李海棠

【摘要】音樂(lè)與詩(shī)歌本是同源異流，是語(yǔ)言藝術(shù)兩種不同的表現(xiàn)方式。追溯我國(guó)古詩(shī)的源頭，古詩(shī)文與音樂(lè)曾渾然一體、相得益彰，將古人的語(yǔ)言藝術(shù)發(fā)揮到極致。樂(lè)曲是古詩(shī)文的“魂”，而古詩(shī)文又以生動(dòng)的內(nèi)容來(lái)傳“情”。將“古詩(shī)新唱”策略運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文的教學(xué)中，是創(chuàng)新詩(shī)歌教學(xué)的具體舉措，能夠有效提升古詩(shī)教學(xué)效率，具有極強(qiáng)的可行性。基于此，筆者開(kāi)展了關(guān)于小學(xué)古詩(shī)文吟唱?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)策略的課題研究，并結(jié)合課堂實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)論述。希望本文的研究?jī)?nèi)容能夠給相關(guān)教學(xué)工作者以一定的積極啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)新唱;小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)文;情感;課堂教學(xué)

新課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容中提及“發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”，明確將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)放置到學(xué)校教育更為關(guān)鍵的位置。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)學(xué)科，而古詩(shī)文又是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。古詩(shī)文教學(xué)對(duì)于傳承我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、提升學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)都有著極其重要的影響?？v觀我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，雖然不少小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)詩(shī)歌教學(xué)都進(jìn)行了創(chuàng)新性的研究，但對(duì)于“古詩(shī)新唱”教學(xué)方式的研究卻不夠深入。因此，筆者對(duì)這一教學(xué)方式在小學(xué)古詩(shī)文的教學(xué)可行性進(jìn)行了分析，并結(jié)合已開(kāi)展的一些課堂教學(xué)實(shí)踐對(duì)其如何有效實(shí)施進(jìn)行深入探究。

一、小學(xué)語(yǔ)文課堂上實(shí)施“古詩(shī)新唱”教學(xué)策略的可行性分析

（一）“詩(shī)”與“歌”原本一體，是進(jìn)行古詩(shī)新唱教學(xué)的內(nèi)在依據(jù)

我國(guó)詩(shī)歌從產(chǎn)生到發(fā)展的過(guò)程，都與音樂(lè)有著密切的關(guān)系。曾有人作出論斷每一種詩(shī)體的興盛與衰亡都與歌法的發(fā)展有一定關(guān)系。古人多喜用歌聲來(lái)吟唱、傳誦古詩(shī)詞，是因?yàn)橐魳?lè)與文學(xué)之間的特有的關(guān)系。而聲音是音樂(lè)與文學(xué)藝術(shù)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，兩者相互配合、有機(jī)融合在一起，使各自的優(yōu)勢(shì)更好地發(fā)揮出來(lái)，使聽(tīng)者被文學(xué)的力量而感染，又因音樂(lè)的魅力而內(nèi)心震撼。因此，將詩(shī)歌教學(xué)與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合這種教學(xué)方式并不是沒(méi)有根據(jù)的，而是有著很深的淵源。

（二）“古詩(shī)新唱”教學(xué)遵從了奧爾夫教育理論，有著很強(qiáng)的理論支撐

從兒童的身心發(fā)展以及認(rèn)知規(guī)律來(lái)看，將語(yǔ)言、動(dòng)作、演唱、演奏等藝術(shù)形式綜合到一起的教學(xué)方式能更加容易被學(xué)生接受、理解。兒童天生就能感受到音樂(lè)中的情緒，兩三歲的孩童就能跟著音樂(lè)有節(jié)奏的揮動(dòng)肢體，感知音樂(lè)旋律中的情感。另外，不少學(xué)生記不住古詩(shī)詞，經(jīng)常錯(cuò)字、錯(cuò)詞，但是對(duì)于一些很長(zhǎng)的歌詞卻能準(zhǔn)確記憶，這就是音樂(lè)能帶給兒童更好體驗(yàn)的表現(xiàn)。如果小學(xué)語(yǔ)文教師能夠?qū)⒐旁?shī)詞中與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)的文字內(nèi)容以音樂(lè)的形式表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞飽含的情感不用老師太多話語(yǔ)，就能有很好的感知。這能很好地解決古詩(shī)教學(xué)中小學(xué)生對(duì)“古詩(shī)意境”的理解問(wèn)題。

