摘要：中國社會在進入新時代以來，為了永續(xù)馬克思主義理論的生命力，高效且快速實現(xiàn)偉大夢想、快速推進中國社會的全面發(fā)展，已經(jīng)成為新時代所有中國共產(chǎn)黨人需要迫切給出答案的一系列現(xiàn)實問題。這些新時代下產(chǎn)生的新問題，反應了社會的最強音，而新時代新思想將為這些問題的解決提供有效的思路。新思想體系的形成，展現(xiàn)了馬克思主義思想的理論向度和歷史向度的辯證統(tǒng)一，也是對各時期馬克思主義中國化理論成果的繼承和發(fā)展的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國化;治國理政;創(chuàng)新發(fā)展;經(jīng)驗啟示

時代的發(fā)展召喚著新理論的產(chǎn)生，新時代下的新思想是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)國家和人民的事業(yè)不斷走向進步的戰(zhàn)略法寶，是這個時代應有的科學理論，認真剖析與品味新思想的意蘊，真正看清時代賦予我們的使命，使得未來中國社會事業(yè)的發(fā)展走上光明而寬闊的道路而保駕護航。

一、新思想產(chǎn)生的背景與戰(zhàn)略定位

（一）新思想結(jié)合了21世紀的時代新課題

任何一個時期馬克思主義中國化理論大的進步發(fā)展，都帶有明顯的時代背景和本質(zhì)，每一個時代所產(chǎn)生的中國化理論，都帶有這個時代的烙印，表現(xiàn)出與時俱進和繼承創(chuàng)新的特征，指導該時代實踐課題的研究。新時代下的新思想就是圍繞進入二十一世紀第二個新十所年產(chǎn)生的時代課題進行理論創(chuàng)新和實踐探索形成的，在開辟新局面的同時開創(chuàng)新理論。

（二）最富有生命力的馬克思主義理論貢獻

當下中國社會領(lǐng)域，新思想其活力源自于面對中國社會產(chǎn)生的新問題能夠及時產(chǎn)生新理論新策略，迎難而上、精準定位解決新出現(xiàn)的困難。黨的十八大以來，國家根據(jù)世界形勢的變化和中國各項事業(yè)的發(fā)展態(tài)勢，將馬克思主義基本原理同新時期中國社會的實際狀況相結(jié)合，科學地回應了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的這一重大時代課題，孕育了新理論成果。新理論繼續(xù)堅持馬克思主義基本原理，堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，始終將豐富與發(fā)展馬克思主義哲學同時并舉，以一系列治國理政新理念譜寫馬克思主義中國化發(fā)展的新篇章。

二、新思想的幾個維度分析

（一）全面從嚴治黨新策劃

黨要管黨，全面從嚴治黨，為新的歷史時代我們開展黨的建設工程指明了一條光輝道路。道路是寬闊的，這條治黨之路帶領(lǐng)國家和人民走向一條繁榮富強、安居樂業(yè)的道路，但是我們也深知全黨上下進行規(guī)范高效的整治需要以“嚴”字當頭，深度加強對黨的嚴格管理，將“嚴”落實到中國共產(chǎn)黨治理國家的各類別事物中和各層級黨員干部隊伍中，為部署新思想新目標新計劃展開和落實，提供了可靠的組織力量。全黨上下堅持從中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導出發(fā)，同時深層次整治黨之前領(lǐng)導國家事務滋生的不良問題，發(fā)展到要加快實現(xiàn)黨的領(lǐng)導有力、治理有方、治理有效，把全面從嚴治黨的新目標擺到戰(zhàn)略布局的核心位置，完成一項偉大的夢想事業(yè)，必須從自身做起，發(fā)現(xiàn)問題，改正問題，一句“打鐵還需自身硬”表明了中國共產(chǎn)黨新一屆領(lǐng)導班子對新時期開始全面從嚴治黨的決心，從而保證發(fā)展事業(yè)有著強有力的正確領(lǐng)導力量，發(fā)展道路不走偏，斗爭意識不減弱。

