摘要：當新教師面對新崗位時，需要盡快適應新的教學環(huán)境，滿足新的教學要求。如何較快提升教學水平，增強教學能力，是必須直面的現(xiàn)實問題。從教學、學習和反思三個維度進行思考，并有效達成它們?nèi)咧g的良性互動，將為問題的解決找到一個突破口。

關鍵詞：教學;學習;反思;良性互動

對于新入職的教師而言，在平時的教學過程當中，如何較快提高自身的教學水平，不斷增強自身的教學能力，是經(jīng)常會面臨的實際問題，值得我們認真思考和及時總結(jié)。接下來，本文將結(jié)合比較文學與世界文學專業(yè)的教學實踐，從教學、學習、反思三者良性互動的角度切入，來探討提升教學水平的思考向度和具體的可資路徑。在日常的教學及反思中，只要把這三個維度有機地結(jié)合起來，我們的教學將更有效度，教學過程將更具吸引力，教學內(nèi)容將更具有針對性，教學對象將更具有自主性并充滿活力。

一、教學與學習和反思的互動

對于教學，我們要思考的幾個問題就是：教學對象是誰？這是一個明確接受主體的問題;教授什么？這是一個把握教學內(nèi)容的問題;怎樣進行教學？這是一個知曉教學方法的問題;教得如何？這是一個查驗教學效果的問題。面對提出的系列問題，需要積極尋求多個解決的方法，認真探索測度問題的途徑。因而，就離不開日常的學習積累和反思總結(jié)。了解授受主體，需要學習和了解對象的接受層次、積累情況、趣點所在、心理結(jié)構(gòu)等內(nèi)容。對于教學內(nèi)容，不僅是對專業(yè)知識的傳授，還是對做人道理的傳揚。其中，對于專業(yè)知識，需要建構(gòu)一個具有合力同時又具有張力的知識體系。這種合力在于知識內(nèi)容的聚合，可實現(xiàn)零存整取。這種張力在于具有與其它專業(yè)領域交流的“交際場力”，可實現(xiàn)收放自如。這就告訴我們，還要了解和掌握本專業(yè)之外的其它專業(yè)知識。實際上，這里的“專業(yè)知識”就明顯具有了雙重屬性，即學科的專業(yè)知識和與學科相對的邊際專業(yè)知識。只有學科的專業(yè)知識和邊際專業(yè)知識兩者有機結(jié)合，才能更好地充實和完善教學內(nèi)容，使得教學內(nèi)容更具“繁殖力”，教學內(nèi)涵更具豐富性。這實際上也與我們談論的教學方法有關。教學方法的探索，總體上跟教學內(nèi)容的獲取一致，通過有效方法去獲取教學內(nèi)容，使得方法和內(nèi)容既“同道”又“助力”。除了獲取教學內(nèi)容需要方法外，如何教學也需要方法的正向支撐。如何使教學課堂更具活力和吸引力，需要方法的多樣和有效，能夠?qū)崿F(xiàn)多樣之間的靈活轉(zhuǎn)換，有效結(jié)果的可測量和可比較。把握階段性和跨越性是教學方法之一，自我與他者的角色互換也是教學方法之一。階段性在于教學過程的循序漸進、日積月累?？缭叫栽谟诒緦I(yè)與邊際專業(yè)的互通有無、供給互補。自我與他者的角色互換在于教師與學生的換位思考，促成內(nèi)容的豐富和方法的完善。通過有效的教學方法，將會獲得有效的教學效果。有效的效果反過來會檢驗方法使用的恰當與否。當然，方法也在于學習和借鑒。學習其他教師的備課，觀摩他們的授課，汲取經(jīng)驗，學習方法，模仿方式，在初期將是一個比較便捷的路徑之一。因而，聽課和評課就是值得好好把握和珍惜的學習計劃。彼此探討，相互借鑒，取長補短，共同促進，將不失為一個好的提升平臺和助力渠道。

