摘要：隨著時(shí)代的變化，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐漸成為當(dāng)今的主流漫畫，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格在當(dāng)今主流漫畫中的應(yīng)用成為一個(gè)備受關(guān)注的話題。一部能被大眾認(rèn)可且記住的作品，都融入了傳統(tǒng)的繪畫風(fēng)格，用視覺元素展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)品格，凸顯獨(dú)特的人文內(nèi)涵，呈現(xiàn)出獨(dú)有的東方情感。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)繪畫;主流漫畫;動(dòng)漫;應(yīng)用

一、視覺元素的演繹

漫畫在科技還不夠發(fā)達(dá)的年代就是人們十分關(guān)鍵的宣傳工具，我國(guó)漫畫文化有著悠久的歷史，歷經(jīng)長(zhǎng)久的應(yīng)用和變化以后已經(jīng)打下了十分堅(jiān)實(shí)的群眾根基。廣受大眾喜歡和提倡，不但能夠有效進(jìn)行信息傳播，還具備一定程度的娛樂性。在20世紀(jì)我國(guó)知名的漫畫家和國(guó)畫家，他們的作品有一個(gè)相同的地方，那就是都在作品中多多少少融合了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的繪畫風(fēng)格。另外，很多有漫畫演變而來的動(dòng)畫作品開始在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)，并且常常在國(guó)際上獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，獲得很大的成就，受世界矚目，在持續(xù)發(fā)展的演變階段，“中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派”正逐步產(chǎn)生。

當(dāng)中十分明顯的特征就是浸透和融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化和美術(shù)展現(xiàn)風(fēng)格，同時(shí)這種風(fēng)格推動(dòng)了中國(guó)學(xué)派的發(fā)展，國(guó)產(chǎn)漫畫文化正向多樣化風(fēng)格的目標(biāo)發(fā)展進(jìn)步。這個(gè)時(shí)候我國(guó)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格歷經(jīng)千年歷史的積累，逐步變成當(dāng)今主流漫畫的關(guān)鍵來源，這也承接和演繹了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的多樣化。多數(shù)時(shí)候中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派中的展現(xiàn)和造型設(shè)計(jì)的根源都在這里，把傳統(tǒng)藝術(shù)地表現(xiàn)形式經(jīng)過加工和革新以后再呈現(xiàn)出來，更完美的說明了哲學(xué)思想和審美情緒的蘊(yùn)藏，讓觀眾可以和作品建立更近的情感關(guān)聯(lián)，更好的感受作品中包含的藝術(shù)精神，這種視覺表達(dá)方式逐步變成當(dāng)代漫畫設(shè)計(jì)和創(chuàng)新的美學(xué)模范。大多數(shù)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片出版的漫畫書都是相同的繪畫風(fēng)格，例如《三毛流浪記》、《哪吒鬧?！?。動(dòng)畫短片《三個(gè)和尚》和《大鬧天宮》不一樣，其片中人物的造型比較簡(jiǎn)單，寥寥幾筆就可以把三個(gè)不同性格的人物角色特點(diǎn)展現(xiàn)出來，以非常簡(jiǎn)單的筆法和夸張的手法把三個(gè)身材不同、神態(tài)不同的人物形象描繪出來。人物造型由臉譜化的表現(xiàn)手法向簡(jiǎn)單的墨線勾畫轉(zhuǎn)換，筆法靈活生動(dòng)、輕松自在?！度齻€(gè)和尚》短片中的設(shè)計(jì)場(chǎng)景對(duì)人和景的關(guān)系非常注重，利用中國(guó)畫多點(diǎn)透視的方法進(jìn)行構(gòu)圖。這些漫畫作品從人物形象到場(chǎng)景全都把中國(guó)傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖和造型的藝術(shù)觀念呈現(xiàn)了出來，展現(xiàn)出傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格超凡的藝術(shù)品格。

二、凸顯獨(dú)特的人文內(nèi)涵

在當(dāng)今主流漫畫的繪畫設(shè)計(jì)和應(yīng)用中，不可以只停滯在形式等表面上向傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格模仿，還應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)情況聯(lián)合在一起，展現(xiàn)民族文化更多的內(nèi)在品質(zhì)和內(nèi)涵，這樣的作品展現(xiàn)給大眾才可以讓觀眾達(dá)成共識(shí)，也讓作品具備更大的魅力。優(yōu)秀的漫畫作品會(huì)在國(guó)際漫畫展覽上展出，這些作品把歷史和國(guó)學(xué)當(dāng)作題材，在現(xiàn)代漫畫設(shè)計(jì)中同樣蘊(yùn)藏了傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格，主要是闡明中華文化的發(fā)展歷史，呈現(xiàn)更多的人文故事。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作品中，主要是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想和人文思想的呈現(xiàn)，闡述他們之間穩(wěn)定關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)方式對(duì)神態(tài)比較重視，產(chǎn)生特有的凝練、委婉的有機(jī)化心態(tài)，包含充足的哲理。當(dāng)代主流漫畫主要是模仿傳統(tǒng)繪畫的形式，另外和傳統(tǒng)的繪畫美學(xué)觀念聯(lián)合，對(duì)空、虛、氣、意象化的含義進(jìn)行明確的認(rèn)識(shí)，通過漫畫的語言表現(xiàn)形式凸顯獨(dú)特的人文內(nèi)涵。

