夢(mèng)幻色彩，而這給觀眾帶來(lái)了更好的藝術(shù)享受。藝術(shù)形象并非是簡(jiǎn)單的鏡子，切勿只反映現(xiàn)實(shí)生活中的諸多內(nèi)容，而是一種現(xiàn)實(shí)視聽(tīng)藝術(shù)。現(xiàn)代視聽(tīng)媒體動(dòng)畫(huà)能夠運(yùn)用到各種夸張的手法，需要導(dǎo)演能充分發(fā)揮自己的想象能力，構(gòu)建出一個(gè)充滿(mǎn)奇思妙想、藝術(shù)特色的藝術(shù)世界，將其所具有的假定性、高度性充分呈現(xiàn)出來(lái)。例如，《貓和老鼠》這個(gè)動(dòng)畫(huà)就較為經(jīng)典，其中運(yùn)用到非常多夸張的手法，如體態(tài)、神態(tài)等都相對(duì)較為夸張，同時(shí)還能實(shí)現(xiàn)較好的藝術(shù)效果。

（三）節(jié)奏和韻律

在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，節(jié)奏能夠?qū)崿F(xiàn)有秩序的連續(xù)變化。現(xiàn)代視聽(tīng)媒體動(dòng)畫(huà)中，節(jié)奏能夠體現(xiàn)在一些特殊情節(jié)、特定場(chǎng)合、部分形象中，利用一些交替、重復(fù)的手段。節(jié)奏形式主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是聽(tīng)覺(jué)節(jié)奏、視覺(jué)節(jié)奏以及敘事節(jié)奏上。節(jié)奏的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在鏡頭運(yùn)動(dòng)、造型形象方面。視聽(tīng)節(jié)奏主要體現(xiàn)在聲音的銜接上，聲音需要實(shí)現(xiàn)輕重、快慢以及動(dòng)靜的變化。[3]在現(xiàn)代視聽(tīng)媒體動(dòng)畫(huà)中，節(jié)奏中需要改變和運(yùn)用多元化形式。不同的動(dòng)畫(huà)題材擁有不同的表現(xiàn)手法，同時(shí)也涉及非常多不同的節(jié)奏，讓這個(gè)作品的結(jié)構(gòu)變得更加合理，敘事也會(huì)變得更加流暢，其意義也會(huì)變得更加深刻。

第一，視覺(jué)節(jié)奏。在造型的角度來(lái)說(shuō)，動(dòng)畫(huà)形象的塑造需要利用節(jié)奏意趣的手段，需要從色彩、造型、構(gòu)成等方面入手，分析和研究布局的美學(xué)法則，而這跟節(jié)奏韻律之間存在共同特點(diǎn)，那就是變與不變;在鏡頭運(yùn)動(dòng)的角度來(lái)說(shuō)，節(jié)奏體現(xiàn)在鏡頭調(diào)度上。鏡頭調(diào)度擁有多種不同的運(yùn)動(dòng)形式。從鏡頭位置來(lái)說(shuō)，擁有反拍、正拍、側(cè)拍;從鏡頭角度來(lái)說(shuō)，由仰拍、升降拍、平拍、旋轉(zhuǎn)拍、俯拍等形式。要想讓整個(gè)動(dòng)畫(huà)作品更具有良好的韻律感，那么就需要從劇情的角度出發(fā)完成場(chǎng)面調(diào)度，主要運(yùn)用的方式有兩種，一種是重復(fù)調(diào)度，另一種則是對(duì)比調(diào)度。

第二，聽(tīng)覺(jué)節(jié)奏。在現(xiàn)代視聽(tīng)媒體動(dòng)畫(huà)中，聽(tīng)覺(jué)元素占據(jù)著至關(guān)重要的地位。[4]聽(tīng)覺(jué)節(jié)奏就是利用聽(tīng)覺(jué)形象呈現(xiàn)出來(lái)的，如環(huán)境中不同的音樂(lè)、音效，人物的聲音，具有強(qiáng)弱交替、規(guī)律輕重等，形成良好的聲音層次，逐漸形成良好的聽(tīng)覺(jué)節(jié)奏。

第三，敘事節(jié)奏?，F(xiàn)代視聽(tīng)媒體動(dòng)畫(huà)重視的是敘事和表達(dá)，需要保證節(jié)奏感的跌宕起伏、一波三折。[5]在動(dòng)畫(huà)組織情節(jié)敘事中，蒙太奇語(yǔ)言是最常用且重要的手段。借助蒙太奇技巧可言實(shí)現(xiàn)呼應(yīng)、連貫、暗示、懸念、聯(lián)想、對(duì)比等，讓整個(gè)作品的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)更加的清晰明了，根據(jù)有生動(dòng)的表現(xiàn)力，擁有鮮明的節(jié)奏等，將作品中的內(nèi)涵充分呈現(xiàn)出來(lái)，切實(shí)提高美術(shù)作品所具有的敘事感染力。蒙太奇也擁有不同的類(lèi)型，如交叉蒙太奇、平行蒙太奇、連續(xù)蒙太奇、重復(fù)蒙太奇等。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在當(dāng)前的時(shí)代下，無(wú)論是在技術(shù)領(lǐng)域，還是在藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域中，動(dòng)畫(huà)都獲得較大的發(fā)展，但是其仍屬于新生事物，在很多方面仍舊不夠成熟和完善。因而，需要重視現(xiàn)代媒體動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的深入分析和研究，保證其結(jié)合社會(huì)主流價(jià)值，促使動(dòng)畫(huà)行業(yè)能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李歡.現(xiàn)代視聽(tīng)媒體動(dòng)畫(huà)的構(gòu)思與藝術(shù)設(shè)計(jì)方法探析[J].衛(wèi)星電視與寬帶多媒體，2019（19）：103-104.

[2]武舒寧.傳播學(xué)視野下新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展[J].區(qū)域治理，2018（36）：285.

[3]叢柏宇.數(shù)媒視域下藝術(shù)設(shè)計(jì)思維在視覺(jué)作品中的運(yùn)用[J].讀書(shū)文摘（中），2019（05）：27.

[4]徐霖.數(shù)媒視域下藝術(shù)設(shè)計(jì)思維在視覺(jué)作品中的運(yùn)用[J].傳媒論壇，2018，1（22）：49-50.

[5]俞洋，王晨旭，劉寧等.淺談現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)[J].精品，2018（7）：229.