柳冰

摘要：我國(guó)擁有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化，如今被傳承并延續(xù)下來的更是五千年來一代代選擇和沉淀下來的精華。其中，音樂也是傳統(tǒng)文化的傳承和表達(dá)方式之一，傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)不僅可以提高小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承意識(shí)，還可以陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生具備正確的精神價(jià)值和審美情趣。鑒于此，本文將針對(duì)傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂課堂的融合策略進(jìn)行探究，希望可以在提高小學(xué)生音樂素養(yǎng)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，促使學(xué)生自覺加入文化傳承的隊(duì)伍。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)音樂;融合策略

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2020）-23-

在時(shí)代不斷的發(fā)展和更迭變化下，小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解以及傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)意識(shí)已經(jīng)越來越薄弱。對(duì)于音樂來說，現(xiàn)在的小學(xué)生喜歡聽流行音樂，對(duì)于蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的民族音樂卻不甚了解，即便有些小學(xué)生感受到了民族音樂的優(yōu)美，愿意在休閑時(shí)間通過民族音樂的欣賞陶冶情操，也無法辨別出這些民族音樂中蘊(yùn)含了哪些樂器，又具有什么樣的傳統(tǒng)意義，但是不可否認(rèn)的是，大部分學(xué)生認(rèn)為民族音樂是好聽的。因此，小學(xué)音樂教師有必要結(jié)合傳統(tǒng)文化的特色以及小學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，在音樂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，加強(qiáng)小學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，使學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵能夠具有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)欣賞能力，提高小學(xué)生的文化意識(shí)和藝術(shù)素養(yǎng)。

一、補(bǔ)充相關(guān)背景文化知識(shí)，在熟知文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)

我國(guó)的文化擁有著幾千年的歷史，如今被選擇并展現(xiàn)在音樂教材中的僅僅只有一小部分。因此，教師要想更好的將傳統(tǒng)文化的教學(xué)和小學(xué)音樂課堂相融合，豐富學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，就要為學(xué)生補(bǔ)充更多的相關(guān)背景文化知識(shí)，使學(xué)生對(duì)于歌曲的創(chuàng)作背景，作者生平有更加深入的了解，才可以讓學(xué)生正確理解和掌握歌曲背后所體現(xiàn)的思想感情以及文化內(nèi)涵。這樣，補(bǔ)充相關(guān)背景文化知識(shí)的方式不僅可以豐富學(xué)生的文化修養(yǎng)，還可以使學(xué)生在熟知文化背景的基礎(chǔ)上進(jìn)行音樂的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高。

例如，教師在教學(xué)課外音樂《吹起羌笛跳鍋莊》時(shí)，目的是讓學(xué)生了解五十六個(gè)民族的歌舞文化，使學(xué)生能夠樹立各個(gè)民族之間互幫互助，共同繁榮的理念。如果學(xué)生對(duì)于這些民族背后的文化并不了解，就很難掌握歌曲背后的意義。因此，教師需要為學(xué)生進(jìn)行背景文化知識(shí)的補(bǔ)充，使學(xué)生了解羌笛是羌族的民間樂器，知道鍋莊是一種藏族的民間舞蹈，是西藏、四川等地的人民非常喜歡的一種舞蹈形式。這樣，學(xué)生在對(duì)歌曲背后的背景知識(shí)有了進(jìn)一步的了解后，在學(xué)習(xí)起來也會(huì)更加輕松，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，豐富學(xué)生文化素養(yǎng)。

二、巧用跨界學(xué)科，將音樂和其他類型傳統(tǒng)文化相融合

傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了幾千年的傳承，不僅僅在音樂上有所體現(xiàn)，在語文、美術(shù)、歷史等各個(gè)學(xué)科中也有所融合。因此，教師想要豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，不應(yīng)該將教學(xué)局限于音樂的講授中，而是看到傳統(tǒng)文化的融合性，巧用跨界學(xué)科，將音樂中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化和其它學(xué)科中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使學(xué)生在感受到音樂文化魅力的同時(shí)體會(huì)到文化的其它魅力，提高學(xué)生對(duì)音樂的喜愛，使學(xué)生逐步形成傳統(tǒng)音樂文化的弘揚(yáng)意識(shí)。

例如，教師在教學(xué)《西湖美》時(shí)，目的是讓學(xué)生在學(xué)會(huì)欣賞越劇的同時(shí)感受到江南的文化。因此，教師在講解完越劇文化故事以及江南的美景后，可以將音樂知識(shí)內(nèi)容和語文學(xué)科中的文化內(nèi)容結(jié)合起來，使學(xué)生從語文學(xué)科中描寫西湖的古詩(shī)詞里體會(huì)到西湖的意境，增進(jìn)學(xué)生對(duì)江南文化的感悟和理解，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。這樣，學(xué)生可以將語文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化和音樂中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行對(duì)比理解，提高學(xué)生對(duì)文化的感悟和熱愛，使學(xué)生更加深刻的體會(huì)歌曲中的意境，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。

三、以審美為核心，充分感知民族音樂背后文化魅力

小學(xué)生心智懵懂，思維能力還很不成熟，不具備自我控制力。因此，提高小學(xué)生音樂素養(yǎng)的最好方式就是激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的熱情，使小學(xué)生愛上音樂并愿意欣賞和感受音樂中蘊(yùn)含的思想情感和文化內(nèi)涵。因此，教師需要以培養(yǎng)學(xué)生興趣為目標(biāo)，利用多媒體等形式培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生掌握正確的審美觀念并且在正確審美觀念的引導(dǎo)下充分感知民族音樂背后文化的魅力。

例如，教師在教學(xué)《阿嘍嘍》時(shí)，目的是讓學(xué)生通過歌曲的演唱感受到歌曲背后兒童因家鄉(xiāng)發(fā)生的變化而產(chǎn)生的愉悅情感。因此，教師需要教給學(xué)生彝族民歌的特點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)從民族歌曲中感受到文化的美，從而促使學(xué)生將更多的學(xué)習(xí)熱情投注在音樂的學(xué)習(xí)中，更好的感受音樂背后的文化魅力，使學(xué)生真正的愛上傳統(tǒng)音樂文化并自覺進(jìn)行音樂文化的傳承。

四、結(jié)語

總而言之，音樂是傳統(tǒng)文化的載體之一，將傳統(tǒng)文化的教學(xué)和音樂教學(xué)相融合不僅可以弘揚(yáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美情趣，使學(xué)生能夠在音樂的欣賞和陶冶中逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化傳承的重要意義，并通過自主的學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)將傳統(tǒng)文化和音樂知識(shí)相融合。因此，作為一名小學(xué)音樂教師，要不斷跟隨新時(shí)代下教育對(duì)小學(xué)生的要求以及學(xué)生的實(shí)情更新和完善教學(xué)策略，通過補(bǔ)充相關(guān)背景文化知識(shí)，在學(xué)生熟知文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行音樂教育;巧用跨界學(xué)科，將音樂和其他類型傳統(tǒng)文化相融合;以審美為核心，使學(xué)生充分感知民族音樂背后文化的魅力。這樣，通過教師多元化教學(xué)方法的使用，學(xué)生的文化素養(yǎng)以及藝術(shù)審美能力都可以得到全面的發(fā)展和進(jìn)步，使學(xué)生自覺加入傳統(tǒng)音樂文化的弘揚(yáng)隊(duì)伍中，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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