中國(guó)漫畫家追尋的主要是具有民族特色的藝術(shù)表現(xiàn)方式，漫畫作者收集傳統(tǒng)藝術(shù)額表現(xiàn)方式并且進(jìn)行逐步的改善和革新，產(chǎn)生傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)展現(xiàn)風(fēng)格，比如經(jīng)典動(dòng)畫《九色鹿》中的風(fēng)格和人文造型的根源就是敦煌壁畫，九色鹿的形象就是對(duì)壁畫中動(dòng)物的形象進(jìn)行模仿，這樣可以充足展現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫風(fēng)格的音韻感。但是有需要注意的地方，對(duì)繪畫造型的設(shè)計(jì)在創(chuàng)造的過程中若是僅僅對(duì)傳統(tǒng)繪畫設(shè)計(jì)造型進(jìn)行照抄，就會(huì)缺少深入的藝術(shù)創(chuàng)造和自己的個(gè)性。在動(dòng)漫比賽中有幅水墨畫作品取得了最佳美工獎(jiǎng)，這幅作品主要是講烈士的妻子獨(dú)自在山上生活的故事，該作品經(jīng)過對(duì)人文內(nèi)涵進(jìn)行深度的發(fā)掘繼而持續(xù)引發(fā)作品的強(qiáng)大生命力，把靈魂灌入到其中。伴隨信息時(shí)代的發(fā)展，動(dòng)漫也在持續(xù)的創(chuàng)新和發(fā)展，只知道照抄是不行的。另外，國(guó)外的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)也在借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)和形式，像美國(guó)的《功夫熊貓》當(dāng)中就蘊(yùn)藏了濃厚的中華文化，把傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格融入到當(dāng)代主流漫畫中，并且加入現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)元素，最后利用動(dòng)畫呈現(xiàn)給大眾，視覺形式多種多樣，展現(xiàn)了獨(dú)特的人文內(nèi)涵。

三、呈現(xiàn)獨(dú)有的東方情感

當(dāng)代主流漫畫憑借傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格對(duì)創(chuàng)作者的人生理想和藝術(shù)情懷進(jìn)行充足的表達(dá)。中國(guó)文化和日本的文化歷史有著非常大淵源;在中國(guó)古代，文人畫家追尋的是超然空靈、清新脫俗的藝術(shù)境地;而日本的傳統(tǒng)畫家具有的是物哀、幽玄的審美情懷。帶當(dāng)今主流漫畫作品中也一樣可以對(duì)創(chuàng)作者的真實(shí)情感展現(xiàn)出來。例如日本畫神治蟲吸取日本傳統(tǒng)繪畫的經(jīng)驗(yàn)，用全新的表現(xiàn)形式創(chuàng)設(shè)了“情節(jié)漫畫”，不但讓漫畫的藝術(shù)魅力得到強(qiáng)化，而且對(duì)電影、文學(xué)的出現(xiàn)也有一定的影響。他創(chuàng)作的《森林大帝》和《鐵臂阿童木》等優(yōu)秀作品主題都是表現(xiàn)永恒，即“生命的尊嚴(yán)”?，F(xiàn)代動(dòng)漫大師宮崎駿也是從漫畫出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)繪畫的精華進(jìn)行模仿，讓自己的作品超越了觀眾的知識(shí)構(gòu)架在世界范圍內(nèi)取得了廣泛贊美《千與千尋》、《紅豬》等大多數(shù)作品不但非常具備觀賞性能，與此同時(shí)給予他們穩(wěn)重、深厚的思想主題，表現(xiàn)出作者對(duì)社會(huì)中額多種實(shí)際問題的深度考量。也有臺(tái)灣漫畫家把傳統(tǒng)的人物造型用詼諧，夸張的手法表現(xiàn)出來，利用漫畫作品對(duì)很多經(jīng)典的故事進(jìn)行家講解，在對(duì)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想的感悟和認(rèn)知進(jìn)行呈現(xiàn)的同時(shí)，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化得到了弘揚(yáng)發(fā)展。

結(jié)語：

本篇文章通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格在當(dāng)今主流漫畫中的應(yīng)用進(jìn)行研究，了解漫畫的視覺元素演繹，凸顯獨(dú)特的人文內(nèi)涵，呈現(xiàn)獨(dú)有的東方情感。當(dāng)代主流漫畫吸取了傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格的精華部分，很多優(yōu)秀作品由此產(chǎn)生，這些靈動(dòng)的漫畫形象促進(jìn)了漫畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也給觀眾帶來了快樂，留下很多美好的回憶。希望我國(guó)的漫畫產(chǎn)業(yè)可以把中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化和當(dāng)代時(shí)尚元素相結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格進(jìn)行傳承和革新，設(shè)計(jì)出越來越多具備影響力的優(yōu)秀漫畫作品。

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作者簡(jiǎn)介：

石瑋（1990—）性別;女 籍貫：山東省青州市人 民族：漢族 職稱：講師，學(xué)歷：本科 研究方向：動(dòng)畫 單位：濰坊理工學(xué)院。