（三）現(xiàn)代教學(xué)手段的豐富多樣，為小學(xué)“古詩(shī)新唱”教學(xué)提供強(qiáng)有力的外部條件

“古詩(shī)新唱”教學(xué)將語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)表現(xiàn)形式相融合。語(yǔ)文教師不僅要在課堂上進(jìn)行古詩(shī)詞的講解，還要用音樂(lè)的形式展現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)代化的高科技教學(xué)手段，如，多媒體視頻、音頻等教學(xué)設(shè)施，無(wú)需教師進(jìn)行樂(lè)器彈奏，就能輕松地將音樂(lè)播放給學(xué)生聽(tīng)。而且一些與古詩(shī)文相合的音樂(lè)教學(xué)素材，教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就可以在數(shù)據(jù)庫(kù)上進(jìn)行搜集。如果語(yǔ)文教師的音樂(lè)素養(yǎng)暫時(shí)達(dá)不到預(yù)期教學(xué)目的，音樂(lè)與詩(shī)歌的聯(lián)合教學(xué)也可以通過(guò)很多方式實(shí)現(xiàn)。

二、在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂上有效開(kāi)展古詩(shī)新唱教學(xué)的具體策略

根據(jù)筆者對(duì)古詩(shī)文吟唱教學(xué)的實(shí)踐與研究，總結(jié)出以下較為有效的教學(xué)策略：

（一）對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的教材處理

對(duì)于小學(xué)生易于背記的篇幅較短的或者本身有音樂(lè)素材的古詩(shī)詞，可以直接進(jìn)行吟唱教學(xué);對(duì)于古詩(shī)文長(zhǎng)度略長(zhǎng)、吟唱占用太多課堂時(shí)間的教師可以選擇其中比較有典型性、突出特征的句子、段落進(jìn)行吟唱教學(xué);古詩(shī)吟唱不只是體現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，還將其運(yùn)用于早自習(xí)、各種活動(dòng)中，通過(guò)國(guó)學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、道德素養(yǎng)。吟唱方式可以是教師范唱，也可以是學(xué)生即興發(fā)揮。例如，“明日復(fù)明日，明日何其多……”“不從容，立端正……”等枯燥的課本內(nèi)容成了每個(gè)學(xué)生每日必唱，成了學(xué)生的方向引領(lǐng)，無(wú)形中提升著學(xué)生文化素養(yǎng)、熏陶著學(xué)生，使學(xué)生更加富有斗志、對(duì)未來(lái)更有信心。

