【摘要】當(dāng)前，我國的音樂教育仍然以西方音樂為基礎(chǔ)。對(duì)于傳統(tǒng)文化的音樂教育來說，不少學(xué)校都有所忽視，這樣一來，對(duì)學(xué)生音樂理論方面的培養(yǎng)就出現(xiàn)了缺失。我國的傳統(tǒng)音樂文化通常在民間發(fā)展，在高校的音樂教育發(fā)展中存在脫節(jié)的現(xiàn)象。面對(duì)這樣的情況，我國傳統(tǒng)音樂文化學(xué)家們紛紛呼吁各大高校對(duì)傳統(tǒng)音樂文化加強(qiáng)重視。本文重點(diǎn)討論了中國傳統(tǒng)文化如何在當(dāng)前高校的音樂教育中傳承下去。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；高校；音樂教育；影響

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

我國歷史悠久，傳統(tǒng)文化對(duì)音樂產(chǎn)生了巨大的影響與作用。傳統(tǒng)音樂文化作為一個(gè)時(shí)代的體現(xiàn)，同樣是歷史傳承的證明。近幾年，西方音樂的大量引入，使人們忽視了中國傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展，同時(shí)也使傳統(tǒng)音樂文化失去了容身之地。各大高校推出將傳統(tǒng)音樂文化復(fù)興起來的教學(xué)形式，期望中國的傳統(tǒng)音樂文化能夠延續(xù)下去。

一、音樂教育中的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展關(guān)系著中華民族的文藝復(fù)興。實(shí)際上，傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵是極其豐富的。其作為文化的一部分，具有增強(qiáng)國家文化認(rèn)同感、提高民族自信心以及凝聚民族向心力的作用。高校音樂教育要將傳統(tǒng)音樂作為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，通過音樂作品來表達(dá)更加深層的思想和含義。引領(lǐng)我國的學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)音樂文化更加重視。將中華民族的傳統(tǒng)文化延續(xù)和傳承下去。高校不僅要普及知識(shí)，更要從鉆研的角度研究我國傳統(tǒng)音樂文化。利用得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件，從科學(xué)教育的視角研究傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)新性和可行性。

重新塑造傳統(tǒng)音樂文化在我國音樂教育中的地位，不僅能夠大幅度提高精神文明的建設(shè)和發(fā)展，更能夠加強(qiáng)民族意識(shí)的建設(shè)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。不僅是對(duì)傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行整理和深入挖掘，更是對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的傳承與弘揚(yáng)。高校音樂教育對(duì)傳統(tǒng)音樂文化學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于如何構(gòu)建傳統(tǒng)音樂文化的價(jià)值體系。

二、傳統(tǒng)音樂文化在高校中的現(xiàn)狀

在我國的高校中，音樂教育專業(yè)的教育對(duì)象通常指的是音樂專業(yè)的學(xué)生或者進(jìn)修的研究生等。這樣的學(xué)科通常設(shè)置在音樂專業(yè)或者師范類高職院校。從當(dāng)前的教育規(guī)模來看，培養(yǎng)出來的主要各大高校的音樂教師、研究人員與藝人等，無論是哪方面，都可以通過學(xué)習(xí)到的音樂理念和自身的音樂素養(yǎng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的文明以及音樂的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。部分音樂專業(yè)出身的學(xué)生參與國內(nèi)外較為重要的演出，肩負(fù)著在國際上我國音樂樹立了什么樣的地位。不僅要推動(dòng)音樂教育文化的發(fā)展，還要傳播我國的傳統(tǒng)音樂文化，并且將其傳承下去。隨著音樂更加多元化的發(fā)展，西方的音樂教育模式在當(dāng)前的高校音樂教育中占了主流位置，教學(xué)內(nèi)容多以西方音樂教學(xué)體系為主，如鋼琴一直是音樂教育專業(yè)的必修課，甚至在聲樂教學(xué)方面也多以西方內(nèi)容和演唱方式為主。在電影《閃光少女》中就能夠看出學(xué)習(xí)西方樂器是主流文化，對(duì)中國傳統(tǒng)樂器或多或少有看不起的成分，覺得不夠高雅。這樣逐漸偏向的教學(xué)模式讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化的時(shí)候信心明顯不足。