二、學習與教學和反思的互動

對于學習，不僅與教學并進，能不斷充實和供給教學，而且也是在教學中習得如何更好地去進行二次意義教學。比如，一般的或特殊的課堂生成，常常就是在教學過程中的偶發(fā)際遇。新生成的課堂資源，將更好地促成我們的次回教學。比如，對于可比性的探討，我們在進行事例列舉時，往往會激活學生的思維，他們會根據(jù)平時的積淀，列舉出眾多案列來。這樣，就會為后續(xù)教學提供豐富的資源。學習，對于比較文學與世界文學這樣的特殊專業(yè)尤為重要，也很必要。原因在于它具有國際性和普適性特征。它的國際性在于它所具有的跨國和跨文明特質(zhì)。這種跨國、跨文明的特征，決定了它必須在歷時性中深入掌握本國文學的基礎上，在共時性中與不同國家、不同文明的文學交流與互鑒，共融與共存，在比照中發(fā)掘彼此的價值和存在的獨特地位。它的普適性在于它所具有的跨學科特質(zhì)，這種跨學科的特征，決定了必須進行正如錢鐘書先生所謂的“打通”，消除阻隔學科“交際”的墻，最后能在不同學科間往來自如。國際性和普適性這兩大特征，決定了該專業(yè)學習的道路艱辛和知識積累的旅途漫漫。所謂厚積薄發(fā)，對這一專業(yè)而言尤為如此。

另外，對于授課對象，就是我們教學的接受主體，同樣也會是我們學習的對象。我們時刻要與其進行所謂的“斗智斗勇”，要持續(xù)學習這一接受主體他們的成長特征、心理特質(zhì)、所處學業(yè)階段特性、接受能力強弱、理解速度快慢、情景預設想象等。也就是我們常說的學情分析。只有對其分析，預先找到其閃光點或是癥候處，做到“知己知彼”，我們才能更好地對癥下藥，才能真正地實現(xiàn)藥到病除。學習，不斷促進教學，同樣也會導向課后的反思。

三、反思與學習和教學的互動

“學而不思則罔，思而不學則殆”。及時反思和認真總結(jié)，方能促進自身的成長和進步。具有總結(jié)和反思的意識，方能鞭策自身的行為。反思是一個長期的、自覺的、漸進的過程。只有在不斷反思中才能發(fā)現(xiàn)教學中存在的具體問題，才能在不斷反思中逐漸找到處理具體問題的具體方法和解決具體問題的適應性途徑，才能敦促自己進步。這種反思，不僅是自我的個人反思，也是與他人交流后受到啟發(fā)從而帶來的認真思考。也就是說，反思具有自覺性和交換性。對于教學的反思，會促進對教學的研究。教學的研究內(nèi)容會包括整個教學的過程以及過程前后的正反延伸，正如在一個坐標里，如果把過程當著零點，那么正反延伸就是除零點以外的正負值區(qū)間的長度。反思越深刻，認識越深入，研究就會更加具有針對性。窄化問題范域，研究才更專注。聚焦問題痛點，對策才更精準。比如，我們在教學中會一直反思，如何在文理院校有效涵養(yǎng)文化精神，如何真正使文化因子能更好地激發(fā)學習興趣、傳承文化的積極性。另外一個反思，就是如何使教學更具吸引力，如何在教學方法上進行創(chuàng)新，在教學內(nèi)容上進行更新。在教學后進行反思，能檢視自己的不足。比如，我們在第一節(jié)課的緒論講授中，針對舉例《文心雕龍》中的“詩為樂心，聲為樂體”的講解，就把其中的“樂”簡單理解為音樂，而沒有進行更深入的闡釋。原因在于對《樂府第七》的學習不夠，在于沒有完全理解音樂與詩歌的關系。更進一步，在教學的過程中，如果根據(jù)比較文學的發(fā)展階段來講解的話，可以通過學生分組扮演三大學派的代表人物來闡釋各派的觀點，通過扮演參與，去切身感受派別的觀點捍衛(wèi)立場。那樣效果會更好一些。因為親身模擬和示范扮演，學生就會主動去搜尋各派代表人物的觀點，會去閱讀相關的書籍，會更形象地、場景還原式地感受階段性派別的立場觀點、不足與局限。當在進行二次意義教學的時候，可把教學中的反思運用于實踐，爭取在間歇性嘗試中獲得期待性收獲。

四、總結(jié)

總而言之，對于初入職的教師來說，教學不是一個靜態(tài)的過程，而是一個動態(tài)的聚合。在這個動態(tài)聚合的教學過程當中，需要進行多方的整合，需要教學、學習、反思三維的良性互動。對于像比較文學這樣特殊專業(yè)的教學，這種良性的三維互動則更有必要。通過良性互動，將進一步提升教學水平，增強教學能力，助力解決教學的實際問題。

參考文獻：

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作者簡介：

李德平（1985—），男，漢族，四川宜賓人，碩士，助教，研究方向：比較文學與世界文學、思想政治教育研究。