梁旭艷 尚永康

摘要：最近各大科技公司紛紛推出手機(jī)和電腦聯(lián)動(dòng)的服務(wù)，即多屏協(xié)同，如微軟推出的Your Phone，戴爾的Dell Mobile Connect，華為推出Huawei Share和聯(lián)想的Lenovo one等。一時(shí)間，手機(jī)屏和電腦屏的交互聯(lián)動(dòng)成為大趨勢(shì)。關(guān)于這一新現(xiàn)象，本文從3個(gè)方面進(jìn)行剖析：首先以電腦與手機(jī)的發(fā)展為例，運(yùn)用補(bǔ)償性媒介理論，說(shuō)明多屏協(xié)同正在發(fā)展，且有星火燎原之勢(shì)；其次從屏幕媒體演變的角度進(jìn)行分析，從多屏共生到多屏協(xié)同是屏幕媒體演進(jìn)的必然選擇；最后以媒介技術(shù)演進(jìn)的人性化趨勢(shì)理論為依據(jù)，闡釋多屏協(xié)同符合人的需求，是技術(shù)發(fā)展的必然。

關(guān)鍵詞：多屏協(xié)同；屏幕媒體；互動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）15-0001-02

科技的發(fā)展改變著我們獲取信息的方式，也改變了文字呈現(xiàn)的方式，正如凱文·凱利所言，我們經(jīng)歷了“言語(yǔ)之民”“書(shū)籍之民”和“屏幕之民”的變化。當(dāng)下已經(jīng)有超過(guò)50億張屏幕包圍著我們，并且這個(gè)數(shù)字還在繼續(xù)增長(zhǎng)[1]，我們進(jìn)入了一個(gè)屏幕的時(shí)代。文字不再固定在紙上，而是進(jìn)入一個(gè)個(gè)顯示屏里。屏幕取代了口語(yǔ)和書(shū)籍，成了我們獲取信息和與世界連接的主要方式，我們成了“屏幕之民”。

在大小不一、形態(tài)各異的屏幕中，電腦屏和手機(jī)屏是與我們關(guān)系最密切的兩種屏幕。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里手機(jī)一直都是人們隨身攜帶的屏幕，而電腦則充當(dāng)工作之屏或生產(chǎn)之屏的角色，人們需要在兩種屏幕間不停地切換。多屏協(xié)同的出現(xiàn)很好地解決了這一問(wèn)題，使得電腦和手機(jī)的關(guān)系進(jìn)一步融合。但這一融合來(lái)之不易，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。

一、從依附到融合：手機(jī)與電腦關(guān)系之演變

根據(jù)保羅·萊文森的補(bǔ)償性媒介（Remedial Medium）理論，一部媒介發(fā)展史就是一部媒介的補(bǔ)救史。每一種媒介都不是完美的，后繼的媒介都在一定程度上對(duì)前面媒介的功能進(jìn)行了補(bǔ)救[2]。這種補(bǔ)救有兩種類(lèi)型，一是存在于媒介之間，一是存在于媒介自身。補(bǔ)救過(guò)程中，新舊媒介之間并非你死我活的替代關(guān)系，而是各自找準(zhǔn)自己的位置和優(yōu)勢(shì)，不斷發(fā)展進(jìn)步。手機(jī)與電腦的關(guān)系經(jīng)歷了3個(gè)階段的發(fā)展，不同階段的變化充分印證了保羅·萊文森的補(bǔ)償性媒介理論的正確性。

（一）手機(jī)依附電腦

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，電腦是人們工作、學(xué)習(xí)甚至娛樂(lè)的主要設(shè)備，占領(lǐng)著當(dāng)之無(wú)愧的霸主地位。手機(jī)只能接收短信和電話(huà)，功能單一。且手機(jī)屏幕小、分辨率不高、操作不便、儲(chǔ)存空間也不足。手機(jī)囿于這些局限，只能處于依附地位。彼時(shí)兩者沒(méi)有任何交互，手機(jī)是手機(jī)，電腦是電腦。

（二）手機(jī)抗衡電腦

移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代下智能手機(jī)出現(xiàn)后，手機(jī)獲得了空前的能力，呈現(xiàn)出與電腦抗衡之勢(shì)。一方面是手機(jī)本身的功能越來(lái)越強(qiáng)大，不再局限于短信和電話(huà)，包括儲(chǔ)存空間變大、計(jì)算能力變強(qiáng)、屏幕變大以及觸屏操作等，都大大增強(qiáng)了手機(jī)的功能。另一方面，通信與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使得手機(jī)隨時(shí)隨地上網(wǎng)成為現(xiàn)實(shí)，聯(lián)網(wǎng)使手機(jī)如虎添翼，大大拓展了手機(jī)的功能。加上手機(jī)的便攜性，有“一機(jī)在手，天下我有”之便利和能力。

