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        基于真善美融合的語文教育新理念

        2015-07-14 02:37:34周云劍
        科學(xué)中國人 2015年6期
        關(guān)鍵詞:真善美新理念中學(xué)語文

        周云劍

        臨沂市蘭山區(qū)教育體育局

        基于真善美融合的語文教育新理念

        周云劍

        臨沂市蘭山區(qū)教育體育局

        語文教學(xué)是一門學(xué)科教學(xué),更是一門藝術(shù)。中學(xué)生偏重于形象思維,因此在中學(xué)語文教學(xué)中,要注重情感性。采用形象的藝術(shù)教學(xué)形式,不僅可以促進(jìn)學(xué)生的全面智力發(fā)展,而且還通過學(xué)生多樣的情感,促進(jìn)真善美的融合。

        真善美;語文教育;新理念

        中學(xué)語文教學(xué)中,每一篇文章都存在著不同的美感,但是對于一些中學(xué)生而言,這些文章無非是用于學(xué)習(xí)語文的工具,而從中欣賞不到美,更無從體會(huì)到其中的情趣。可見,在中學(xué)語文教學(xué)中,要發(fā)揮健全學(xué)生人格的作用,就要引導(dǎo)學(xué)生從語文課中感悟到真善美,以促使學(xué)生構(gòu)建自由心靈。

        一、語文教學(xué)中融合真善美教育的必要性

        (一)中學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)決定了其對于事物的判斷能力有限

        中學(xué)時(shí)期的學(xué)生,思維極為敏感,特別是面對一些問題的時(shí)候,多會(huì)采用形象思維方式,結(jié)合想象力對事物定性分析。同時(shí),中學(xué)生具有較強(qiáng)的好奇心,周圍環(huán)境中所出現(xiàn)的新鮮事物總是會(huì)讓中學(xué)生充滿激情,并樂于參與。比如,刺激的網(wǎng)絡(luò)游戲、生動(dòng)有趣的卡通片、釋放著豐富情感的偶像劇等等,都會(huì)在無形中對學(xué)生發(fā)揮啟蒙教育的作用。中學(xué)生因此而是課外文化活動(dòng)豐富多彩,但是,對于缺乏理分析能力和判斷能力的中學(xué)生而言,很容易將他們的審美情趣扼殺在搖籃中,并影響到中學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

        (二)語文教學(xué)中融合真善美教育,引導(dǎo)中學(xué)生形成正確的審美取向

        在目前的中學(xué)語文教育中,將善美教育融入于其中的必要性在于,當(dāng)代青少年過多地受到非主流意識(shí)的影響,導(dǎo)致審美觀出現(xiàn)了錯(cuò)誤的傾向。中學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備有限,幾乎不會(huì)接觸社會(huì),加之對新奇事物容易產(chǎn)生好奇心,因此而以時(shí)尚為榮,受到錯(cuò)誤審美觀念的影響極深,甚至一些學(xué)生將“怪異”定位于與眾不同之美。現(xiàn)代的中學(xué)生幾乎沒有經(jīng)歷過生活的磨練,對于事物總是以單一的知識(shí)作為判斷基礎(chǔ)。這種較低的事物判斷能力必然會(huì)對于真善美的缺乏準(zhǔn)確的理解。因此在中學(xué)教學(xué)中,要將語文教學(xué)內(nèi)容充分地運(yùn)用起來,培養(yǎng)學(xué)生以積極的意識(shí)鑒賞美,以健康的觀念理解美,以對于真善美以準(zhǔn)確定位。

        二、語文教育中融合真善美的新理念

        (一)語言教育要從認(rèn)識(shí)論的角度探求“真”

        在中學(xué)語文教育中,所謂的“真”,主要是針對于智育的角度而言。語文教育的目的在于提高語文學(xué)科的質(zhì)量水平,這就意味著實(shí)施語文教育的過程中,要將學(xué)生智力開發(fā)貫穿于語文教學(xué)的始終,以做到“求真”。在語文教育中,語文能力是學(xué)生聽課、閱讀以及寫作中所具備的特殊能力。注重語文能力的訓(xùn)練,不僅對于學(xué)生語文智力的提高具有促進(jìn)作用,而且還促使學(xué)生積極主動(dòng)地將語文能力訓(xùn)練融入到語文教育的整個(gè)過程中,使學(xué)生在對于事物的創(chuàng)造性以及人格的健全上都會(huì)有所提高。

        (二)語言教育要從倫理學(xué)的角度探求“善”

        在中學(xué)語文教育中,所謂的“善”,主要是針對于德育的角度而言。語文教育的核心旨在激發(fā)學(xué)生的道德意識(shí),使中國的傳統(tǒng)人文精神得以弘揚(yáng),因此,在語文教育中更為注重人文性。也就是說,在語文教育中,要發(fā)揮德育教育,即是指通過人文教育,發(fā)揮其“向善”的目的,即學(xué)生接受道德素質(zhì)教育的同時(shí),還要中國家和民族的角度出發(fā),接受愛國主義和革命理想主義教育。中學(xué)語文教育中,只有注重學(xué)生思想的凈化,才能夠引導(dǎo)學(xué)生對生活充滿熱愛,對人民建立起情感,并富有社會(huì)責(zé)任感。這種學(xué)生健全人格塑造,對于學(xué)生世界觀、人生觀和極愛直觀的確立非常有利,同時(shí)更有利于促進(jìn)中學(xué)語文整體教學(xué)水平的提高。

        (三)語言教育要從美育學(xué)的角度探求“美”

        在中學(xué)語文教育中,所謂的“美”,主要是針對于美育的角度而言。語文教育本身就有提高學(xué)生審美意識(shí)的功能,作為語文教育的歸宿,其作用在于增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí),構(gòu)建學(xué)生的自由心靈,引導(dǎo)學(xué)生提升審美能力。通過語文教育,學(xué)生的審美能力得以提升,可以使學(xué)生的思想深處生發(fā)出審美感受能力,從而發(fā)展審美鑒賞能力,不僅激發(fā)了學(xué)生的審美創(chuàng)造能力,而且還提高了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。

        結(jié)語:

        綜上所述,中學(xué)語文教學(xué)要獲得成功,就要將真善美融合于其中,以為學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)具特色的教育環(huán)境。學(xué)生在感悟真善美的同時(shí),心靈受到感染而獲得個(gè)性上的健康發(fā)展。

        [1]楊道麟.語文教育應(yīng)探究真善美融合的新理念[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007(06).

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