王紅梅

摘要：人文底蘊(yùn)是我國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的第一項(xiàng)，小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，對(duì)于培養(yǎng)人文底蘊(yùn)核心素養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用。培養(yǎng)人文底蘊(yùn)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必然要求，在語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中滲透人文底蘊(yùn)十分必要。本文將圍繞小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中人文底蘊(yùn)滲透的重要性、問題及其策略展開探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;識(shí)字教學(xué);人文底蘊(yùn)

中圖分類號(hào)：G623.2???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B??? 文章編號(hào)：1672-1578（2020）27-0099-01

人文底蘊(yùn)的基礎(chǔ)主要包括三大方面，第一是生命理解，第二是人文意識(shí)，最后是文化素養(yǎng)。語(yǔ)文教育的學(xué)科特點(diǎn)與人文底蘊(yùn)的目標(biāo)指向十分匹配，語(yǔ)文課程的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)并且運(yùn)用，不僅具有綜合性，實(shí)踐性，工具性，更加具有人文性的特點(diǎn)，是門基礎(chǔ)性的學(xué)科。而小學(xué)語(yǔ)文的識(shí)字教學(xué)又是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最基礎(chǔ)的部分。小學(xué)生也正在意識(shí)觀念形成的萌芽階段。因此，小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中人文底蘊(yùn)滲透十分必要。從個(gè)人發(fā)展方面到社會(huì)關(guān)愛，乃至文化傳承都有十分重要的意義。

1.小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中人文底蘊(yùn)滲透的意義

人文底蘊(yùn)是不張揚(yáng)的，過程是慢慢積累不外顯的，如同春雨一般潤(rùn)物細(xì)無聲，滋養(yǎng)人的靈魂。注重人的心靈的自悟和情感的潛移默化，因?yàn)闆]有細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)和表面明顯成效，許多教師在語(yǔ)文教學(xué)中并不重視對(duì)人文底蘊(yùn)的培養(yǎng)。人文底蘊(yùn)的培養(yǎng)不是一日之功，也不是一人之力，需要從小開始培養(yǎng)，共同努力。小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)是學(xué)生開始語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一步，也因此在萌芽階段就建立小學(xué)生對(duì)人文底蘊(yùn)的理解，激發(fā)小學(xué)生對(duì)人文底蘊(yùn)的興趣和喜愛十分重要，那么教師在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中應(yīng)該通過什么樣的措施去滲透人文底蘊(yùn)策略呢？

教無定法，只要是適合學(xué)生的、能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法都是好方法。在小學(xué)語(yǔ)文的識(shí)字教學(xué)中，依據(jù)低年齡階段兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，興趣是最好的老師，應(yīng)該以興趣導(dǎo)向?yàn)橹鳎炌ㄕn前導(dǎo)入、課堂落實(shí)和課后總結(jié)。根據(jù)興趣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂主動(dòng)參與度，促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高。

2.小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中人文底蘊(yùn)滲透的策略

2.1 課前趣味導(dǎo)入。

目前趣味導(dǎo)入分兩個(gè)部分，第一是通過內(nèi)容的通過設(shè)置問題，激發(fā)探討興趣。小學(xué)生有好天性的同時(shí)，也有好奇的天性，他們對(duì)陌生的領(lǐng)域有自然的探知的興趣和有很強(qiáng)的求知欲，因此可以通過問題的設(shè)置來激發(fā)他們探索的興趣。第二個(gè)部分是通過設(shè)置趣味卡片，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。課前分發(fā)預(yù)習(xí)卡片，讓學(xué)生在卡片上涂寫。教師在黑板上板出一個(gè)字，讓學(xué)生根據(jù)這個(gè)字，畫出來與其相似的筆畫較少的簡(jiǎn)筆圖。或者老師在黑板上畫出一個(gè)簡(jiǎn)筆畫，讓學(xué)生猜這是什么字在卡片上寫下來。比如上課教師往黑板上板出“火”字，然后讓先不告訴學(xué)生這個(gè)詞的念什么、是什么意思，而是讓學(xué)生先把這個(gè)火畫出來，最后再告訴他們，這是一個(gè)象形字，你看根據(jù)你們畫出來的，是不是跟這個(gè)字有點(diǎn)相似呀？你們畫出來的是不是一團(tuán)火呀？這就是漢字的象形。同時(shí)，古代有對(duì)火的崇拜，這也是人文底蘊(yùn)的一部分。加深小學(xué)生記憶的同時(shí)，增強(qiáng)對(duì)人文底蘊(yùn)的理解。