雖然智能手機(jī)變得獨(dú)立、強(qiáng)大，但人們要進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)時(shí)，又不得不利用電腦。這時(shí)的手機(jī)雖出現(xiàn)了與電腦抗衡之能力，但無(wú)法取代電腦，各自保持著自身的優(yōu)勢(shì)，兩者偶爾還會(huì)通過(guò)數(shù)據(jù)線(xiàn)和掃描二維碼等方式進(jìn)行協(xié)同。

（三）手機(jī)融合電腦

新冠肺炎疫情期間，網(wǎng)上辦公或上課最大的苦惱莫過(guò)于穿梭忙碌于手機(jī)和電腦兩種設(shè)備之間，這種困擾究其根源在于手機(jī)和電腦未做到真正的融合。當(dāng)下，全新的科技多屏協(xié)作解決了這一難題。以華為為例，華為MateBook D系列完全打通了Windows系統(tǒng)與Android系統(tǒng)之間的壁壘，使得手機(jī)屏與電腦屏真正走向融合。通過(guò)華為的Huawei Share，可以將手機(jī)投射到電腦屏幕上，無(wú)須在手機(jī)和PC間不停切換，一方面可以通過(guò)鍵盤(pán)控制手機(jī)，另一方面?zhèn)魑募?、傳錄屏等操作只需通過(guò)簡(jiǎn)單的拖曳就能完成。這一協(xié)同并未把手機(jī)變成PC，只是打通了兩個(gè)系統(tǒng)，在進(jìn)行傳輸文件、打字、復(fù)制文件等操作時(shí)，用戶(hù)不再需要重新適應(yīng)另一個(gè)系統(tǒng)。

回顧電腦與手機(jī)的關(guān)系演變，與保羅·萊文森的補(bǔ)償性媒介理論相當(dāng)吻合。手機(jī)從一開(kāi)始的屏幕小、分辨率不高、功能單一，只能處于依附地位；到智能手機(jī)出現(xiàn)后屏幕變大、功能變強(qiáng)，似乎要與電腦一爭(zhēng)高下；再到兩者出現(xiàn)多屏協(xié)同的融合功能。在整個(gè)關(guān)系演化的過(guò)程中，手機(jī)功能越來(lái)越強(qiáng)大，并且并沒(méi)有替代電腦，而是各自在優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)揮作用，各自獨(dú)立又能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

二、從多屏共生到多屏協(xié)同：屏幕媒體的演變路徑

“屏幕媒體”這一概念最早出現(xiàn)在美國(guó)學(xué)者列維·曼諾維奇的《新媒體語(yǔ)言》一書(shū)中。書(shū)中他認(rèn)為，在數(shù)字媒體時(shí)代，新媒體屬于屏幕媒體，因?yàn)楦鞣N各樣的影像都是經(jīng)由屏幕這一介質(zhì)來(lái)“制造幻覺(jué)、呈現(xiàn)視野、展示空間”[3]。屏幕無(wú)疑是人類(lèi)創(chuàng)造的最富表現(xiàn)力的媒體之一。

當(dāng)下，人們處于多屏共生時(shí)代，有電影銀幕、電視屏幕、移動(dòng)手機(jī)屏幕、平板電腦屏幕、電腦屏幕、可穿戴眼鏡屏、智能手表屏、各種LED屏幕、投影屏和智能建筑上的大屏幕等。正如凱文·凱利所言，多屏?xí)r代下的屏幕已經(jīng)構(gòu)成了一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)。

這些不同的屏幕一方面相互依賴(lài)，另一方面在不同的情境中會(huì)生出不同的次序等級(jí)，有第一屏、第二屏、第三屏、第四屏等之分。一個(gè)處于工作狀態(tài)的人以電腦屏為第一屏，手機(jī)或許就成了第二屏，旁邊的電視屏可能就是第三屏[4]。各式各樣的屏幕在極大地豐富人們生活的同時(shí)，也帶來(lái)了困擾，人們不得不在多種屏幕之間來(lái)回切換。而且，屏幕共時(shí)并置使得人們無(wú)法集中注意力在一塊屏幕上，而是第一、第二、第三和第四屏幕即手機(jī)、平板、電腦、電視共用的狀態(tài)。人們不得不“眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方”，導(dǎo)致注意力分散、工作效率降低等。

尼葛洛龐帝曾說(shuō)，“機(jī)器必須能輕松地彼此交談，才能為人提供更好的服務(wù)”[5]。多屏之間不能形成良好有效的互動(dòng)，必須借助多屏輸出顯示技術(shù)如U盤(pán)或數(shù)據(jù)線(xiàn)才能進(jìn)行有限的文件或數(shù)據(jù)傳輸，給用戶(hù)使用帶來(lái)了極大的不便，嚴(yán)重影響了用戶(hù)的體驗(yàn)。以華為為代表的科技公司緊緊抓住了用戶(hù)使用時(shí)的這一痛點(diǎn)，準(zhǔn)確尋找商機(jī)，成功推出了Huawei Share多屏協(xié)同功能，真正實(shí)現(xiàn)了手機(jī)屏與電腦屏的智慧交互。輕松一碰就可以互傳文件，將手機(jī)屏匯聚到電腦屏幕上，不需要來(lái)回切換，通過(guò)電腦屏就可以掌握手機(jī)上的實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)，可以使人們將注意力集中在PC屏上，提高工作效率。目前雖然多屏協(xié)同這一技術(shù)還存在一定的局限性，但是必將成為引領(lǐng)未來(lái)屏幕媒體發(fā)展的大潮流。

