【摘要】新時代，紅色文化如何才能做得更好，將紅色基因更好地植入公眾心里，這對于革命類紀念館而言，其使命和任務(wù)都很艱巨。那么如何尋求突破和發(fā)展，筆者將結(jié)合檔案工作經(jīng)驗，在對文物檔案工作調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，探討紅色文化傳承的新思路和新的著力點。

【關(guān)鍵詞】紅色文化；檔案；思考

【中圖分類號】G268.1 【文獻標識碼】A

“中國歷史發(fā)展和基本國情的特殊性，以及近現(xiàn)代革命斗爭史的豐富內(nèi)容，構(gòu)成了革命紀念館事業(yè)的先天條件?！盵1]在新的時代為了更好地傳承好紅色精神，革命類紅色紀念館如何利用自身的資源，發(fā)揮自身特色，傳承好紅色精神，是一個值得持續(xù)研究的新課題。本文從檔案工作出發(fā)，以文物檔案工作為例，做出一系列新的探討，希望能更好地推動革命類紀念館文物檔案工作的開展和進步。

一、概述

十九大報告指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。作為中國文化的重要組成部分的革命類文化，其也是中華民族獨立、繁榮、昌盛的價值體現(xiàn)，是中國人民頑強奮斗歷程的忠實記錄，它所蘊含的革命傳承和精神，更是中國共產(chǎn)黨追尋初心和實踐的完美體現(xiàn)。革命類文物藏品涵蓋了背景資料、照片、視頻等諸多方面，而相對應(yīng)的革命類文物檔案不僅是對革命文物本身信息的收錄，而且是對革命類文物保管、修復(fù)、展出、社會教育工作等活動過程完整的記錄，在宣傳、繼承、發(fā)揚革命精神和革命傳統(tǒng)中更具有實際價值和現(xiàn)實意義。

“博物館所有的工作和努力都是手段，唯有對民眾產(chǎn)生積極影響、能改變社會的教育才是博物館存在的目的。”[2]在文物陳列展覽過程中，單純依靠文物難以讓普通觀眾詳細了解文物的紅色背景、用途功能等信息，但如果能從革命類文物藏品檔案中提取一些生動、感人的紅色元素，則能提高觀眾的認知度，提升紅色文化的滲透力和感染力。在新時代，檔案人要與時俱進，對文物檔案重新認知，文物檔案工作不是簡單的數(shù)據(jù)積累過程，而是發(fā)掘紅色精神內(nèi)涵的重要寶庫。

每個檔案人都應(yīng)該不斷地思索挖掘革命類文物藏品更多的潛在價值，不斷創(chuàng)新思維，采用新方法，把隱藏于革命文物中的故事講出來、傳開去，讓人民群眾更好地感受紅色精神的獨特魅力。

二、存在的問題

（一）規(guī)范統(tǒng)一性不夠

我們從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，目前，文物檔案原始記錄主要存在數(shù)據(jù)不準確的情況。相關(guān)責(zé)任人業(yè)務(wù)不熟練，在日常維護中疏于防護，檔案需要變更的內(nèi)容沒有及時補充在記錄檔案中，造成了觀察記錄的失實。

（二）原始信息登記不全

在征集文物時，有的簡單登記物品名稱、捐贈者的姓名、電話等基礎(chǔ)信息，對于文物的來源、捐贈者革命歷程等資料涉及較少，這樣顯然是文物藏品檔案的缺失，給布展帶來了資料不足的尷尬，同時，開館后的社教活動也直接受到了制約，不能結(jié)合館內(nèi)文物針對性地設(shè)計社教育活動。

（三）檔案利用度欠缺

長期以來，我們似乎習(xí)慣認為博物館只要將藏品說清楚就足夠了，這些足夠滿足公眾的基本需求了。故而革命文物藏品檔案依然存在著“重藏輕用”的思想，文物藏品檔案實際上往往被忽視，不能發(fā)揮其真正的作用。主要表現(xiàn)在兩個方面：一是在臨時展覽，或者調(diào)撥相關(guān)文物時，因“重藏輕用”思想，不能做到統(tǒng)籌安排，造成文物藏品一定程度的損害。在選用展覽文物時，未能查詢藏品檔案信息，將文物的質(zhì)地、規(guī)格和類別等各類因素綜合加以考慮，同時借助文物檔案中文物藏品已有的照片、規(guī)格、圖表、質(zhì)地等信息對展陳作出清晰的判斷。二是對于文物藏品檔案“一登了之”，不能對文物藏品檔案加工形成適合新媒體傳播的文章，不能發(fā)揮文物藏品檔案的實效。

三、工作的思考

（一）制度化保障

加強革命文物藏品檔案管理制度建設(shè)，是實現(xiàn)文物藏品檔案科學(xué)管理的重要保障，應(yīng)該以國家頒布的《博物館工作條例》為重要參照，落實“制度健全、賬目清楚、鑒定確切、編目詳細、保管妥善、查檢方便”方針，從紀念館本身出發(fā)，加強文物征集、登記、保管各項制度的明細化建設(shè)，確保各項工作有章可循。相關(guān)的工作制度可參照制定《接收文物實施細則》明確檔案移交時所需原材料、制定革命類文物移交制度，確保檔案移交的科學(xué)性、完整性。

在宏觀上，各級文物部門內(nèi)成立專門負責(zé)檔案的管理機構(gòu)，配備專業(yè)技術(shù)人員，加強檔案人員隊伍建設(shè)，培養(yǎng)一批合格的記錄檔案備案的專業(yè)人員，同時，合理安排固定經(jīng)費，上級機構(gòu)負責(zé)行政監(jiān)督和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，建立一個自上而下的文物檔案管理機制。同時，打破文物內(nèi)部各部門之間的壁壘，形成資源共享，檔案及時更新的機制，加強考古、文保和檔案部門之間的聯(lián)系與合作，實現(xiàn)多贏的目的。

