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        中國(guó)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格在當(dāng)今主流漫畫中的應(yīng)用研究

        2020-09-10 18:55:34石瑋
        看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年10期
        關(guān)鍵詞:應(yīng)用

        摘要:隨著時(shí)代的變化,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐漸成為當(dāng)今的主流漫畫,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格在當(dāng)今主流漫畫中的應(yīng)用成為一個(gè)備受關(guān)注的話題。一部能被大眾認(rèn)可且記住的作品,都融入了傳統(tǒng)的繪畫風(fēng)格,用視覺元素展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)品格,凸顯獨(dú)特的人文內(nèi)涵,呈現(xiàn)出獨(dú)有的東方情感。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)繪畫;主流漫畫;動(dòng)漫;應(yīng)用

        一、視覺元素的演繹

        漫畫在科技還不夠發(fā)達(dá)的年代就是人們十分關(guān)鍵的宣傳工具,我國(guó)漫畫文化有著悠久的歷史,歷經(jīng)長(zhǎng)久的應(yīng)用和變化以后已經(jīng)打下了十分堅(jiān)實(shí)的群眾根基。廣受大眾喜歡和提倡,不但能夠有效進(jìn)行信息傳播,還具備一定程度的娛樂性。在20世紀(jì)我國(guó)知名的漫畫家和國(guó)畫家,他們的作品有一個(gè)相同的地方,那就是都在作品中多多少少融合了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的繪畫風(fēng)格。另外,很多有漫畫演變而來的動(dòng)畫作品開始在國(guó)內(nèi)出現(xiàn),并且常常在國(guó)際上獲得獎(jiǎng)項(xiàng),獲得很大的成就,受世界矚目,在持續(xù)發(fā)展的演變階段,“中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派”正逐步產(chǎn)生。

        當(dāng)中十分明顯的特征就是浸透和融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化和美術(shù)展現(xiàn)風(fēng)格,同時(shí)這種風(fēng)格推動(dòng)了中國(guó)學(xué)派的發(fā)展,國(guó)產(chǎn)漫畫文化正向多樣化風(fēng)格的目標(biāo)發(fā)展進(jìn)步。這個(gè)時(shí)候我國(guó)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格歷經(jīng)千年歷史的積累,逐步變成當(dāng)今主流漫畫的關(guān)鍵來源,這也承接和演繹了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的多樣化。多數(shù)時(shí)候中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派中的展現(xiàn)和造型設(shè)計(jì)的根源都在這里,把傳統(tǒng)藝術(shù)地表現(xiàn)形式經(jīng)過加工和革新以后再呈現(xiàn)出來,更完美的說明了哲學(xué)思想和審美情緒的蘊(yùn)藏,讓觀眾可以和作品建立更近的情感關(guān)聯(lián),更好的感受作品中包含的藝術(shù)精神,這種視覺表達(dá)方式逐步變成當(dāng)代漫畫設(shè)計(jì)和創(chuàng)新的美學(xué)模范。大多數(shù)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片出版的漫畫書都是相同的繪畫風(fēng)格,例如《三毛流浪記》、《哪吒鬧?!?。動(dòng)畫短片《三個(gè)和尚》和《大鬧天宮》不一樣,其片中人物的造型比較簡(jiǎn)單,寥寥幾筆就可以把三個(gè)不同性格的人物角色特點(diǎn)展現(xiàn)出來,以非常簡(jiǎn)單的筆法和夸張的手法把三個(gè)身材不同、神態(tài)不同的人物形象描繪出來。人物造型由臉譜化的表現(xiàn)手法向簡(jiǎn)單的墨線勾畫轉(zhuǎn)換,筆法靈活生動(dòng)、輕松自在?!度齻€(gè)和尚》短片中的設(shè)計(jì)場(chǎng)景對(duì)人和景的關(guān)系非常注重,利用中國(guó)畫多點(diǎn)透視的方法進(jìn)行構(gòu)圖。這些漫畫作品從人物形象到場(chǎng)景全都把中國(guó)傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖和造型的藝術(shù)觀念呈現(xiàn)了出來,展現(xiàn)出傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格超凡的藝術(shù)品格。

        二、凸顯獨(dú)特的人文內(nèi)涵

        在當(dāng)今主流漫畫的繪畫設(shè)計(jì)和應(yīng)用中,不可以只停滯在形式等表面上向傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格模仿,還應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)情況聯(lián)合在一起,展現(xiàn)民族文化更多的內(nèi)在品質(zhì)和內(nèi)涵,這樣的作品展現(xiàn)給大眾才可以讓觀眾達(dá)成共識(shí),也讓作品具備更大的魅力。優(yōu)秀的漫畫作品會(huì)在國(guó)際漫畫展覽上展出,這些作品把歷史和國(guó)學(xué)當(dāng)作題材,在現(xiàn)代漫畫設(shè)計(jì)中同樣蘊(yùn)藏了傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格,主要是闡明中華文化的發(fā)展歷史,呈現(xiàn)更多的人文故事。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作品中,主要是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想和人文思想的呈現(xiàn),闡述他們之間穩(wěn)定關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)方式對(duì)神態(tài)比較重視,產(chǎn)生特有的凝練、委婉的有機(jī)化心態(tài),包含充足的哲理。當(dāng)代主流漫畫主要是模仿傳統(tǒng)繪畫的形式,另外和傳統(tǒng)的繪畫美學(xué)觀念聯(lián)合,對(duì)空、虛、氣、意象化的含義進(jìn)行明確的認(rèn)識(shí),通過漫畫的語言表現(xiàn)形式凸顯獨(dú)特的人文內(nèi)涵。