三、從產(chǎn)品到服務(wù)：科技發(fā)展的必然趨勢(shì)

在科技不發(fā)達(dá)和物質(zhì)短缺的時(shí)代，產(chǎn)品是王道。而隨著科技的發(fā)展，產(chǎn)品的服務(wù)才是王道。未來(lái)的汽車(chē)不僅僅是一種出行工具，而是“會(huì)變成一種運(yùn)輸服務(wù)”，一個(gè)能對(duì)用戶(hù)的使用、反饋、創(chuàng)新等快速反應(yīng)的服務(wù)系統(tǒng)[1]。不僅汽車(chē)，圍繞我們的各種屏幕也不再是靜態(tài)的、一成不變的產(chǎn)品，而變成一種服務(wù)和流程。通過(guò)數(shù)字技術(shù)的神奇“魔力”，我們的體溫、心率、心情、地理位置、飲食、睡眠等都被隱藏在一塊塊屏幕里，屏幕不再冰冷，變?yōu)橘N身助理，了解用戶(hù)的信息，甚至對(duì)外界各種信息也了如指掌，為用戶(hù)打點(diǎn)一切。

多幕協(xié)同作為一種服務(wù)，體現(xiàn)了互動(dòng)融合的科技發(fā)展趨勢(shì)。信息時(shí)代的顯著特點(diǎn)是一切都在比特化、軟件化。一切固態(tài)都在向流動(dòng)的液態(tài)變化。軟件化成為一種趨勢(shì)，我們生活所依賴(lài)的物品正不斷軟件化，報(bào)紙、雜志以及書(shū)籍正在變成軟件，錢(qián)包里的身份證以及現(xiàn)金也在朝軟件化發(fā)展[6]。而數(shù)字比特最重要的特性便是可互換性，不同形式的媒介可輕易地變換形式甚至相互融合。正是信息軟件化、比特化、流動(dòng)化的特點(diǎn)，使得即使隔著不同的屏幕，其邊緣也是軟的[7]，這為屏幕之間的互動(dòng)提供了強(qiáng)大的支撐和動(dòng)力。同時(shí)，無(wú)時(shí)無(wú)處不在的流動(dòng)和變化，使得所有東西都處于一種“形成”的過(guò)程，“每樣?xùn)|西都在成為別的東西”[1]。未來(lái)的科技發(fā)展在很大程度上會(huì)取決于對(duì)互動(dòng)方式的發(fā)掘，任何高品質(zhì)的服務(wù)都源于能與其他事物產(chǎn)生密切的互動(dòng)融合，任何不包含互動(dòng)融合因子的產(chǎn)品都將被認(rèn)為是壞掉的東西。

四、結(jié)語(yǔ)

在屏幕媒體時(shí)代，多屏協(xié)同作為正在興起的傳播風(fēng)向，是大勢(shì)所趨。對(duì)此我們不僅可以從慣用的兩大屏幕媒體電腦和手機(jī)的關(guān)系得到印證，還可以從屏幕媒體演變的規(guī)律以及科技發(fā)展的規(guī)律中找到更多支撐?？萍颊絹?lái)越人性化的方向發(fā)展，多屏協(xié)作會(huì)極大地便利人們的生活。

參考文獻(xiàn)：

[1] [美]凱文·凱利.必然[M].周峰，等，譯.電子工業(yè)出版社，2016：序言，91-92.

[2] [美]保羅·萊文森.思想無(wú)羈：技術(shù)時(shí)代的認(rèn)識(shí)論[M].何道寬，譯.南京：南京大學(xué)出版社，2003：285.

[3] 吳雁.空間理論視閾下的城市大屏幕傳播[J].現(xiàn)代傳播，2015（03）：160-161.

[4] [美]凱文·凱利.移動(dòng)化屏幕生態(tài)系統(tǒng)是未來(lái)十年趨勢(shì)[DB/OL].網(wǎng)經(jīng)社，http：//www.100ec.cn/ detail--6103320.html，2013-05-29.

[5] [美]尼葛洛龐帝.數(shù)字化生存（第二版）[M].胡泳，范海燕，譯.?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，1997：242.

[6] [美]克爾·塞勒祝.移動(dòng)浪潮：移動(dòng)智能如何改變世界[M].鄒韜，譯.中信出版社，2013：08.

[7] [美]保羅·利文森.軟邊緣：信息革命的歷史與未來(lái)[M].熊澄宇，譯.清華大學(xué)出版社，2002：序言.

作者簡(jiǎn)介：梁旭艷（1978—），女，山西太原人，研究生，博士，講師，研究方向：新媒體，媒體與文化。