（二）意識領(lǐng)域新策劃

正確認清意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的復雜形勢，堅守本土的信仰、堅持本身的信念、堅定本國的信心，高舉中國特色社會主義偉大旗幟在人類社會各意識形態(tài)隊伍中迎風飄揚，牢固捍衛(wèi)馬克思主義中國化意識形態(tài)的根基地位，直擊目前我國意識形態(tài)層面已經(jīng)產(chǎn)生的困惑和挑戰(zhàn)。堅持構(gòu)建和完善社會主義核心價值體系，培育和踐行社會主義核心價值觀，發(fā)展中國特色哲學社會科學，培養(yǎng)能夠推動意識形態(tài)領(lǐng)域中的理論實現(xiàn)創(chuàng)新的人才后備軍。能否永遠捍衛(wèi)科學意識形態(tài)的引領(lǐng)地位，關(guān)系整個國家和全民族發(fā)展的內(nèi)在動力，只有人民有堅定的信仰，不改內(nèi)心的信念，國家的發(fā)展才會充滿美好希望。

（三）新發(fā)展思路的新策劃

馬克思主義政治經(jīng)濟學深刻批判和科學揭露西方資本主義世界資本家唯利是圖，通過各種手段榨取勞動工人的利益，背后反映的是資本主義國家整個上層建筑組織結(jié)構(gòu)的腐朽與黑暗，彰顯社會主義國家政治經(jīng)濟的民主性與科學性，中國社會在1978年進入改革開放時期后，運用計劃和市場兩大手段，發(fā)展中國特色社會主市場經(jīng)濟，將市場經(jīng)濟理論推向一個新高潮，科學有力的經(jīng)濟理論推動中國綜合國力穩(wěn)步增長。以本國經(jīng)濟發(fā)展客觀態(tài)勢出發(fā)，將中國特色社會主義市場經(jīng)濟理論塑造成本國政治經(jīng)濟學的研究基礎(chǔ)。面對新時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展日益顯著的新特點和新條件，中共中央明確提出的經(jīng)濟發(fā)展新科學戰(zhàn)略概念必不可缺，從增強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革出發(fā)，削減對經(jīng)濟發(fā)展無效力的落后產(chǎn)能，努力在2020年社會發(fā)展各項綜合指標穩(wěn)步推進和提高的目標基礎(chǔ)上，立足精準扶貧、精準脫貧，落實到各地區(qū)實際待解決的貧困問題，在之前做好“菜籃子”工程上追求精益求精，安全高效，保障提高人民生活水平的同時要拉小收入水平差距并努力實現(xiàn)該差距不再形成嚴重程度的擴大態(tài)勢。

任何事物都處在不斷發(fā)展變化、不斷進步中，具有旺盛生命力的新事物不斷會替代對事物發(fā)展態(tài)勢起滯后作用的舊事物。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享，新“五駕馬車”在新時代社會發(fā)展的每個環(huán)節(jié)共同發(fā)力，共同作用在國民經(jīng)濟的科學培育中。