在音樂教育理念中，無論從音樂理論知識(shí)、樂器音響、樂譜、視唱練耳還是樂器方面，多數(shù)以西方音樂為主體。在實(shí)踐方面引領(lǐng)了整個(gè)音樂教育的發(fā)展，使學(xué)生們與傳統(tǒng)音樂漸行漸遠(yuǎn)。社會(huì)上普遍存在著學(xué)樂器加分的情況，同樣也影響到了傳統(tǒng)音樂文化的延續(xù)。我國傳統(tǒng)音樂文化源于民間，在研究的過程中始終存在著地理隔閡以及世代隔閡，這在一定程度上阻礙了中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展和傳承。在音樂教育的發(fā)展中沒有相應(yīng)的教育政策進(jìn)行調(diào)整，使得傳統(tǒng)音樂文化慢慢走向邊緣，最后消失。因此，我國教育部門對(duì)高校教育模式提出，要將中國傳統(tǒng)音樂文化作為主流進(jìn)行教學(xué)，要作為基礎(chǔ)來進(jìn)行發(fā)展。

三、中國傳統(tǒng)文化音樂教育的傳承

近年來，我國在傳統(tǒng)音樂文化方面有了較大的進(jìn)展，許多具有代表性的音樂作品被選為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面，高校音樂教育應(yīng)當(dāng)為學(xué)生們樹立民族自信心和自豪感，發(fā)揮傳承與弘揚(yáng)的作用。同樣，傳統(tǒng)音樂文化的傳承對(duì)于地方高校的音樂教育也具有重要的意義。我國千年傳承下來的文化，各民族百花齊放，共同組成了中華民族的音樂文化，這些傳統(tǒng)文化為地方高校的音樂教育提供了大量并且較為豐富的教學(xué)資源。

我國傳統(tǒng)音樂文化對(duì)地方音樂的人才培養(yǎng)也有重大的意義。在當(dāng)今社會(huì)，已經(jīng)不可或缺音樂，而地方音樂更是需要培養(yǎng)大量的人才，為群眾的文化生活發(fā)揮重要的作用。地方高校對(duì)音樂專業(yè)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，能夠解決一部分生源和就業(yè)問題，畢業(yè)生回到當(dāng)?shù)貜氖滤囆g(shù)活動(dòng)或者音樂教育事業(yè)。經(jīng)過千年歷史的洗禮，傳承下來的傳統(tǒng)音樂都是藝術(shù)歷史的瑰寶，從高校教育的視角來看，高校教師不僅要教會(huì)學(xué)生們體會(huì)傳統(tǒng)音樂的美，更要學(xué)會(huì)鑒賞，并且創(chuàng)造美，真正做到傳統(tǒng)音樂從群眾中來到群眾中去。

在多元化信息時(shí)代的背景下，我國想要從西方音樂文化中脫穎而出進(jìn)而走向世界，就必須要以我國本土音樂文化作為基礎(chǔ)，建設(shè)具有我國特色的音樂文化，這樣才能夠提升我國傳統(tǒng)音樂文化的自信心，向世界展現(xiàn)出我國音樂文化的美。在教學(xué)過程中，高校音樂教育首先要讓學(xué)生們對(duì)中國傳統(tǒng)音樂文化有認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生們?nèi)绾握_認(rèn)知中國傳統(tǒng)音樂。這樣才能夠讓中國傳統(tǒng)音樂在世界音樂文化中站住腳跟。想要學(xué)好傳統(tǒng)音樂，將傳統(tǒng)音樂發(fā)展下去，首先要做到的就是正確地了解傳統(tǒng)音樂文化，認(rèn)可傳統(tǒng)音樂文化。如今音樂教育幾乎被西方音樂覆蓋，任何教育模式都深受西方音樂影響。各大高校紛紛推出比較有當(dāng)?shù)匚幕A(chǔ)的民族樂器，逐漸對(duì)傳統(tǒng)音樂教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新和調(diào)整，使學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心地喜歡上傳統(tǒng)音樂。如今，我國傳統(tǒng)音樂文化已經(jīng)逐漸走到世界舞臺(tái)上，許多國外的學(xué)者開始重視和關(guān)注我國的傳統(tǒng)音樂。逐漸被民族樂器獨(dú)有的音色所吸引，慕名而來研究我國傳統(tǒng)音樂的外國專家學(xué)者與日俱增。