2.2 課上趣味落實(shí)。

課堂的趣味落實(shí)從主題內(nèi)容到具體形式，即話題選擇的趣味性，以及活動(dòng)設(shè)置的趣味性。首先話題要設(shè)置的與學(xué)生的生活息息相關(guān)，有熟悉的生活環(huán)境，才能激發(fā)學(xué)生的探討興趣。另外，活動(dòng)的設(shè)置要生動(dòng)有趣，才能讓學(xué)生快樂主動(dòng)參與。最有效而又最便于落實(shí)的方法有謎語(yǔ)識(shí)字法、兒歌識(shí)字法和游戲識(shí)字法。比如在學(xué)到“田”字時(shí)，可以先讓學(xué)生猜謎語(yǔ)，用“田”字造出一個(gè)謎語(yǔ)，讓學(xué)生來猜;也可以編一首兒歌教學(xué)生唱。并且在其過程中，滲透人文底蘊(yùn)，告訴學(xué)生一些人文知識(shí)：一方面，中華文化最初是農(nóng)耕文明，“田”字與“王”字如此相像，就是因?yàn)樵谵r(nóng)耕社會(huì)，有田就是王，這就是農(nóng)耕文明的地位衡量尺度。另一方面，古時(shí)候的很多字都是模仿生活中的事物創(chuàng)造出來的，比如“田”就長(zhǎng)得像切割成四塊的田地，與其類似的還有“日”、“火”等字。漢字的象形意義，是其他文字所不具備的，這也是漢字能夠保留到現(xiàn)在都能被人認(rèn)識(shí)，中華文化經(jīng)久不衰的原因，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。這樣的過程可以激發(fā)學(xué)生的民族榮譽(yù)感，更加激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2.3 課后趣味拓展。

古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際目的就是能夠閱讀，小學(xué)識(shí)字是閱讀的基礎(chǔ)，閱讀又會(huì)在潛移默化中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。但是由于小學(xué)生心智不成熟，缺乏生活經(jīng)歷，還無法進(jìn)行深刻的思考，以及認(rèn)識(shí)的字較少，閱讀內(nèi)容有限，閱讀程度很淺顯，再加上玩心大，少有人能夠沉下心來認(rèn)真閱讀，因此閱讀很難保證數(shù)量和質(zhì)量。這就需要語(yǔ)文教師在課堂的最后，為學(xué)生篩選出一些是適合他們這個(gè)年齡段課外學(xué)習(xí)的讀物，一些有趣的帶有拼音的、字?jǐn)?shù)較少的、關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化讀物，比如弟子規(guī)和一些寓言故事或成語(yǔ)故事，語(yǔ)篇短小精悍，同時(shí)具有故事性和趣味性，也十分具有人文底蘊(yùn)。

小學(xué)語(yǔ)文教師通過各種措施在小學(xué)生語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的過程中滲透人文底蘊(yùn)，任重而道遠(yuǎn)，但同時(shí)要越是艱險(xiǎn)越向前，不斷求索，努力落實(shí)。因?yàn)槿宋牡滋N(yùn)在在識(shí)字教學(xué)中的落實(shí)，不僅可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升民族自豪感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情操，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展，更能夠讓我國(guó)人文資源得到傳承和發(fā)展，口傳心授、世代相傳。延續(xù)中華文脈，讓中華民族文化瑰寶歷久彌新。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王蕾.識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊(yùn)核心素養(yǎng)[J].教育，2017（30）.

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