（二）古詩(shī)詞吟唱教學(xué)環(huán)節(jié)的有效把控

這也是教學(xué)的重點(diǎn)。為突出古詩(shī)詞吟唱教學(xué)的效果，教師可以將多種教學(xué)方式進(jìn)行結(jié)合，如，同時(shí)運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)、游戲教學(xué)方式、競(jìng)賽、情境創(chuàng)設(shè)等多種教學(xué)方式，來(lái)激發(fā)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)多種感官并用，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，以深化對(duì)古詩(shī)文的理解。例如，在《憫農(nóng)》這一課的課堂教學(xué)過(guò)程中，筆者以給創(chuàng)設(shè)問(wèn)題來(lái)激趣導(dǎo)入，說(shuō)自己遇到難題無(wú)法解決，而這個(gè)難題就是“有個(gè)學(xué)生總是吃飯把米飯弄得哪里都是，希望班級(jí)的同學(xué)能幫我共同解決問(wèn)題”，以此來(lái)引出“辛苦”這個(gè)重點(diǎn)詞匯。然后以“辛苦”為課堂線索，給學(xué)生展示農(nóng)民伯伯辛苦耕作的圖片，同時(shí)引入本課的主旨“用歌唱的方式教授學(xué)生古詩(shī)”。首先，讓全體學(xué)生進(jìn)行范唱試聽(tīng)，提示學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，邊用手指指字、邊聽(tīng)范唱，對(duì)不認(rèn)識(shí)的生字先進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。然后是吟唱教學(xué)的重要部分，借助詩(shī)歌吟唱來(lái)讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)中作者所表達(dá)的目的，重點(diǎn)對(duì)學(xué)生指導(dǎo)“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”這一句，不僅讓學(xué)生大聲讀、合著音樂(lè)讀，還讓學(xué)生嘗試做鋤草的動(dòng)作，彎腰、俯身，想想揮動(dòng)鋤頭，來(lái)體會(huì)農(nóng)民伯伯除草時(shí)的費(fèi)力、重復(fù)動(dòng)作的艱難，吟唱詞句時(shí)為了配合動(dòng)作，語(yǔ)速變得緩慢、語(yǔ)氣也有所加重。最后是讓全體學(xué)生一起跟著伴奏旋律跟著大屏幕進(jìn)行吟唱，再次體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏、韻律、韻味，讓學(xué)生把自己的吟唱體驗(yàn)講出來(lái)。有的學(xué)生講出吟唱體驗(yàn)很好，感覺(jué)古詩(shī)好背了;有的學(xué)生說(shuō)“通過(guò)歌唱好像感到自己就是那個(gè)農(nóng)民伯伯”;整堂課下來(lái)學(xué)生反應(yīng)較為良好，很大一部分學(xué)生表示愿意接受、并且喜歡吟唱教學(xué)，希望下節(jié)課還能開(kāi)展。

（三）深刻的教學(xué)反思環(huán)節(jié)

反思是對(duì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，通過(guò)對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的反思來(lái)評(píng)估教學(xué)效果，找到自身教學(xué)的可取與不足之處，有益于教師對(duì)下一次課堂教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，使教師能夠發(fā)揮出教學(xué)時(shí)優(yōu)勢(shì)、彌補(bǔ)短板，使教學(xué)設(shè)計(jì)更加符合學(xué)生的口味，更加科學(xué)合理，進(jìn)而提升教學(xué)效果。

例如，對(duì)于以上列舉《憫農(nóng)》環(huán)節(jié)的反思，筆者認(rèn)為，教學(xué)的成功之處在于將“辛苦”這一線索貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，尤其是吟唱環(huán)節(jié)的讓學(xué)生邊做動(dòng)作邊指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，讓學(xué)生充分感受到耕種的辛苦，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對(duì)農(nóng)民伯伯辛苦耕種的不易，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)惜糧食、愛(ài)惜他人勞動(dòng)成果的情感。但是對(duì)于吟唱的指導(dǎo)，筆者認(rèn)為自身還不夠細(xì)致，需要加強(qiáng)對(duì)此方面的學(xué)習(xí)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，“古詩(shī)新唱”教學(xué)策略在小學(xué)語(yǔ)文課堂上有著極強(qiáng)的可行性，不僅能使詩(shī)意蕩漾在課堂中，還能讓學(xué)生放飛心靈。但是筆者對(duì)古詩(shī)新唱教學(xué)的研究還不夠深入，還有很多地方需要改進(jìn)、豐富和充實(shí)。特別是對(duì)于古詩(shī)新唱的指導(dǎo)方面，身為語(yǔ)文教師在音樂(lè)素養(yǎng)上存在的欠缺，尤其需要加強(qiáng)自身對(duì)吟唱方式、吟唱技能、吟唱指導(dǎo)的學(xué)習(xí)。

[本文系河源市龍川縣中小學(xué)（幼兒園）教學(xué)研究課題“小學(xué)語(yǔ)文‘古詩(shī)新唱策略研究”（課題編號(hào)：LCJY20040）]

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