我國對(duì)高校音樂教育進(jìn)行了大幅度的革新，這不僅是我國傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展，更是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。根據(jù)歷史留下的意見，在改革中，我國高?？梢詮囊韵氯矫孢M(jìn)行深入思考：一是可以邀請(qǐng)我國傳統(tǒng)音樂文化的相關(guān)學(xué)者專家針對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)設(shè)計(jì)出一套更有針對(duì)性的教學(xué)方案，在不同地區(qū)選擇不同院校進(jìn)行試點(diǎn)。制定教學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，并嚴(yán)格按照規(guī)范進(jìn)行實(shí)踐，根據(jù)試點(diǎn)結(jié)果對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行完善和修正，進(jìn)而達(dá)到推廣的程度。二是增設(shè)我國音樂類院校傳統(tǒng)音樂文化的相關(guān)教育課程，讓學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的教育有更加完整和全面的了解。三是根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，結(jié)合外國或者非本地民族音樂教學(xué)的實(shí)際案例，總結(jié)出我國傳統(tǒng)音樂文化教育方面的優(yōu)化辦法。

有不少人誤會(huì)了，發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化是不是就要完全割棄西方音樂文化。這是一個(gè)錯(cuò)誤的理念，延續(xù)我國傳統(tǒng)音樂文化是為了讓世界各地的音樂融合在一起，讓中國的傳統(tǒng)音樂融入到世界的音樂文化之中。根據(jù)我國的實(shí)際情況，選擇音樂文化中的優(yōu)點(diǎn)，將它融入和演變成我國民族的文化。完全接受和理解我國的傳統(tǒng)音樂文化才能夠?qū)ΠY下藥地將傳統(tǒng)音樂文化推陳出新，做到多元素文化的完美融合、互相融合，形成可持續(xù)發(fā)展的音樂文化。也可以運(yùn)用高科技，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，隨著人工智能在現(xiàn)代教學(xué)中的應(yīng)用推廣，利用現(xiàn)代科技手段讓學(xué)生們感受到傳統(tǒng)的美，并認(rèn)清與現(xiàn)代音樂文化的距離和區(qū)別，從科學(xué)技術(shù)的角度上給予傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展的支持。

在課程方面，可以篩選出較有代表性的傳統(tǒng)民歌，通過對(duì)民歌文化的展示，讓學(xué)生們受到熏陶并且增強(qiáng)對(duì)民歌的認(rèn)同感。民歌的傳承通常是口口相傳，不同的民歌題材反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)夭煌拿褡逦幕軌驈姆治雒窀鑳?nèi)容中了解當(dāng)時(shí)人們的人生觀價(jià)值觀，這才是傳統(tǒng)音樂文化的精髓所在。教學(xué)內(nèi)容可以選擇如漁歌、歌謠、酒歌、等較為廣泛的題材。而民族舞蹈方面則更具有值得推廣的文化性以及群眾性。如這次疫情中，支援武漢的東北醫(yī)生所帶來的東北秧歌深受各位病友的喜愛，這同樣也是傳統(tǒng)音樂文化的一種傳承。民族舞蹈的課程體系可以參照新疆地區(qū)民族舞教學(xué)的形式。在傳統(tǒng)樂器上，更是能夠突出我國傳統(tǒng)音樂文化的魅力所在。在傳統(tǒng)樂器學(xué)習(xí)方面，實(shí)踐是非常重要的，如在打擊樂器、吹奏樂器、彈撥樂器等傳統(tǒng)樂器的教學(xué)過程中不僅要與基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)合教學(xué)，更要注重訓(xùn)練，達(dá)到知識(shí)與訓(xùn)練互相平衡的目標(biāo)，提升高校音樂教育的整體歸納性。

四、結(jié)束語

中國的傳統(tǒng)音樂文化是我國五十六個(gè)民族的歷史沉淀，不僅僅是音樂文化，更是我國的民族文化，既是我國民族的標(biāo)志，也是我國民族精神狀態(tài)的展現(xiàn)。傳承與弘揚(yáng)中華民族的文化在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中尤為重要。高校肩負(fù)著栽培人才的重任，將傳統(tǒng)音樂文化融合到課堂之中，將中國傳統(tǒng)音樂扎根在學(xué)生心中，增強(qiáng)學(xué)生們的民族自豪感，強(qiáng)有力地推動(dòng)社會(huì)主義的全面和諧，起到了積極的作用。

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作者簡(jiǎn)介：王文然（1983-），河南省新鄉(xiāng)市人，碩士研究生，畢業(yè)于華南師范大學(xué)音樂學(xué)院，現(xiàn)就職于河南省安陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校，研究方向：中國音樂史。