黃麗

摘要：隨著新課改的推進(jìn)，在以人為本的教學(xué)理念引導(dǎo)下，教育部提出了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)任務(wù)，在日常教學(xué)中不但要傳授學(xué)生基本知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的自身綜合品質(zhì)以及能力。為了落實(shí)這一教學(xué)任務(wù)，初中語(yǔ)文教學(xué)必須要改變教學(xué)方式，不能再走以往的老路，積極推進(jìn)教育改革，以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為引導(dǎo)，優(yōu)化和完善教學(xué)設(shè)計(jì)。因此本文對(duì)基于核心素養(yǎng)的初中語(yǔ)文教學(xué)提出了幾點(diǎn)教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;核心素養(yǎng);語(yǔ)文教學(xué)

隨著社會(huì)的發(fā)展，在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為了新時(shí)代的主要教學(xué)任務(wù)，也就是在日常教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力、語(yǔ)言運(yùn)用能力、文化傳承理解以及思維發(fā)展能力等，這一教學(xué)任務(wù)的提出，對(duì)教師是一種新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。要求教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念與教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

1 更新教學(xué)觀念，體現(xiàn)學(xué)生主體性

隨著核心素養(yǎng)這一教學(xué)理念的提出，教師在教學(xué)中更要注重以人文本的教學(xué)課堂，實(shí)際教學(xué)中必須體現(xiàn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體性，傳統(tǒng)的教學(xué)中多以教師灌輸式教學(xué)為主，并沒(méi)有重視學(xué)生的能力發(fā)展。所以，教師要轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)理念，將課堂還給學(xué)生，凸顯學(xué)生課堂的主體性，以此培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。比如，在進(jìn)行《孔乙己》這篇文章教學(xué)的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極搜索與之相關(guān)的資料，如魯迅先生的生平事跡以及創(chuàng)作背景，通過(guò)學(xué)生自主查閱可以更加了解這篇文章。另外，很多學(xué)生都沒(méi)有課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，但是學(xué)生能不能開(kāi)展有效的預(yù)習(xí)活動(dòng)對(duì)課堂教學(xué)效果影響非常大，所以，教師還要為學(xué)生安排預(yù)習(xí)任務(wù)，例如，在正式上課前教師可以要求學(xué)生通過(guò)對(duì)這篇文章的閱讀，在充分了解創(chuàng)作背景之后回答以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）從自身角度思考孔乙己這個(gè)主人公的一生，然后對(duì)他進(jìn)行評(píng)價(jià);（2）讓學(xué)生根據(jù)文中所說(shuō)的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，分析魯迅先生對(duì)孔乙己是什么樣的感情。讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)預(yù)習(xí)中，以此使學(xué)生在預(yù)習(xí)中收獲更多的有用信息。

2 豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生知識(shí)面

語(yǔ)文是教育教學(xué)的一門基礎(chǔ)課程，更是培養(yǎng)學(xué)生綜合思維和綜合素質(zhì)的重要科目。在核心素養(yǎng)這一教學(xué)理念下，教師要善于將資源整合起來(lái)，適當(dāng)融入其他學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，用綜合性知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生拓展思維。比如，在教學(xué)古詩(shī)詞的時(shí)候，教師可以融合歷史和哲學(xué)學(xué)科，從歷史的角度將創(chuàng)作的時(shí)代背景詳細(xì)地講解給學(xué)生。很多的古詩(shī)詞都是在當(dāng)時(shí)官場(chǎng)不順或者是動(dòng)蕩的時(shí)候創(chuàng)作出來(lái)的，為學(xué)生介紹當(dāng)時(shí)的歷史背景，不但可以拓展學(xué)生的知識(shí)視野，同時(shí)還可以使學(xué)生更深刻理解詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的感情。另外，在很多的詩(shī)詞中蘊(yùn)含著非常強(qiáng)的哲學(xué)道理。如，陸游創(chuàng)作的《游山西村》：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，蘇軾創(chuàng)作的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”等等，教師在進(jìn)行這些詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，完全可以將哲學(xué)知識(shí)融合進(jìn)去，讓學(xué)生充分感受語(yǔ)文這門課程的綜合性，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣。除了與其他學(xué)科結(jié)合之外，教師也可以充分利用課外資源，課堂教學(xué)中融入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)，以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。比如，在教學(xué)《鄧稼先》這篇課文的時(shí)候，雖然在文中有很多鄧稼先的事跡，但是為了幫助學(xué)生對(duì)鄧稼先有更多的認(rèn)識(shí)，教師也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源搜集更多的音視頻資料，如鄧稼先的新聞報(bào)道、紀(jì)錄片等，讓學(xué)生更加形象直觀地了解鄧稼先，對(duì)鄧稼先偉大的奉獻(xiàn)精神以及愛(ài)國(guó)情懷有更深的感觸，在開(kāi)拓學(xué)生知識(shí)視野的過(guò)程中還能夠提升課堂教學(xué)效果，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生的情懷修養(yǎng)。

3 深挖課文內(nèi)涵，滲透情感道德教育

人文性是語(yǔ)文這門課程的一大特點(diǎn)。語(yǔ)文教材中所收錄的文章很多都是情感飽滿的，或有熾烈的愛(ài)國(guó)之情，或有濃濃的思想之意;另外也有許多的文章是道德、藝術(shù)和文化相融的傳統(tǒng)經(jīng)典作品，教師在教學(xué)中可以深入挖掘文章中的傳統(tǒng)文化與德育內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育與情感教育滲透，在提升學(xué)生思想品質(zhì)的同時(shí)，也可以更好的傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化。比如在教學(xué)《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)歌的時(shí)候，文章中主要是圍繞“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”來(lái)展開(kāi)深入分析的，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，可以充分體會(huì)到詩(shī)人身上忠于祖國(guó)、至死不悔的民族氣節(jié)，感受到赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之情，同時(shí)還可以接受我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸染和洗禮，使我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化在這一代學(xué)生身上得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，基于核心素養(yǎng)的初中語(yǔ)文教學(xué)，需要教師在日常教學(xué)中要充分體現(xiàn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體性，為學(xué)生構(gòu)建民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，利用網(wǎng)絡(luò)資源豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受語(yǔ)文的魅力，提升學(xué)生自身語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 李志仁.初中語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)[J].山東青年，2018（12）.

（作者單位：四川省綿陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）