將創(chuàng)新擺在發(fā)展的首位要素，高度重視創(chuàng)新這一發(fā)展要素的“催化劑”的作用，促進經(jīng)濟新發(fā)展、政治新發(fā)展、文化新發(fā)展、社會新發(fā)展、生態(tài)新發(fā)展;發(fā)揮協(xié)調(diào)機制在解決各類發(fā)展難題、改善發(fā)展層次不齊的局面的作用，注重各區(qū)域發(fā)展、各事業(yè)發(fā)展的機會得到均沾，公平俱有，速度要快步伐要整齊，邁好國家未來發(fā)展所走的每一步路;彰顯綠色在國家和人民發(fā)展中的自然生機和社會生機，應對全球氣候變暖、野生動物瀕臨殘害滅絕、荒漠化嚴重、全球病毒細菌感染等新型問題，發(fā)展之中不能忽略綠色這一指標，盲目追求人類社會經(jīng)濟發(fā)展效益而置生態(tài)綠色發(fā)展質(zhì)量于不顧，終究會給人類的發(fā)展帶來無法估計的損失;實現(xiàn)高層次、擴大化的發(fā)展少不了開放，學習世界各國科技文明新成果的同時要將本國文明成果與世界交流，進入新時期我國的發(fā)展所面臨的國際國內(nèi)現(xiàn)處境與以往相比有了更好的環(huán)境，但不能忽略處于這個環(huán)境中新危險，未來的發(fā)展更需要我們抓住好利用好這個國際局勢，廣交國際朋友、善交向好向上的國際朋友促進合作規(guī)劃發(fā)展;共享是新型發(fā)展目標的顯著特色，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)五大指標不允許掉隊、各地區(qū)的人民不允許新時期新發(fā)展出現(xiàn)掉隊，共享發(fā)展梯度的實現(xiàn)，共創(chuàng)未來共享的局面將加快實現(xiàn)。

三、新時代發(fā)展馬克思主義的經(jīng)驗總結(jié)

要以看待真理的信仰去對待馬克思主義。世人皆知，我們對馬克思主義信的仰是在實踐基礎(chǔ)總結(jié)經(jīng)驗上的科學信仰。擁有堅定的信仰才會有勢不可擋的信念追隨馬克思主義，以誓不回頭的決心為馬克思主義中國化的發(fā)展貢獻每個人的力量。大到國家，小至個人，國家的發(fā)展需要科學的理論引領(lǐng)作指導，一個人的追求需要崇尚的信仰信念去進化和帶領(lǐng)，理想信念的喪失或走偏，影響著一國大局的發(fā)展，影響著個人一生的成就和追求。無數(shù)案例還表明，倘若一個人的理想模糊、迷失自我、價值選擇發(fā)生根本性的方向錯誤，那么他就一定會在面臨價值選擇和價值判斷時徘徊猶豫，在腐化罪惡的道路越走越遠。抓好理論武裝要持之以恒，未來黨的各級領(lǐng)導干部更快更多的用科學理論充實頭腦的根本方法就是思想中認真品味經(jīng)典著作，汲取科學真理的營養(yǎng)，行動中嚴格規(guī)范自身方能為日常工作效率的提高提供科學保證。

要充分吸收本國和外國人民優(yōu)秀文化成果。外觀世界文明發(fā)展史內(nèi)看五千年華夏文明發(fā)展歷程，無數(shù)絢麗的文明成果在人類漫長悠久的歷史文明演變中和社會演進中不斷激蕩，國家的進步創(chuàng)造著文明，文明的孕育積淀著人類進步的歷史?，F(xiàn)代中國社會的發(fā)展仍然從本國現(xiàn)階段當下國家基本情況出發(fā)，掌握國家文明發(fā)展的動態(tài)和新進程發(fā)展態(tài)勢，守正中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼續(xù)增強創(chuàng)新馬克思主義理論與中國本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新結(jié)合能力，理論的創(chuàng)新能力不斷增強才能應對未來國家和社會發(fā)展的問題，還要明白任何國家的優(yōu)秀文明都可以去主動學習和借鑒，但仍然得明晰我們不能對別國文明照抄照搬去利用。

始終把馬克思主義發(fā)展歷程相關(guān)理論與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化互相吸引互相吸收，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展填充新的營養(yǎng)成分，為壯大馬克思主義理論的研究附著新成分，體現(xiàn)國家文化理論的新特色，有助于社會主義國家從本國本土發(fā)展實際情況出發(fā)進行相互了解和學習，優(yōu)秀的理論化為各國發(fā)展的內(nèi)在動力來引領(lǐng)指導各國實踐，豐富人類在治理國家和社會中的經(jīng)驗。

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作者簡介：

段智慧，北京工業(yè)大學馬克思主義學院。