摘 要：習近平總書記從新時代特點出發(fā)，站在治國理政的戰(zhàn)略高度，對馬克思主義勞動觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動觀進行了繼承和發(fā)揚，提出了一系列重要論斷，形成了習近平新時代勞動思想。習近平新時代勞動思想，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，對于建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”具有重要意義。

關(guān)鍵詞：馬克思主義勞動觀;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;中國夢

習近平總書記在黨的十九大鄭重宣布，“中國特色社會主義進入了新時代”。新時代意味著中國特色社會主義建設開啟了新的篇章、步入了新的征程。新時代孕育新思想，習近平新時代勞動思想正是在對中國特色社會主義理論與實踐有關(guān)勞動內(nèi)容的深邃思考和深刻總結(jié)，是在堅持和發(fā)展中國特色社會主義中不斷豐富發(fā)展的思想。新思想指導新實踐，習近平新時代勞動思想對于黨和國家事業(yè)的發(fā)展具有重要意義，指導著中國特色社會主義建設。探索習近平新時代勞動思想的生成邏輯，能夠更加系統(tǒng)、全面、深入地領(lǐng)會其精髓要義。

一、習近平新時代勞動思想孕育于馬克思主義勞動觀

勞動貫穿于馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義之中，是馬克思主義理論研究的基礎(chǔ)。馬克思認為，“全部人的活動迄今都是勞動”。馬克思將勞動的重要性比喻成社會必須圍繞其旋轉(zhuǎn)著的“太陽”，人類社會發(fā)展伴隨著勞動的發(fā)展，其發(fā)展過程就是一部勞動發(fā)展史。馬克思主義關(guān)于勞動的重要論述，主要表現(xiàn)在以下三個方面：

首先，勞動是人的本質(zhì)活動，勞動創(chuàng)造了人。勞動把人和動物區(qū)分開來，“一旦人們自己開始生產(chǎn)自己的生活資料的時候，這一步是由他們的肉體組織所決定的，人本身就開始把自己和動物區(qū)別開來”[1]。勞動還讓人從自然界脫穎而出，恩格斯在《自然辯證法》中指出，勞動是“整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身”[4]。勞動同時把人與人、人與社會、人與自然界緊密地聯(lián)系起來。馬克思說：“人們在生產(chǎn)中不僅僅影響自然界，而且也互相影響。他們只有以一定的方式共同活動和互相交換其活動，才能進行生產(chǎn)。為了進行生產(chǎn)，人們相互之間便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系;只有在這些社會聯(lián)系和社會關(guān)系的范圍內(nèi)，才會有他們對自然界的影響，才會有生產(chǎn)?！盵2]所以，人的本質(zhì)“不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”[3]。

其次，勞動是創(chuàng)造商品價值，是商品價值的唯一源泉。馬克思在《資本論》把勞動分為“抽象勞動”和“具體勞動”，提出了勞動二重性理論。勞動的這種二重性統(tǒng)一于勞動過程，抽象勞動形成商品價值，具體勞動形成商品使用價值，“一切勞動，一方面是人類勞動力在生理學意義上的耗費;就相同的或抽象的人類勞動這個屬性來說，它形成商品價值。一切勞動，另一方面是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費;就具體的有用的勞動這個屬性來說，它生產(chǎn)使用價值”[5]?？梢?，馬克思視商品的使用價值和價值統(tǒng)一為一體：不同形式的具體勞動對商品的使用價值起決定性作用，凝結(jié)在商品中的一般的、無差別的抽象勞動則是商品價值的唯一源泉。

再次，勞動實現(xiàn)人的價值，是人的全面自由發(fā)展的重要途徑。馬克思主義價值觀將人的價值分為個人價值和社會價值。個人價值是個體需求和社會對個體尊重的表現(xiàn)，社會價值是個人對社會貢獻的展現(xiàn)，兩者互為一體。個人勞動創(chuàng)造的財富愈多，對社會的貢獻就愈大，社會給予個人的尊重和滿足也愈大?！拔覟槿巳?，人人為我”，個人在奉獻的同時也實現(xiàn)了自我價值。這樣，勞動不再成為束縛人的工具，而變成了自主的、能動的實踐活動，從而實現(xiàn)了個人自由而全面發(fā)展。

