王述平

【摘要】目前，隨著新課改理念發(fā)展，新史觀不斷推進，在高中歷史教學(xué)中，越來越多的新史觀被引進，例如現(xiàn)代化史觀、文明史觀、全球史觀等，不同的新史觀要具體結(jié)合實際教學(xué)情況來加以應(yīng)用，在差異中尋求統(tǒng)一，進行綜合運用，進一步加深學(xué)生對歷史知識的認識。

【關(guān)鍵詞】多元 ? 新史觀 ? 高中歷史 ? 教學(xué)方法

史觀即指人們對歷史觀察的角度及側(cè)重點，是人們正確認識到歷史發(fā)展進程的重要引導(dǎo)理論。我國的高中歷史課程標(biāo)準上寫道：“只有運用不同的角度來看待問題，積極尋求問題解決方法，全面對比所學(xué)知識，并對知識進行概述及闡釋，才能真正了解到人類社會的發(fā)展進程，掌握歷史發(fā)展的多樣性及統(tǒng)一性，促使學(xué)生形成一種開放、多元的世界意識。”本文基于現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展特征下，引導(dǎo)學(xué)生正確利用多元史觀去深入解析經(jīng)濟全球化現(xiàn)象，了解到掌握多元史觀的必要性與迫切性。

1.多元史觀概念

多元史觀即指綜合運用幾種不同的史觀，采取多角度方式觀察歷史現(xiàn)象，解決歷史問題。值得注意的是，多元史觀的綜合應(yīng)用不是硬搬、套用每一種史觀去評價同一個歷史問題。高中歷史中，存在許多不同的歷史材料、專題，需要在歷史教學(xué)的每個單元中，采用主要的史觀來主導(dǎo)教學(xué)工作，同時再穿插其他史觀，綜合、靈活的運用多元史觀來全面分析歷史問題。

2.多元史觀的具體應(yīng)用

我國人民教育出版社教材中，有一個必修專題是經(jīng)濟全球化發(fā)展趨勢，由專題題目便可知利用全球史觀主導(dǎo)本專題教學(xué)是毋庸置疑的，這是因為題目中明確標(biāo)出“全球化”。但筆者再深慮認為，僅僅運用全球史觀分析這一主題內(nèi)容足夠全面嗎？現(xiàn)代化史觀、文明史觀、社會史觀來闡釋經(jīng)濟全球化是否帶來不一樣的驚喜？基于此，筆者就“經(jīng)濟全球化”專題，綜合運用多元史觀來闡述經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢。

2.1全球史觀

在高中歷史“經(jīng)濟全球化”這一專題中運用全球史觀來分析問題是最為穩(wěn)妥的，人民教育出版社中的必修二第八單元中的“世界經(jīng)濟的全球化趨勢”中明確指出人類的歷史經(jīng)歷是由分散發(fā)展為整體的全球化進程，在工業(yè)革命之后，慢慢形成了一個世界性的市場經(jīng)濟，將全球各地緊密的聯(lián)系在一起，促使各國、各地區(qū)的經(jīng)濟、文化得以緊密交流。岳麓出版社必修二第五單元中的“經(jīng)濟全球化趨勢”明確指出整個世界是由分散慢慢發(fā)展為整體的，人類結(jié)束了漫長的農(nóng)耕時代，結(jié)束獨自發(fā)展的狀態(tài)，在新航路啟動下形成了工業(yè)革命，大力推動了經(jīng)濟全球化發(fā)展，實現(xiàn)了人類歷史從分散到整體的歷史進程。由上述教材內(nèi)容我們可以清晰的了解到經(jīng)濟全球化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，人類歷史由分散、局部發(fā)展到整體，體現(xiàn)出了全球史觀的基本觀點。

2.2現(xiàn)代化史觀

現(xiàn)代化史觀主要切入點是“現(xiàn)代化”，其比較適合運用來分析、闡釋世界近現(xiàn)代史的內(nèi)容，而在世界近代史中也包含了經(jīng)濟全球化內(nèi)容。實踐可知，經(jīng)濟全球化發(fā)展起來的主要支撐點是經(jīng)濟的現(xiàn)代化與市場化，這是因為世界經(jīng)濟的發(fā)展基礎(chǔ)是世界市場，狹隘、封閉的市場環(huán)境不利于近代化的發(fā)展，甚至還會阻礙近代化的發(fā)展進程，全球各個國家只有懷有開放的心態(tài)，制定開放的政策，才能積極參與到世界經(jīng)濟中，與其他各國共同謀求經(jīng)濟利益，形成良性的全球市場，促進經(jīng)濟全球化的繁榮昌盛。從另一角度看待，細化世界現(xiàn)代化歷程為各個階段，根據(jù)不同階段特征，具體歸類為準備階段、啟動階段、深入發(fā)展階段以及全球擴張階段，而經(jīng)濟全球化在全球擴張階段中，因而應(yīng)用現(xiàn)代化史觀來分析經(jīng)濟全球化是可行的。

2.3文明史觀

人類社會的文明發(fā)展被我們大概分成了經(jīng)濟、政治以及文明等三類，而經(jīng)濟全球化屬于世界文明的一部分，同時也是人類歷史發(fā)展過程中的一個重要階段。在高中歷史教科，人類文明史是其重要教學(xué)內(nèi)容，也是需要傳遞給學(xué)生的一種理念，因而在每一個文明史中都會編排相應(yīng)的專題對這個階段文明發(fā)展歷史進程進行展現(xiàn)，利用文明史觀對不同文明類型開展交流闡述，促進融合。經(jīng)濟全球化進一步加強了世界各國市場經(jīng)濟之間的合作，也極大促進了不同文明之間的碰撞與融合。例如我國對于美國的《老友記》、漫威電影等美劇文化，自由民主的美國憲法，麥當(dāng)勞、肯德基的快餐文化等文明都有了一定了解;而我國普通話、戲曲、傳統(tǒng)美食等文明也在國外傳播廣泛，引起討論熱潮，就2019年由美國導(dǎo)演拍攝的《花木蘭》電影，更說明了我國文明已經(jīng)被國外人民所熟知，我國越來越多的文明正走出國門，在經(jīng)濟全球化影響下為各國文化交流、融合提供了新的便利，世界不同的文明正處于一個相互影響、相互促進的狀態(tài)下。因此，使用文明史觀來解析經(jīng)濟全球化也恰到好處。

2.4社會史觀

社會史觀主要對人民日常生活進行關(guān)注，而經(jīng)濟全球化與人民生活息息相關(guān)，人民在日常生活中將會深切感受到經(jīng)濟全球化所帶來的的影響，因此使用社會史觀角度分析經(jīng)濟全球化也是可以的。岳麓書社曾經(jīng)提到：唐朝時期，玄奘西行取經(jīng)，多次往返于長安與天竺，時間長達十幾年，但隨著被‘拉近的距離，現(xiàn)在我們坐飛機北京出發(fā)到印度，僅僅需要幾個小時;而在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的時代，只要使用手機便能夠和印度朋友聯(lián)系。這些改變都是在經(jīng)濟全球化作用下帶來的便利，實現(xiàn)了全球的溝通與合作。

3.結(jié)束語

綜合分析，經(jīng)濟全球化不僅能用全球史觀進行闡述，還能夠使用代化史觀、文明史觀、社會史觀這幾種不同的史觀進行闡釋，每種史觀角度都有各自的側(cè)重點。在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)、合理的綜合運用多元史觀來分析、解析不同的歷史問題，讓學(xué)生更加全面、客觀認識到各種歷史現(xiàn)象及其發(fā)展趨勢。

【參考文獻】

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