        中國(guó)漫畫家追尋的主要是具有民族特色的藝術(shù)表現(xiàn)方式,漫畫作者收集傳統(tǒng)藝術(shù)額表現(xiàn)方式并且進(jìn)行逐步的改善和革新,產(chǎn)生傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)展現(xiàn)風(fēng)格,比如經(jīng)典動(dòng)畫《九色鹿》中的風(fēng)格和人文造型的根源就是敦煌壁畫,九色鹿的形象就是對(duì)壁畫中動(dòng)物的形象進(jìn)行模仿,這樣可以充足展現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫風(fēng)格的音韻感。但是有需要注意的地方,對(duì)繪畫造型的設(shè)計(jì)在創(chuàng)造的過程中若是僅僅對(duì)傳統(tǒng)繪畫設(shè)計(jì)造型進(jìn)行照抄,就會(huì)缺少深入的藝術(shù)創(chuàng)造和自己的個(gè)性。在動(dòng)漫比賽中有幅水墨畫作品取得了最佳美工獎(jiǎng),這幅作品主要是講烈士的妻子獨(dú)自在山上生活的故事,該作品經(jīng)過對(duì)人文內(nèi)涵進(jìn)行深度的發(fā)掘繼而持續(xù)引發(fā)作品的強(qiáng)大生命力,把靈魂灌入到其中。伴隨信息時(shí)代的發(fā)展,動(dòng)漫也在持續(xù)的創(chuàng)新和發(fā)展,只知道照抄是不行的。另外,國(guó)外的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)也在借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)和形式,像美國(guó)的《功夫熊貓》當(dāng)中就蘊(yùn)藏了濃厚的中華文化,把傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格融入到當(dāng)代主流漫畫中,并且加入現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)元素,最后利用動(dòng)畫呈現(xiàn)給大眾,視覺形式多種多樣,展現(xiàn)了獨(dú)特的人文內(nèi)涵。

        三、呈現(xiàn)獨(dú)有的東方情感

        當(dāng)代主流漫畫憑借傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格對(duì)創(chuàng)作者的人生理想和藝術(shù)情懷進(jìn)行充足的表達(dá)。中國(guó)文化和日本的文化歷史有著非常大淵源;在中國(guó)古代,文人畫家追尋的是超然空靈、清新脫俗的藝術(shù)境地;而日本的傳統(tǒng)畫家具有的是物哀、幽玄的審美情懷。帶當(dāng)今主流漫畫作品中也一樣可以對(duì)創(chuàng)作者的真實(shí)情感展現(xiàn)出來。例如日本畫神治蟲吸取日本傳統(tǒng)繪畫的經(jīng)驗(yàn),用全新的表現(xiàn)形式創(chuàng)設(shè)了“情節(jié)漫畫”,不但讓漫畫的藝術(shù)魅力得到強(qiáng)化,而且對(duì)電影、文學(xué)的出現(xiàn)也有一定的影響。他創(chuàng)作的《森林大帝》和《鐵臂阿童木》等優(yōu)秀作品主題都是表現(xiàn)永恒,即“生命的尊嚴(yán)”?,F(xiàn)代動(dòng)漫大師宮崎駿也是從漫畫出發(fā),對(duì)傳統(tǒng)繪畫的精華進(jìn)行模仿,讓自己的作品超越了觀眾的知識(shí)構(gòu)架在世界范圍內(nèi)取得了廣泛贊美《千與千尋》、《紅豬》等大多數(shù)作品不但非常具備觀賞性能,與此同時(shí)給予他們穩(wěn)重、深厚的思想主題,表現(xiàn)出作者對(duì)社會(huì)中額多種實(shí)際問題的深度考量。也有臺(tái)灣漫畫家把傳統(tǒng)的人物造型用詼諧,夸張的手法表現(xiàn)出來,利用漫畫作品對(duì)很多經(jīng)典的故事進(jìn)行家講解,在對(duì)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想的感悟和認(rèn)知進(jìn)行呈現(xiàn)的同時(shí),讓中國(guó)傳統(tǒng)文化得到了弘揚(yáng)發(fā)展。

        結(jié)語:

        本篇文章通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格在當(dāng)今主流漫畫中的應(yīng)用進(jìn)行研究,了解漫畫的視覺元素演繹,凸顯獨(dú)特的人文內(nèi)涵,呈現(xiàn)獨(dú)有的東方情感。當(dāng)代主流漫畫吸取了傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格的精華部分,很多優(yōu)秀作品由此產(chǎn)生,這些靈動(dòng)的漫畫形象促進(jìn)了漫畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,同時(shí)也給觀眾帶來了快樂,留下很多美好的回憶。希望我國(guó)的漫畫產(chǎn)業(yè)可以把中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化和當(dāng)代時(shí)尚元素相結(jié)合,對(duì)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格進(jìn)行傳承和革新,設(shè)計(jì)出越來越多具備影響力的優(yōu)秀漫畫作品。

        參考文獻(xiàn):

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        作者簡(jiǎn)介:

        石瑋(1990—)性別;女 籍貫:山東省青州市人 民族:漢族 職稱:講師,學(xué)歷:本科 研究方向:動(dòng)畫 單位:濰坊理工學(xué)院。

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