習近平新時代勞動思想繼承和發(fā)展了馬克思主義勞動觀。習近平非常重視勞動，對勞動的重要性這樣闡述：“勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn);發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解;生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就。”[6]全面建設小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，“根本上靠勞動、靠勞動者創(chuàng)造”[7]。在如何對待勞動上，習近平對勞動模范和先進工作者的示范作用加以肯定，“勞動模范和先進工作者、先進人物不僅自己要做好工作，而且要身體力行向全社會傳播勞動精神和勞動觀念，讓勤奮做事、勤勉為人、勤勞致富在全社會蔚然成風”[8]。習近平對勞動者這樣期待，“一切勞動者，只要肯學肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，就能立足崗位成長成才，就都能在勞動中發(fā)現(xiàn)廣闊的天地，在勞動中體現(xiàn)價值、展現(xiàn)風采、感受快樂”[7]，并強調(diào)勞動者素質(zhì)的重要性，“素質(zhì)是立身之基，技能是立業(yè)之本。廣大勞動群眾要勤于學習，學文化、學科學、學技能、學各方面知識，不斷提高綜合素質(zhì)，練就過硬本領(lǐng)。要立足崗位學，向師傅學，向同事學，向書本學，向?qū)嵺`學。三百六十行，行行出狀元。”[9]，“注重培養(yǎng)專業(yè)能力、專業(yè)精神，增強干部隊伍適應新時代中國特色社會主義發(fā)展要求的能力”[10]。在對待勞動態(tài)度上，習近平指出“勞動沒有高低貴賤之分，任何一份職業(yè)都很光榮”[8]，“全社會都要以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，任何時候任何人都不能看不起普通勞動者，都不能貪圖不勞而獲的生活”[7]。

可以看出，在馬克思主義勞動觀中，勞動是人的本質(zhì)活動、勞動創(chuàng)造價值、勞動實現(xiàn)人的全面發(fā)展這些重要觀點在習近平新時代勞動思想中得以充分體現(xiàn)。習近平新時代勞動思想緊密結(jié)合新時代中國的國情和新時代特征，并對勞動作出了新的闡釋，繼承和發(fā)展了馬克思主義勞動觀。

二、習近平新時代勞動思想根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動觀

中華民族擁有的勤勞智慧、自強不息精神，是屹立于世界民族之林的瑰寶。“勤勞智慧、自強不息”依靠的是“辛勤勞動”，幾千年來，正是依靠艱苦奮斗、不懈勞動，中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰。因此，崇尚勞動是一直中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德?！扒谀苎a拙”、“天道酬勤”、“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”、“民生在勤，勤則不匱”、“一勤天下無難事”、“一生之計在于勤”，這些詞語都深刻反應出中華優(yōu)秀文化對勞動的崇尚。習近平勞動思想植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動觀，他曾強調(diào)：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”[11]新時代實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，需要勤奮勞動、艱苦實干，因此習近平對全體黨員干部提出要求：“廉不言貧，勤不道苦;尊其所聞，行其所知?！盵12]。習近平特別強調(diào)，“空談誤國，實干興邦”，《在同全國勞動模范代表座談時的講話》時引用經(jīng)典“一勤天下無難事”，就是忠告大家，“用勤勞的雙手和誠實的勞動創(chuàng)造美好生活”，唯有勤奮，才能有收獲，才能消除困難。習近平引用過諸如“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”、“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨”等名句，指出辛勤勞動的價值，“要在奮斗中摸爬滾打，體察世間冷暖、民眾憂樂、現(xiàn)實矛盾，從中找到人生真諦、生命價值、事業(yè)方向”。當今中國，全面深化改革成為時代的主旋律，面臨的任務、困難、挑戰(zhàn)十分嚴峻。越是在這樣的形式下，更要依靠推動人類社會進步的根本力量——勞動，只有通過辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動破解發(fā)展中的問題。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012：147

[2]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：344

[3]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012：135

[4]馬克思恩格斯選集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1995：374

[5]馬克思.資本論（第一卷）[M].北京：人民出版社，2004：60

[6]習近平.同全國勞動模范代表座談時的講話[N].中國青年報，2013-04-29（02）

[7]習近平.在慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上的講話[N].人民日報，2015-04-29（02）

[8]習近平總書記在烏魯木齊接見勞動模范和先進工作者、先進人物代表 向全國廣大勞動者致以“五一”節(jié)問候[J].當代勞模，2014（5）：14

[9]習近平.在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話[N].中國青年報，2016-04-30（02）

[10]決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——習近平代表第十八屆中央委員會向大會作的報告摘編[N].中國青年報，2017-10-19（03）

[11]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社、人民出版社，2016：202

[12]人民日報評論部.習近平用典[M].人民日報出版社，2017：69

作者簡介：

張其娟（1981--）女，河南信陽人，講師，博士，主要從事高校思想政治教育人才管理、思想政治教育基礎(chǔ)理論與人的全面發(fā)展研究。