（二）擴展學(xué)術(shù)研究

博物館體現(xiàn)了一個地域的歷史和文化積累，是人類歷史文化遺產(chǎn)的重要載體，也是展示社會文明發(fā)展的重要載體。未來的博物館將不再扮演高高在上的知識權(quán)威?！拔覀儾粌H要關(guān)注博物館聲明的東西，即外在的，而且要關(guān)注博物館不曾聲明的東西，即內(nèi)在的。”[3]不但要將展品蘊含的歷史文化信息和科學(xué)、藝術(shù)價值轉(zhuǎn)化到陳列展覽中去，而且要將學(xué)術(shù)研究的成果轉(zhuǎn)化到講解和服務(wù)中，讓觀眾在汲取文化精髓時真正做到“看得見、摸得著、聽得清”。

（三）加強信息化建設(shè)

筆者認為，革命文物藏品應(yīng)該包括革命文物在收集、鑒定等一系列流動過程中的所有資料，包括視頻、音頻、文字、圖像等內(nèi)容，相關(guān)藏品征集的記錄必須齊全完整，否則就會因藏品信息不全，降低被征集藏品的收藏價值和科學(xué)研究價值，從而影響被征集藏品真實的文物價值，不利于后期的文物藏品工作的開展。

早在2002年，《全國檔案信息化建設(shè)實施綱要》中，就提出加快傳統(tǒng)檔案資源向數(shù)字化、標準化、網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變的指示和要求。[4]要把握新時代信息化傳播的特點，通過微博、微信公眾號等途徑，以形象、生動、趣味的形式向公眾推送檔案系列活動的相關(guān)信息。通過文物視頻二維碼的形式，將文物故事以視頻的形式呈現(xiàn)在游客的面前，深受好評。多媒體可以幫助博物館的藏品提高使用價值，擴大使用范圍。[5]當(dāng)然，要想文物檔案藏品實現(xiàn)最大范圍的共享，需要建立統(tǒng)一的標準化的理論管理體系，[6]這又同樣離不開制度的保障。

有的紀念館自主研發(fā)一套藏品管理系統(tǒng)，具體包含以下幾個模塊：（1）藏品基本信息。其主要內(nèi)容有：名稱、類別、年代、人文、材質(zhì)、功能、工藝技法、形態(tài)、完殘程度、題識內(nèi)容、文字、自然特征、計數(shù)、附屬物、圖片。（2）藏品管理工作信息。其中包含：征集信息來源、入館過程、鑒定、定級、現(xiàn)狀、維護、提取、退還、事故、注銷、統(tǒng)計。（3）藏品文檔信息。這一模塊主要包含文物藏品的基本情況、圍繞文物藏品本身發(fā)表的論著、征集過程中錄制的音像資料。有的紀念館研發(fā)的這套系統(tǒng)，信息記載完整翔實，通過數(shù)據(jù)，即可準確、完整地了解每件文物的情況，更能充分發(fā)揮革命類紀念館在文物保藏、科學(xué)研究、社會教育職能等方面的作用。

（四）利用文物檔案開展形式多樣的展覽

博物館的根本宗旨是了解觀眾、熟悉觀眾、爭取觀眾、組織觀眾、為觀眾服務(wù)、滿足觀眾的需求。革命類紀念館應(yīng)該充分利用好文物檔案，提升文物檔案在展陳中的作用和效果，主要可以從以下方面進行著手：一是注重文物展示細節(jié)。文物在展出時，要考慮到語言、展示手段，充分考慮到公眾的信息接收習(xí)慣和傳播方式?？梢越柚S碼掃描的方式，提煉出文物中的感人故事和細節(jié)部分，讓游客在最佳視覺感覺的同時，對紅色文物產(chǎn)生興趣，形成感受。二是提升文物藏品的展示效果。上面我們已經(jīng)提到運用信息化手段，當(dāng)然，將文物檔案資料轉(zhuǎn)化為視頻或者游戲的形式，恐怕是一個新的突破，比如將一些紅色檔案轉(zhuǎn)化為圖片和歷史背景進行推送，會讓游客產(chǎn)生直觀的感受，如果再輔以視頻、VR等體驗，那么，視覺、感官的沖擊力將更為顯著。

四、總結(jié)

檔案工作是革命類紀念館的基礎(chǔ)，文物檔案工作更是重要的環(huán)節(jié)，是各項工作的基礎(chǔ)和保證。紀念館人只有不斷強化自身意識，對紅色文物做到實時跟蹤，一般文物藏品突出保護與利用共同發(fā)展的相關(guān)原則，更好地加快信息化建設(shè)，才能更好地完成傳承紅色文化的重任。

參考文獻：

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[3]（美）珍尼特·馬斯汀編著，錢春霞等譯.新博物館理論與實踐導(dǎo)論[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2008.

[4]賀楠.文物藏品檔案數(shù)字化管理研究[J].蘭臺世界，2017（9）：24.

[5]宋向光.博物館展覽的評估和達標[N].中國文化報，2011-10-26（6）.

[6]李瑋.對檔案數(shù)字化管理的幾點認識[J]黑龍江檔案，2012（6）：53.

作者簡介：黃宗紅（1987-），男，漢族，安徽六安人，本科，文博館員，研究方向：博物館學(xué)、安徽地方文化研究。