李樹華

【摘要】眾所周知，美術(shù)屬于一種造型藝術(shù)，它通常與美學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、人文學(xué)以及藝術(shù)史學(xué)等學(xué)科結(jié)合在一起;所以在現(xiàn)實(shí)生活中我們所看到的每一幅美術(shù)作品中都包含了特定階段的經(jīng)濟(jì)、文化以及歷史等信息。在某種程度上來講美術(shù)屬于一種人類精神文化物質(zhì)的良好產(chǎn)物。

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù);鑒賞教學(xué);人文素養(yǎng)

因受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的嚴(yán)重影響，在以往高中階段的課堂教學(xué)中，美術(shù)等課程的教學(xué)都被語數(shù)英等必修課程所取代，所以導(dǎo)致高中美術(shù)課程教學(xué)有效性低下且學(xué)生毫無學(xué)習(xí)興趣。而基于新課程改革以及素質(zhì)教育廣泛普及背景下，高中美術(shù)課程是越來越突出，且教育部門還對高中美術(shù)課程教學(xué)提出了全新的教學(xué)要求，在進(jìn)行理論知識與技能教學(xué)的同時還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，因?yàn)檫@樣才能夠在豐富學(xué)生精神世界的同時使其能夠進(jìn)一步了解美術(shù)，發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的情感以及道德精神層面因素，從而得到文人素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。

1了解繪畫作品的創(chuàng)作背景，體會人文素養(yǎng)

在文章的一開始筆者就已經(jīng)提到了，每一幅美術(shù)作品所表達(dá)的含義不僅是創(chuàng)作者對生活的展示，更是創(chuàng)作者的精神寄托。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，如果教師想要很好地培養(yǎng)與提升學(xué)生的鑒賞能力與人文素養(yǎng)，那么應(yīng)該側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生去了解美術(shù)作品的創(chuàng)作背景，例如創(chuàng)作者的生平事跡以及所處年代特點(diǎn)等等;基于此基礎(chǔ)上開展的美術(shù)鑒賞，能夠進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生理解與感悟相關(guān)美術(shù)作品中所想要表達(dá)的情感以及人生態(tài)度[1]。例如在鑒賞梵高《星空》這一幅經(jīng)典畫作時，在實(shí)際教學(xué)中，如果教師事先沒有讓學(xué)生去了解創(chuàng)作者梵高的生平事跡以及其當(dāng)時所處于的時代背景，就直接讓學(xué)生進(jìn)行作品鑒賞;那么最終學(xué)生也只會認(rèn)為《星空》只是一幅十分簡單的畫作，并不會領(lǐng)會與感悟到作者想要表達(dá)出的那種不向命運(yùn)低頭的精神以及其對情感的訴求。因此，在實(shí)際教學(xué)活動中，首先教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對《星空》這幅畫作進(jìn)行總結(jié)，使其能夠發(fā)現(xiàn)《星空》這幅畫作中所表現(xiàn)的“怒放、勇敢無畏”等特點(diǎn);其次，教師就可以借助多媒體或者是交互式電子白板等信息技術(shù)來給學(xué)生們播放有關(guān)于《星空》的創(chuàng)作背景資料或者是視頻。由此學(xué)生們就可以知道《星空》是梵高在一家精神病院里創(chuàng)作的一幅油畫，他用夸張的手法，生動地描繪了充滿運(yùn)動和變化的星空，可以看到畫作中天空中飛卷的星云，好像在旋轉(zhuǎn)著跳舞，好像鮮花一樣怒放，那柔韌的枝條雖然力量微薄，卻無畏地抽向天空。而直上云端的巨大柏樹，形如一團(tuán)黑色的火舌，不屈地奮力伸展著枝葉。最后，在相關(guān)資料或者是視頻播放完成之后，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生對畫作進(jìn)行鑒賞，這個時候?qū)W生們就能夠很好的感悟到作者那種不向命運(yùn)低頭的精神以及其內(nèi)心的苦悶和憂郁，以此來培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。

2了解繪畫作品中的文化特色，提升人文素養(yǎng)

在高中美術(shù)鑒賞課程教學(xué)活動中，如果教師想要有效培育與提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，那么就必須基于美術(shù)作品中的文化特色，以此來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞。所以，在實(shí)際教學(xué)過程中教師應(yīng)以社會背景為基礎(chǔ)。例如在鑒賞中國畫的時候，首先，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，從而才能夠加深學(xué)生對中國畫其中所要表達(dá)的含義的了解與掌握。眾所周知，無論是任何一個國家還是民族其傳統(tǒng)文化就是一個國家或者是一個民族的靈魂所在，所以美術(shù)教師應(yīng)在學(xué)生充分掌握中國畫繪畫技巧的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中國畫歷史背景的掌握與了解。相信各位教師都應(yīng)該能夠知道了解中國畫的歷史背景對于高中生的美術(shù)學(xué)習(xí)是有多么重要[2]。例如在鑒賞《韓熙載夜宴圖》時，《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，描繪的是一次完整的韓府夜宴過程。在實(shí)際教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解畫作所創(chuàng)作時當(dāng)時的社會背景。畫中所描繪的韓熙載出身貴族，在動蕩社會下，他看透官場的嚴(yán)峻形勢，逃避做宰相，以聲色為韜晦之略，夜夜笙于與家中，賓客縱情嬉戲。李煜皇帝派顧閎中去韓府一探究竟，并繪制出來。但實(shí)際上畫家與韓熙載同樣了解南唐的處境，理解主人公大勢已去的苦衷，于是站在韓熙載的角度描繪了他在夜宴的背景下沉郁寡歡的神態(tài)。如果學(xué)生能夠很好的了解南唐當(dāng)時的時代風(fēng)貌，則會很好的了解到這邊畫作所想要表達(dá)的意義。

3充分結(jié)合美術(shù)作品與其他學(xué)科，提升鑒賞能力

除了上述所說之外，高中美術(shù)教師如果想要切實(shí)有效的提升與培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力與人文素養(yǎng)，那么就必須要注重美術(shù)教學(xué)與其他教學(xué)課程的有效結(jié)合，例如將美術(shù)教學(xué)與歷史以及文學(xué)等學(xué)科進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，這樣一來既能夠?qū)崿F(xiàn)美術(shù)課程多元化的教學(xué)，更能夠加深學(xué)生對美術(shù)與不同學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)與聯(lián)系。例如，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容告訴學(xué)生一個時間點(diǎn)，然后讓學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛好去選擇一幅美術(shù)作品，并要求學(xué)生通過作品的展示來進(jìn)行相關(guān)歷史的闡述，這樣一來則能夠在提升學(xué)生鑒賞能力的同時拓展其知識視野。又或者教師可以將美術(shù)與語文文學(xué)結(jié)合在一起，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《寒江獨(dú)釣圖》這一畫作鑒賞的過程中，教師就可以為學(xué)生有感情的朗誦唐代詩人柳宗元《江雪》“千鶴飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@一首古詩，這樣一來則能夠促使學(xué)生深入的感悟與領(lǐng)會美術(shù)作品。

4結(jié)束語

總而言之，在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中培養(yǎng)與提升學(xué)生的鑒賞能力與人文素養(yǎng)有著十分積極的意義，能夠在一定程度上促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。因此，在實(shí)際教學(xué)中各教師必須要注重多元化教學(xué)方法是應(yīng)用，從而有效培養(yǎng)與提升學(xué)生的鑒賞能力與人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫平. 在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐與探索[J]. 中國校外教育：中旬， 2018，（6）：5-5.

[2]張艷. 試論在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐[J]. 教育觀察（上半月）， 2019， 8（2）：42-42.